Автор: Рав Арье Гальчук

Шалом, уважаемый раввин! Ответьте, пожалуйста, почему иудаизм запрещает бальзамирование тел умерших людей для их последующего сохранения?

Бальзамирование известно с глубокой древности, например, фараоны Древнего Египта верили в жизнь после смерти при условии бальзамирования и сохранения их тел. Многие люди сегодня верят в необходимость сохранения их мертвых тел для будущего воскресения. Например, в Америке существует целая компания, которая занимается крионикой — замораживает тела умерших людей в бочке с жидким азотом и обещает воскресить их в будущем.

Почему иудаизм против подобных экспериментов, что плохого в том, что люди не хотят гнить в земле после смерти, не хотят, чтобы их тела съели черви в могиле??? Ведь сохранение тел многих людей в течение долгого времени после их смерти — это чудо! Например, египетский фараон Рамзес умер 3500 лет назад (ещё до Исхода евреев), а его мумия прекрасно сохранилась и лежит в музее! А коммунистический лидер Ленин умер почти 100 лет назад, а лежит в Мавзолее как живой! И люди ходят смотреть на него как на чудо!

А вот тела еврейских пророков (Моше, Шмуэля, Даниэля и всех остальных) полностью сгнили в земле и были съедены червями!!! Из-за этого многие суеверные люди скажут, что Фараон Рамзес лучше, чем пророк Моше, потому что его мумия прекрасно сохранилась, а Ленин лучше, чем, например, Хафец Хаим, по той же причине. Почему запрещено набальзамировать тело какого-нибудь великого цадика или раввина (например, последнего хасидского Ребе), положить его в мавзолей и демонстрировать всем желающим как победу и достижение иудаизма? Спасибо за ответ. С уважением, Андрей

На Йом-Кипур мы произносим «Видуй» (признание в грехах) и просим Всевышнего простить нас за конкретные грехи, которые там перечислены. У меня такой вопрос: если человек не совершал какого-то из перечисленных грехов, зачем ему в нем признаваться? Например, гилуй арайот (запрещенные половые связи). N.

Добрый день! Спасибо за ваши подробные ответы на сайте! Не могли бы вы рассказать подробнее о заповеди шилуах а-кен (согнать птицу с гнезда, чтобы забрать птенцов)? Что говорят комментаторы? Какие приводятся «вкусы» (причины) заповеди?

Особенно интересует вопрос, есть ли обязанность выполнить заповедь, если просто увидел гнездо с яйцами? Или же заповедь заключается в том, чтобы отогнать мать, ЕСЛИ тебе понадобились яйца из гнезда?

Из самого текста Торы, на мой взгляд, это неясно, непонятно, о каком из двух вариантов идет речь. Однако в жизни видим, что люди бегут выполнять заповедь просто потому, что видят гнездо…

Чем объясняется эта, по видимости, жестокость? Или, все же, это неверный подход, и так поступать надо, только если яйца нужны? Огромное спасибо!!

Шалом. В недельной главе Матот описывается, как сыны Гада и Рэувена подошли к Моше. На мой взгляд, очень странно.

1. Ведь Всевышний вывел евреев из Египта, чтобы привести в землю, обещанную праотцам, а сынам Гада и Рэувена это, вроде как, и не нужно.

2. Но Моше тоже ведет себя довольно странно, нет даже намека, что он обращается к Всевышнему или говорит от Его имени, как, например, в деле дочерей Цлофхада (Бемидбар 27, 1:11). Заранее благодарю.

Шалом! Можно ли просить Бога о чуде? Возник вопрос: в те времена, когда я посещал ешиву, нам сказали, что нельзя молиться о дожде после Песаха и до Рош а-Шана потому, что запрещено просить Бога о чуде. Сейчас я попытался найти, где это, что нельзя молить Бога о чуде. Помогите разобраться. Заранее благодарен.

Шалом. Обычно после цитаты из Талмуда в скобках идут две цифры через запятую или точку с запятой. Скажите пожалуйста, что они обозначают и как их озвучить?

Приветствую. Возник вопрос о Каине и Эвеле. В разных источниках упоминается о метке (печати) Каина, которой Б-г отметил его. В иудаизме — описана ли эта печать и есть ли упоминания о ней и значение? Спасибо.

Шалом! Помогите пожалуйста разрешить следующее противоречие. С одной стороны, тема разрушения Храма необычайно важна. Около 2000 лет мы оплакиваем Храм и постимся на 9 ава. С другой стороны, в Амиде тема Храма стоит на последнем месте. В синагоге, как правило, приходится очень постараться, чтобы успеть помолиться о восстановлении Храма прежде, чем хазан начет повторение. Более того, этот отрывок не повторяется хазаном. Так настолько ли важна эта тема? Спасибо, Юрий