Месилат Йешарим 14. Об элементах качества «чистота» часть 36 июня 2018 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто» Сущность запретов, данных назиру Далее |
Уроки знания 13. Забывание и воспоминание4 мая 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» | |
Даат тфила 96. Голос — голос Яакова9 марта 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Голос стоит между чистой душой, миром мысли, которая вся духовна, и речью, которая уже является совместным продуктом души и тела Далее |
Даат тфила 92. Почему молитву нужно произносить — подход Нефеш аХаим9 февраля 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 91. Голос и речь в молитве2 февраля 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 90. Буквы26 января 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 89. Сила голоса19 января 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Смысл трубления в шофар заключается в пробуждении спящих (в духовном измерении) Далее | |
Даат тфила 88. Голос и речь12 января 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 87. Египетское изгнание — изгнание речи5 января 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Египетское изгнание — это подготовка к дарованию Торы. «Порядок, который Б-г установил в мире: сначала тьма, а потом свет». Далее | |
Даат тфила 86. Перипетии речи в мире31 декабря 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Постижение первого человека простиралось от одного конца мира до другого и охватывало все создания. Своей речью он дал им имена. Далее | |
Даат тфила 85. Человек «говорящий» управляет мирозданием24 декабря 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Все объекты в Святом языке называются дварим. Давар происходит от слова дибур, речь. Далее | |
Даат тфила 84. Речь – руководство17 декабря 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Речь есть основная форма человека, а ухо — важнейшее в его строении Далее | |
Даат тфила 83. Мысль и речь10 декабря 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Тяжесть уст: что это? Далее | |
Даат тфила 82. Составляющие строения человека1 декабря 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 81. Голос, речь, буквы30 ноября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Скрытый смысл молитвы Ханы Далее | |
Даат тфила 72. Благословение падает только на скрытое от глаза3 октября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Зрительное восприятие может поработить человека так, что в его внутреннем мире не остается возможности судить о сущности и духовном корне реальности, которую он видит Далее | |
Врата Света 8. Изучение Мусара с воодушевлением27 сентября 2017 года, Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света» Цель учебы: узнать путь благословенного Б-га, понять и постичь стези служения Ему Далее | |
Врата святости 12. Часть 2. Врата пятые: о запрещённых качествах10 октября 2016 года, Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости» Тот, кто срамит другого, награждает его дурным прозвищем и возвышается в позоре товарища, — спускается в Геhином Далее | |
Что стоит за общением между супругами5 апреля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда муж с радостью общается с женой, у нее возникает чувство привязанности. С другой стороны, между мужчиной и женщиной существуют различия в том, как они выражают себя. Далее | |
Воздействие речи на говорящего20 февраля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Связь между мыслью и речью можно «мобилизовать», чтобы изменить представление о супруге. Постоянное высказывание похвал в адрес партнера обострит чувствительность хвалящего к достоинствам хвалимого. Далее | |
Краткие законы соблюдения субботы 57. Запреты, связанные с неуважением к шабату, «…И говоря о них»24 ноября 2014 года, Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении» Наша речь в субботу не должна быть подобна будничной. Нельзя говорить о том, что собирается говорящий делать после субботы. Далее | |
Береги свою речь. Красота речи30 мая 2012 года, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь» Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть. Далее | |
Береги свою речь. Святость речи. Выдержки из книг по еврейской этике16 мая 2012 года, Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь» Воздержание от злословия — лепта в будущее восстановление Храма. Наши мудрецы призывали постоянно следить за речью, а также утихомиривать спорщиков. Далее | |
Дерех Хаим 16. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:1718 декабря 2011 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Находясь среди мудрых людей, мы перенимаем правильное поведение. Одной из его основ является молчание. Разум и речь противоположны, и неслучайно глупцы так много и охотно разговаривают. Далее | |
Бесконечная цепь 6. Иврит3 февраля 2011 года, Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь» И был на всей земле один язык и слова одни Далее | |
Пути праведников. Злословие28 мая 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду. Далее | |
Пути праведников. Молчание29 апреля 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» «И глупец, когда молчит, считается мудрым» Далее | |
Ликутей Амарим — Тания, часть IV. Послание пятое15 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» | |
Ликутей Амарим — Тания, часть II. Глава 1115 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» И Десять речений также называются «речениями» только по отношению к сотворенному Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 2115 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» У Всевышнего речь не отделена от Него, она с Ним абсолютно едина. И только творениям, получающим жизненную силу от категории Его речи посредством многих уменьшений и великого сокровения света, кажется, что жизнь их — нечто самостоятельно существующее. Но пред Всевышним нет этого сокровения света Далее | |
Ликутей Амарим — Тания. Глава 815 августа 2005 года, Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания» Главы из книги Далее | |
Кицур Шульхан Арух 30. Запрет сплетен, злоязычия, мести и затаенной злобы30 января 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее |
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава ицхака Зильбера
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Аазину»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Послание в Йемен»
Один из величайших мудрецов рабби Моше бен-Маймон (Маймонид) составил послание, предназначавшееся евреям Йемена. В этом произведении РАМБАМ предостерегает от заблуждений, связанных с различными мессианскими сектами, а также выражает надежду на скорейшее избавление.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»