Знание веры 124. Касательно исчезновения злого начала22 января, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Устранение ига царств, экономическое изобилие и душевный покой дадут возможность Машиаху обучить весь народ Торе Далее |
Знание веры 89. Почему в Торе не сказано о Грядущем мире? Шл”а, Маараль, Лешем, Маарам Баг3 мая 2023 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание веры» Вечное духовное воздаяние, описано в Торе. И это он объясняет, предварив знание тайны букв Торы и их высшего источника, и тайну высших истоков всех существ вообще. Далее | |
Тора и ущербность6 января 2022 года, Авия Кальменс Мозг человека, изучающего Тору, связывает его с ней — она становится неотделимой от его восприятия, расширяет его кругозор, и в результате возвышает. Значит, чем больше человек изучает Тору, тем больше она в него входит и тем сильнее меняет его мышление и поведение. Далее |
Четырежды спасенный молитвой1 февраля 2021 года, Симха Горелик Четыре чуда, которые спасли венгерского еврея Александра Унгара в годы Катастрофы Далее | |
Знание субботы 90. Помни и храни6 января 2021 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы» Те, кто служат многим богам, ошибочно считают, что эти боги назначены на различные множественные объекты в мире. Далее | |
Искусственный интеллект, Голем и угроза человечеству6 декабря 2020 года, Батшева Эскин Рассказывают, что великий мудрец Торы Маараль, рабби Раби Йеуда-Лива бар Бецалель, пражский раввин XVI века, используя свои познания в практической каббале, оживил безжизненный кусок глины и превратил его в супер-человека, защитника еврейского народа от кровавого навета Далее | |
Путеводитель по еврейской Праге11 августа 2020 года, Михаил Френкель | |
Знание субботы 54. Двойственность — источник благословения в мироздании5 мая 2020 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы» Мир был сотворен буквой бет, поскольку бет — начало множественности Далее | |
Рождение человека7 июля 2019 года, Журнал «Мир Торы» Наши мудрецы рассказывали «агадот» (истории) вовсе не для того, чтобы развлечь слушателей. В каждой из них скрыт глубокий смысл. Кто владеет «ключами» к ним, может взять такую непритязательную, на первый взгляд, историю (а порой эта история кажется попросту странной) и «открыть» ее, найти в ней нечто очень глубокое и извлечь из нее ценный жизненный урок. Далее | |
Знание Субботы 3. Сотворение семи23 мая 2019 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Знание Субботы» У материи есть шесть сторон: вверх и вниз, вправо и влево, вперед и назад, и все эти шесть сторон относятся к материальности, поскольку у каждой стороны есть размер, и это свойство материи Далее | |
Даат тфила 154. Любовь к ближнему — рассудочное решение человека?!31 марта 2019 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Люди похожи и одинаковы в том, что у них есть один и тот же образ и подобие — образ Б-га Далее | |
Даат тфила 52. Объяснение Маараля сути жертв и молитвы в простом понимании30 мая 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Дерех хаим 129. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. Завершение трактата20 августа 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Кого Мишна считает законченным злодеем, а кого — средним? Далее | |
Дерех хаим 128. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:1113 августа 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Суть всего — трепет перед Б-гом и исполнение Его заповедей, а потому это — суть и венец всего моего наставления Далее | |
Дерех хаим 127. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:1031 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Раб, господин которого владеет лишь плодами его труда, не называется приобретением господина. Причина: не все его стороны и свойства находятся во власти господина Далее | |
Дерех хаим 126. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:924 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Рабби Йоси был крепко привязан к Торе. Поэтому он не согласился переехать в город, где не было мудрецов. Далее | |
Дерех хаим 125. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:817 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Мудрость человек должен приобретать, как и богатство. Поэтому мудрецом на святом языке называется «тот, кто приобрел мудрость» Далее | |
Дерех хаим 124. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:710 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тора позволяет человеку в этом мире жить жизнью, подобной жизни в мире Будущем. Так жили Авраам, Ицхак и Яаков. Далее | |
Дерех хаим 123. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:6 (продолжение 3)3 июля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Каждый, кто изучает Тору и выбрасывает ее из памяти, подобен женщине, которая рожает и хоронит Далее | |
Дерех хаим 122. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:6 (продолжение 2)26 июня 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Отрывок о рыжей корове требует глубочайшего постижения, и раби Элиэзер был на него способен. Поэтому мидраш и объясняет, что раби Элиэзер начал говорить о ней первым и сказал, что она должна быть двухлетней. Далее | |
Дерех хаим 121. Комментарий Маараля на Пиркей Авот. 6:6 (продолжение)19 июня 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тора в наибольшей степени является чистым разумом и мудростью, не обладая никакими телесными свойствами. Достичь уровня бестелесной духовности человек может, лишь уменьшив телесность; а это достигается через страдания. Далее | |
Дерех Хаим 120. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:612 июня 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тора приобретается исполнением сорока восьми требований. Среди них: постоянное изучение; восприятие на слух; проговаривание вслух; понимание сердцем; разум сердца; страх; трепет; скромность; радость; чистота. Далее | |
Дерех Хаим 119. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:55 июня 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Не стремись к царским столам, ибо твой стол богаче их. Мишна дает нам три наставления. Далее | |
Дерех Хаим 118. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:428 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Путь Торы состоит в том, чтобы умерщвлять себя ради возможности заниматься ее изучением. Однако если человек богат и не принужден довольствоваться хлебом с солью, а ест мясо, — пусть это и не путь Торы, но что ему остается делать? Далее | |
Дерех Хаим 117. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:321 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Тот, кто научился у своего товарища одной главе или даже одной букве Торы, должен оказывать ему знаки уважения. Далее | |
Дерех Хаим 116. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:214 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Если человек старается стать ближе к правителю и тщательно исполнять его волю, тот вознесет и возвысит его. И наоборот: если человек будет преступать волю великого правителя, тот низринет его. Далее | |
Дерех Хаим 115. Комментарий Маараля на трактат Авот. 6:17 мая 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Всякий, кто занимается Торой ради нее самой, удостаивается многого. Более того, ему подобает владеть всем миром. Далее | |
Дерех Хаим 114. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2630 апреля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Согласно мнению мудрецов, человек стоит выше Небес и всех их воинств. Именно поэтому они сказали, что «Б-г творил мир, сверяясь с Торой». Далее | |
Дерех Хаим 113. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2523 апреля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Три этапа — Писание, Мишна и Талмуд — не являются совершенно независимыми, как все остальные этапы человеческой жизни. Писание помогает изучению Мишны, а Мишна — изучению Талмуда. Далее | |
Дерех Хаим 112. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2416 апреля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Стыдливый обладает качеством простоты и цельности, поскольку никуда не сдвигается от положения равновесия, в отличие от наглого, дерзость которого уводит его от равновесия. Далее | |
Дерех Хаим 111. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:239 апреля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Смысл призыва «Будь дерзок, как тигр, и легок, как орел, быстроног, как олень, и мощен, как лев, исполняя волю своего Отца, Который на Небесах» Далее | |
Дерех Хаим 110. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:222 апреля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Общность состоит из отдельных людей. Если человек удостоил заслугой многих, заслуги многих связываются с ним, а если он вводит в грех многих — грех многих связывается с ним Далее | |
Дерех Хаим 109. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2126 марта 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Общность состоит из отдельных людей. Если человек удостоил заслугой многих, заслуги многих связываются с ним, а если он вводит в грех многих — грех многих связывается с ним Далее | |
Дерех Хаим 108. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:2019 марта 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Б-г поддерживает спор, ведущийся во имя Небес. Каков спор во имя Небес? Это спор Шамая и Гилеля. Далее | |
Дерех Хаим 107. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:1912 марта 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Ничем не обусловленная любовь не исчезает никогда, поскольку представляет собой единство. Cпор, ведущийся во имя Небес, в конце концов, сохранится. Далее | |
Дерех Хаим 106. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:185 марта 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Десятью речениями был сотворен мир. Нарушение заповедей уничтожает все имеющиеся духовные миры. Далее | |
Дерех Хаим 105. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:1726 февраля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Пришедший в дом учения ради изучения Торы исполняет заповедь своим телом. Изучение — это исполнение заповеди с помощью разума. Далее | |
Дерех Хаим 104. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:1619 февраля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Иногда человек не жаден, но завистлив. Он завидует тогда, когда кто-то другой пользуется его деньгами. Далее | |
Дерех Хаим 103. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:1512 февраля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» | |
Дерех Хаим 102. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:145 февраля 2014 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Какое отношение имеет праведность к склонности с трудом приходить в ярость? Если человек с трудом приходит в ярость, но с трудом и успокаивается, его прибыль перекрывается его убытком. Далее |
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Бо
Рав Гедалия Спинадель
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Восьмая Казнь
Рав Гедалия Спинадель
Творец укрепил сердце фараона, чтобы тот не отпускал евреев. Почему Он стал это делать именно после шестой казни?
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Ваэра
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваэра
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Фараон пожалел, что отпустил сынов Израиля.
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Великая суббота • Гафтара Великой субботы • Память о чуде • Еще несколько слов о Великой субботе • Обычаи Великой субботы • Десятое Нисана • Временное и постоянное
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Беседы на тему недельной главы Бо