|
|
23 апреля, Иветта Альт Миллер
Эти рельефные фигуры могут рассказать нам многое о нас самих: о притеснениях, которым мы подвергались, о нашей стойкости и крепости нашей веры… О том, как издевалась над нами Европа, когда мы были изгнаны из нашей Святой Земли…
Далее
|
|
|
12 апреля, Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»
В 1950-х годах деревянные особняки еврейской аристократии уже не существовали, и еврейская жизнь в районе замерла. Синагоги закрывались одна за другой из-за сокращения общины и ресурсов, единственной синагогой, сохранившейся в 1960-е годы, была синагога Маалем.
Далее
|
|
|
5 апреля, Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»
К началу XX века численность еврейского населения Стамбула составила около 54 тыс. человек (в том числе около 51 тыс. сефардов и около трех тысяч ашкеназов).
Далее
|
|
|
29 марта, Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»
С начала XVII века в связи с общим экономическим и политическим упадком Османской империи положение стамбульских евреев стало постепенно ухудшаться
Далее
|
|
|
22 марта, Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»
Жители еврейского квартала постоянно страдали от издевательств
Далее
|
|
|
15 марта, Михаил Френкель, из цикла «История евреев Стамбула»
Первые упоминания о евреях в Константинополе (в то время — столице Восточной Римской империи, впоследствии — Византийской империи) относятся к 4 веку.
Далее
|
|
|
28 февраля, Браха Губерман
Сегодня ночью не стало Брохи Губерман... перед вами — один из ее последних рассказов на нашем сайте — о Стене Плача, еврейском народе, жизни и смерти
Далее
|
|
|
28 февраля, Рав Йосеф Менделевич
В 1827 году царь Николай I издал указ о мобилизации еврейских детей, не достигших тринадцатилетнего возраста, в русскую армию
Далее
|
|
|
11 января, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После покушения на Рабина в израильском обществе началась «охота на ведьм»
Далее
|
|
|
4 января, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
За три года «мирного процесса» от арабского терроризма погибли больше израильтян, чем за предыдущие десять лет, включая годы интифады
Далее
|
|
|
27 августа 2018 года, Рав Элиэзер Райхман
Элиэзер Бен Йеуда был не первым, кто пытался сделать иврит разговорным языком. Рав Моше Кордоверо в будние дни разговаривал на Святом Языке в кругу своих учеников, а в Субботу — с любым знатоком Торы.
Далее
|
|
|
3 июня 2018 года, Рав Йосеф Альбо, из цикла «Книга Основ»
Исторический фон, который привел автора к созданию этого фундаментального произведения
Далее
|
|
|
8 января 2018 года, Редакция Толдот.ру
В ходе раскопок в Старом Городе археологи нашли глиняную печать (оттиск). По мнению ученых, согласно расшифровке надписи на печати, она «принадлежит правителю Иерусалима», который жил в нем около 2700 лет назад — в период Первого Храма!
Далее
|
|
|
27 декабря 2017 года, Рав Бенцион Зильбер
Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.
«И жил» Яаков в Египте семнадцать лет. В возрасте ста сорока семи лет, чувствуя приближение кончины, Яаков взял с Иосефа клятву, что тот похоронит его рядом с праотцами в Эрец-Исраэль. Перед смертью Яаков благословил всех своих сыновей, пророчески предсказав каждому колену его будущее. Иосеф выполнил желание отца и перевез его тело в Эрец-Исраэль. Глава кончается смертью Иосефа. Иосеф умирает в возрасте ста десяти лет. Его тело помещают в саркофаг в Египте. Перед смертью Иосеф берет клятву с сынов Израиля, что, когда Б-г вспомнит о них, т.е. освободит их из рабства, они возьмут его кости с собой и похоронят в Эрец-Исраэль. Глава «Вайехи» завершает книгу «Берешит», первую книгу Хумаша (Пятикнижия).
Далее
|
|
|
7 декабря 2017 года, Рав Элияу Тавгер
Праздник Ханука является одним из самых популярных и широко отмечаемых у евреев во всем мире. Не только религиозные, но и светские люди, далекие от заповедей, в дни Хануки едят пончики, крутят волчок и даже зажигают свечи. Тем не менее, каждый год, с приближением Хануки вновь появляется множество вопросов, связанных с этим праздником.
Далее
|
|
|
21 ноября 2017 года, Редакция Толдот.ру
Далее
|
|
|
7 сентября 2017 года, Рав Элияу Тавгер
Рав Исраэль Липкин родился в 1810 году в городе Жагоры Ковенской губернии, но его становление происходило в Саланте (Салантае), куда его отправил учиться отец — рав ЗеевВольф Липкин — раввин Жагор, а позднее Тельз
Далее
|
|
|
26 июня 2017 года, Рав Гавриэль Фельдман
Старые кровавые наветы на современной почве
Далее
|
|
|
6 марта 2017 года, Рав Элиэзер Райхман
Средство коммуникации или сущность человеческой жизни? Размышления о языке, на котором Адам разговаривал с Творцом.
Далее
|
|
|
14 августа 2016 года, р. Ури Калюжный
Война с Мидьяном была не первой войной евреев по дороге в землю Израиля: они уже успели победить два больших народа — Сихон и Ог — и взять себе всё их имущество.
Далее
|
|
|
31 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Лучший аргумент истории силы — газовая камера. Тем не менее народы чувствовали за евреями такие права, которые не отнять никакой силой.
Далее
|
|
|
24 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мессианство — идея мирового масштаба. Машиах принесет мир и справедливость всем народам. Но эти надежды крепко связаны с возвращением сынов Израиля домой.
Далее
|
|
|
17 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Могучие колоссы, правящие миром, вынуждены все чаще и чаще отказываться от силы как средства контроля над народами, ибо стало понятным, что малейшая оплошность может уничтожить все человечество.
Далее
|
|
|
10 июля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Мы слишком близки к Катастрофе, чувствуем себя глубоко причастными к событиям недавнего прошлого. Тем не менее важно прежде всего ясно представить себе проблему, постаравшись на время сдержать эмоции.
Далее
|
|
|
26 июня 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Идея о положительной роли страданий — тоже поддерживает такой подход. Если человек достойно выдерживает страдания, его душа очищается и обогащается.
Далее
|
|
|
19 июня 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Кроме Израиля никто не подтверждает присутствие Всевышнего в истории. Собственно говоря, мир знает о Боге через историю еврейского народа.
Далее
|
|
|
5 июня 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Несмотря на свою бесконечную мощь, Бог не принуждает человека, а дает ему возможность самому искать свой путь.
Далее
|
|
|
29 мая 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В муках человек взывает к Творцу, но Всевышний молчит. Однако термин эстер паним означает в Торе два разных явления.
Далее
|
|
|
22 мая 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Были также попытки осмыслить Катастрофу с теологической и философской точек зрения. Эти волнующие книги пытаются вскрыть тайну взаимоотношений человека и Бога.
Далее
|
|
|
15 мая 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Да, мы слышали о позорном поведении некоторых еврейских полицейских в гетто, о бесчеловечности капо и отдельных заключенных. Утверждают, что иногда они превосходили в жестокости немцев.
Далее
|
|
|
12 мая 2016 года, Рав Даниэль Левин
Уже в возрасте двадцати лет перу Абарбанеля принадлежали труды по иудаизму и философии. Незаурядные способности рава Ицхака привлекли внимание короля Португалии Альфонса V, который назначил его придворным казначеем.
Далее
|
|
|
8 мая 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
В еврейском варианте теории: «умершего Бога» есть и иронический и трагический аспекты. Отправная точка — кризис веры, возникший в нацистскую эпоху.
Далее
|
|
|
25 апреля 2016 года, Рав Александр Кац
В Пятикнижии сказано: «Но не согласился Сихон, царь Хешбона, дать нам пройти, потому что ожесточил Б-г его дух и сделал его сердце упрямым, чтобы предать его в твои руки…»
Далее
|
|
|
24 апреля 2016 года, Рав Элиэзер Беркович, из цикла «Вера после катастрофы»
Лозунг «Крещение или смерть!» исчез навсегда. Зато более молодые религии, завладев мечом Константина, стали орудовать им не менее умело, чем это делали раньше христиане.
Далее
|
|
|
3 апреля 2016 года, Рав Беньямин Кац, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники»
Неспособных к военной службе ссылали на вечное поселение в Сибирь, в Тобольскую и Иркутскую губернии
Далее
|
|
|
31 марта 2016 года, Рав Беньямин Кац, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники»
Секта быстро распространялась, несмотря на активное противодействие церкви и гражданских властей. Последователи ее появились в Коломенском и в Серпуховском уездах Московской губернии.
Далее
|
|
|
17 марта 2016 года, Рав Беньямин Кац, из цикла «Непогасшие искры. Пленные евреи и русские субботники»
Сектантские села резко контрастировали с соседними, православными. Законы, каравшие за вероотступничество, были очень жестокими.
Далее
|