Пути мира и добра 25. Заповедь предупреждать и увещеватьСегодня, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Эта заповедь не ограничена временем или местом. Она распространяется как на мужчин, так и на женщин. Детям тоже следует объяснять смысл этой заповеди и учить их правильно реагировать в различных ситуациях. Далее |
Уроки знания 19. Поколение Вавилонской башниСегодня, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Человеку Торы очень трудно сохранить духовный уровень, продвигаться по своему пути, не подчиняясь властвующему в обществе несовершенству и порочности Далее | |
Пути мира и добра 24. Запрет позорить и оскорблятьВчера, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Если нарушают заповеди, не связанные напрямую с отношениями между людьми (такие как запреты воровать, сплетничать, мстить…), то, после того как человека предупредили наедине, а он все равно не исправился, может вмешаться бейт-дин. Далее |
Пути мира и добра 23. Запрет проклинать20 июня, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Тора запрещает не только открытые формы проклятия, но даже молитву, в которой человек просит наказать ближнего или лишить его чего-либо. По мнению некоторых авторитетов алахи запрещено говорить «Пусть теперь сам Бог нас рассудит». Далее | |
Месилат Йешарим 16. Об элементах качества «чистота» часть 5. Грехи между людьми20 июня, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим» Нанесение обиды словом означает, в общем, что один человек говорит в присутствии другого [и даже только его одного] слова, причиняющие тому стыд косвенно, и тем более — прямо, или причиняет стыд действием. Далее | |
Почему я люблю Израиль?20 июня, Переводчик Виктория Ходосевич Вы спросите, неужели я и в самом деле думаю, что Хозяину Вселенной есть дело до моих денежных затруднений и поломанных корзин. Да! Именно так! Такова земля Израиля — переплетение повседневного и вечного. Постоянное Его участие во всех наших делах. Недаром же здесь так трудно жить… Далее | |
Хукат. Какая разница — сказать или ударить?19 июня, Рав Бенцион Зильбер Глава рассказывает о последнем, сороковом годе пребывания евреев в пустыне. В этом году произошло много важных событий. Умерли Мирьям и Аарон, сестра и брат Моше. Со смертью Мирьям общину покинул колодец, который служил евреям источником воды и все эти годы перемещался вместе с еврейским станом по пустыне. У евреев начались проблемы с водой. Глава содержит широко известный эпизод о том, как Моше высек воду из скалы, и указывает, какую ошибку он при этом совершил. На пути к обещанной (Обетованной) им стране евреи вступили в населенную местность. Иногда они обходили заселенные области стороной, как, например, Эдом, иногда им приходилось воевать, как, например, с эморейцами. Начинается глава с закона очищения от ритуальной нечистоты — закона о красной корове, относящегося к разряду хуким, т.е. к категории законов, суть которых не объяснима в рамках человеческого сознания. В конце главы сообщается, что евреи подошли к границам Эрец-Исраэль и остановились на восточном берегу Ярдена, напротив города Иерихо. Далее | |
26.06.2018 — Толдот Йешурун в Хайфе: Курс для молодых людей19 июня, Редакция Толдот.ру Новый субсидированный проект в Хайфе — Курс для молодых людей Далее | |
Пути мира и добра 22. Приветствие19 июня, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» | |
Даат тфила 111. Молитва — это взывание к Имени Всевышнего19 июня, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Чувство близости рабов Всесильного, «входить и выходить без разрешения», проистекает из уверенности в том, что они — домочадцы. Далее | |
19.06.2018 — Толдот Йешурун в Нетивот: рабанит Лея Солганик: «Ключи к счастью: выполнение обязанности и получение удовольствия, возможно ли?»18 июня, Редакция Толдот.ру Лекция рабанит Леи Солганик на тему «Ключи к счастью: выполнение обязанности и получение удовольствия, возможно ли?» в Нетивоте Далее | |
Традиция18 июня, Рав Мордехай Кульвянский Я родился и вырос в прочно сложившемся советском обществе, конформизм которого к моему времени уже вызывал стойкое отвращение. Было общепринятым по крайней мере «держать фигу в кармане» по отношению к любому продиктованному «слову и делу». Далее | |
04.07.2018 — Толдот Йешурун в Хайфе: рабанит Ципора Харитан: «Как построить прочный дом, который выстоит во всех ураганах»17 июня, Редакция Толдот.ру Курс лекций рабанит Ципоры Харитан в Хайфе — «Как построить прочный дом, который выстоит во всех ураганах» Далее | |
19.06.2018 — Толдот Йешурун в Иерусалиме: рав Моше Лебель: «Правильная реакция на невоспитанность и невежливость»17 июня, Редакция Толдот.ру Занятие в центре Толдот Йешурун рава Моше Лебеля на тему «Правильная реакция на невоспитанность и невежливость» Далее | |
Книга основ 3. Достоинство и предназначение человека17 июня, Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ» Ошибочно думать, будто животные имеют преимущество перед человеком. Они, правда, не нуждаются в тени, защищающей их от зноя, и в крыше, защищающей их от дождя, не должны готовить себе пищу, ибо находят ее сразу в том виде, в каком употребляют. Далее | |
Уроки знания 18. Уровень человека15 июня, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Сущность проклятия Билама Далее | |
Месилат Йешарим 15. Об элементах качества «чистота» часть 413 июня, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим» Запретная пища как катализатор духовного падения Далее | |
Пути мира и добра 21. Прощение12 июня, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» | |
Даат тфила 110. Молитва — служение Царства12 июня, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Сущность молитвы выражается в обращении к Царю. Мы должны ощущать себя рабами Творца. Далее | |
Уроки золотого тельца11 июня, Рав Мордехай Вейц Испугавшись, что они остались без лидера, люди толпой направились к Аарону, объявили ему, что шесть часов сорокового дня прошли, и потребовали, чтобы он сделал для них идола. Далее | |
19.06.2018 — Толдот Йешурун в Эйлате: рав Мендель Агранович: «Насколько мы евреи?»11 июня, Редакция Толдот.ру Семинар с равом Менделем Аграновичем в Эйлате «Насколько мы евреи?» Далее | |
Корах. Заслуги мудрых жен10 июня, Рав Бенцион Зильбер Глава рассказывает о мятеже против Моше и Аарона, поднятом Корахом. Корах — один из самых богатых людей в истории, еврей знатного происхождения, двоюродный брат Моше, знаток Торы — недовольный скромным положением, которое он занял в общине, обвинил Моше в узурпации власти и заявил, что все евреи равно святы и потому не только коэны, но все сыны Израиля имеют право на служение в Храме. К «борцу за справедливость» присоединилось двести пятьдесят человек. Моше предложил, чтобы Корах и его сторонники вознесли перед Всевышним воскурение, каждый — на своем совке, и чтобы то же сделал Аарон, а Б-г укажет, кто из них делает это по праву. Всевышний разгневался и хотел уничтожить всю общину, но благодаря мольбам Моше и Аарона наказание пало только на мятежников и их семьи. Далее | |
Книга основ 2. Вступление10 июня, Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ» Очень мало мудрецов уделяли достаточное внимание вопросу о принципах, на которых базируются религии. Даже относительно числа этих принципов нет единого мнения Далее | |
Толдот ищет редактора для раздела Фото8 июня, Толдот Йешурун Толдот Йешурун приглашает на работу в свой офис редактора раздела фото Далее | |
Месилат Йешарим 14. Об элементах качества «чистота» часть 36 июня, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим» Сущность запретов, данных назиру Далее | |
24.06.2018 — Толдот Йешурун в Модиин Илит: рабанит Мира Вайсбин: «Как создавать в себе позитивный эмоциональный настрой?»6 июня, Редакция Толдот.ру Лекции рабанит Миры Вайсбин «Как создавать в себе позитивный эмоциональный настрой?». Далее | |
«Шлах». Спасательный канат5 июня, Рав Бенцион Зильбер Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит. Далее | |
24.06.2018 — Толдот Йешурун в Бат Яме: рабанит Хава Куперман: поиски ответа на вопрос о «праведнике, которому плохо»5 июня, Редакция Толдот.ру Лекция рабанит Хавы Куперман в Бат Яме — «Книга Йова — поиски ответа на вопрос о “праведнике, которому плохо…”» Далее | |
Даат тфила 109. Посредством служения нижних миров реализуются замыслы творения5 июня, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» В служении Израиля посредством принятия воздействия от Всевышнего реализуются все три замысла создания мира. Далее | |
Обращение рава Бенциона Зильбера о программе «Лемаан Еладейну!»5 июня, Редакция Толдот.ру С болью и волнением я слышу с разных сторон, что есть мальчики и юноши из русскоязычных религиозных семей, у которых большие трудности в Талмуд Тора, которым по разным причинам тяжело учиться, которые бросают учебу, оставляют ешивы… Далее | |
20.06.2018 — Толдот Йешурун в Ашдоде: Рав Ашер Кушнир: «Мужской разговор о самом главном»4 июня, Редакция Толдот.ру Лекция рава Ашера Кушнира в Ашдоде — «Мужской разговор о самом главном». Далее | |
Сто благословений4 июня, Рав Хаим Суницкий Набрать 100 благословений бывает непросто, и считается, что именно поэтому множество соблюдающих евреев не высчитывает скрупулезно сумму произносимых в течение дня благословений Далее | |
22-23.06.2018 — Толдот Йешурун в Хайфе: рав Цви Патлас: Шаббатон Хукат4 июня, Редакция Толдот.ру Шаббатон недельной главы Хукат с равом Цви Патласом в Хайфе. Далее | |
10.06.2018 — Толдот Йешурун в Ашдоде: рабанит Хава Куперман: «Роль женщины в современном мире»3 июня, Редакция Толдот.ру Лекция рабанит Хавы Куперман в Ашдоде. «Роль женщины в современном мире». Далее | |
Пути мира и добра 20. Запрет ненавидеть3 июня, Рав Ицхак Сильвер, из цикла «Пути мира и добра» Ненависть проявляет себя не сразу. Она созревает в сердце человека и ждет своего часа. Далее | |
Йорцайт Авиталь Мацкин3 июня, Редакция Толдот.ру | |
Книга основ 1. Введение3 июня, Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ» Исторический фон, который привел автора к созданию этого фундаментального произведения Далее | |
11.06.2018 — Толдот Йешурун в Наарии: рав Цви Вассерман: «Еврейская этика»1 июня, Редакция Толдот.ру | |
Уроки знания 17. Святость Торы1 июня, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Посвящение в жены и философский смысл заповеди Далее | |
Беэаалотха. Не давать Б-гу советы...31 мая, Рав Бенцион Зильбер Глава разъясняет правила зажигания храмового светильника-семисвечника, говорит о некоторых обязанностях коэнов и о подготовке левитов к работе в Храме. Глава излагает законы праздника Песах, рассказывает о недовольстве в стане евреев и о том, как Всевышний наказал евреев, удовлетворив их пожелания. Глава завершается рассказом о прегрешении Мирьям, сестры Моше и Аарона, и о полученном ею наказании. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Хукат»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Концепция чистоты в иудаизме несет метафизическую важность. Поэтому заповедь о рыжей корове столь многогранна.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Элиягу Вугенфирер,
из цикла «Недельная глава Торы»
Смысла «медного змея» — служение, вызванное высшей необходимостью. Цель страданий — обращение к Б-гу.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
Содержание главы: Законы, связанные с ритуальной чистотой (Бемидбар 19:1—22). Смерть пророчицы Мирьям, сестры Моше; чудо с водой, вышедшей из скалы (20:1—11). Всевышний лишает Моше и Аарона права войти в Святую землю (20:12—13). Царь Эдома не дает евреям пройти через свою страну (20:14—21). Смерть Аарона; его сын Элиэзер становится первосвященником Храма (20:22—29). Победа над царем Арада (21:1—3). Ропот на Моше в среде евреев; чудо с медным змеем (21:4—9). Песня о Колодце — благодарность Всевышнему за воду, которую нашел народ (21:10-20). Завоевание царств Сихона и Ога на восточном берегу Иордана (21:21—22:1).
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Аарон Штейман,
из цикла «Словарь ивритских терминов»
Червленая шерсть и другие ключевые понятия недельной главы
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Каким образом Моше обвинил весь народ в бунте? Еврейский лидер всегда тщательно выбирал слова, это произошло и сейчас.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
За что был наказан Моше? Мудрецы считают, что за гнев, либо за слова «извлечём мы».
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.