Мусар Дома Учения в Кельме 59. Путь веры (часть III)13 августа 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Для изучения любого явления следует сначала распознать его основу, из которой развивается заложенная в нем мудрость Далее |
Мусар Дома Учения в Кельме 58. Ведение материальных дел6 августа 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Если бы человек положил зерно хоть на толщину волоска в сторону, например, на камень — не взошло бы растение; если бы он исторг семя впустую, не образовались бы все силы и взаимосвязи, о которых мы говорили Далее | |
Мусар Дома Учения в Кельме 32. Тора — дарование с Небес21 января 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» В Торе есть несколько заповедей, свидетельствующих о том, что некое событие непременно произойдет в будущем Далее |
Мусар Дома Учения в Кельме 30. Странствия Израиля6 января 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Тора требует: «Знай же сегодня и возложи на сердце свое, что Г-сподь есть Б-г на Небесах наверху и на земле внизу, нет другого» Далее | |
Ховот аЛевавот 3. О проницательности19 апреля 2019 года, Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот» В чем же можно усмотреть Б-жью благодать? Прежде всего в Его творениях. Далее | |
Уроки знания 52. Близость наших мудрецов к Б-гу и святость их мышления25 февраля 2019 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Невозможно отменить или ограничить изначально заложенные свойства и естественные способности любого творения Далее | |
Уроки знания 20. Песнь29 июня 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» В будущем Моше и сыновья Израиля вознесут эту Песнь, и в этом содержится намек на воскрешение мертвых Далее | |
Уроки знания 19. Поколение Вавилонской башни22 июня 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Человеку Торы очень трудно сохранить духовный уровень, продвигаться по своему пути, не подчиняясь властвующему в обществе несовершенству и порочности Далее | |
О воскрешении мертвых13 мая 2018 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Воскресение мертвых — одна из основ Торы, и что оно — не конечная цель, а конечная цель — Будущий Мир Далее | |
Уроки Знания 8. Провидение26 марта 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Провидение Всевышнего в мироздании раскрывается на трех уровнях Далее | |
Уроки Знания 7. Чудеса и природа 319 марта 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» | |
Уроки Знания 6. Чудеса и природа 212 марта 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Как же можно не понимать, что все чудеса мироздания постоянно свидетельствуют о Б-жественном управлении? Далее | |
Уроки Знания 5. Чудеса и природа 15 марта 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Если мы скажем, что Всевышний явил особое чудо, принудив фараона их терпеть и не предать смерти, нам придется признать, что оно более значительное, чем все другие чудеса, о которых повествует Тора Далее | |
Нежданные встречи 12. Дать себе передышку23 января 2018 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Стремясь возвыситься над социальным статусом наших отцов, мы нередко делаем все возможное, чтобы позабыть о них вовсе. Мы тщетно пытаемся отрешиться от всего, что могло бы напоминать о них. Далее | |
Живи Верой 27. Воскрешение мертвых, по мнению Рамбама, это основа чудес7 ноября 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Человек как посланник Всевышнего Далее | |
Хешбон аНефеш 4. Анализ души3 ноября 2017 года, Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш» Всевышнему свойственно даровать благо, и из всех творений Он избрал особенное — души людей, которые одну за другой Он спускает в нижний мир, дабы они пребывали там в сокрытии животной души Далее | |
Хешбон аНефеш 3. Послание мудрости и мусара30 октября 2017 года, Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш» | |
Уроки Знания 3. Ибо все, на Небесах и на земле… Часть 217 августа 2017 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Преломление Небесного царства Далее | |
Даат тфила 57. Заблуждение верующих в законы природы30 июня 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Люди думают, что их собственные деяния являются определяющими, вне связи с Б-гом Далее | |
Даат тфила 22. Молящийся открывает, что вся природа служит Творцу, и побуждает ее к этому16 ноября 2016 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Человек дает силу ангелам и духовным правителям всех творений, чтобы они пелипесни. Далее | |
Даат тфила 21. Опасность правления солнца9 ноября 2016 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Для атеиста природа первична, над ней нет Творца, который создал ее из ничего, постоянно дает ей существование и надзирает над ней во всех деталях Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Кдошим11 мая 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Только там, где человек взял себе достойную жену в освященном Б-гом браке, у детей будет настоящая мать, самая первая предпосылка подлинной нравственной и духовной гуманности Далее | |
Избранные комментарии к недельной главе Ваэра3 января 2016 года, Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу» Работа Избавления заключается в четырех конкретных фазах, которые нужно должным образом оценить для правильного понимания всего, что последует далее. Далее | |
Дорога обратно 9. Доказательство от «надежности порядка» и доказательство от «упорядоченности существования»30 декабря 2015 года, Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно» Каждое общество в своих конкретных условиях несет груз задачи по созданию порядка, который обеспечит факт его осмысленного существования Далее | |
Дорога обратно 8. Доказательство от «порядка»23 декабря 2015 года, Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно» В лишенной Б-га Вселенной секулярных материалистов отсутствует логика, помогающая внушить людям это ощущение незыблемого порядка Далее | |
Дорога обратно 7. Телеологическое доказательство16 декабря 2015 года, Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно» Жизнь — великий химик, дающий вкус фруктам и специям, запах — розе, преображающий воду и углекислоту в сахар и дерево, высвобождая при этом кислород, чтобы и животные получили дыхание жизни. Далее | |
Глава Ваелех13 сентября 2015 года, Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы» Велика Тора, ибо даёт жизнь тем, кто исполняет её Далее | |
Суккот 1. Сукка — шалаш и покров2 октября 2014 года, Рав Носон Шерман, из цикла «Суккот» Цикл из трех паломнических праздников — Песах, Шавуот и Суккот — имеет две ипостаси, указанные Торой. Они не только различны, но кажутся почти несовместимыми. Далее | |
Дерех Ашем 17. О действиях с помощью имен и о колдовстве17 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги» | |
Дерех Ашем 12. О путях Провидения12 января 2014 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги» | |
Дерех Хаим 95. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:918 декабря 2013 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» Десять чудесных явлений были сотворены в сумерки шестого дня Творения. Почему нам важно это знать? Далее | |
Дерех Хаим 94. Комментарий Маараля на трактат Авот. 5:811 декабря 2013 года, Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот» В Храме было десять чудес, и это неслучайно. Мистический смысл числа 10. Далее | |
Уровень человека 13. Исправление качеств. Глава 713 февраля 2013 года, Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека» Неожиданные явления воспринимаются людьми как чудо. Но стабильное положение Вселенной тоже является чудом. Далее | |
Чтобы понять и постичь 7. Миллиарды лет и 5761 год22 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Ученые утверждают, что возраст Земли исчисляется миллионами или даже миллиардами лет Далее | |
Израиль и человечество 4. Попытки преодоления материализма12 мая 2011 года, Рав Рафаэль Айзенберг, из цикла «Выживание. Израиль и человечество» Мораль, основанная на нравственном очищении Далее | |
Чтобы понять и постичь 5. Откуда мы знаем, что Б-г создал мир и его обитателей?8 мая 2011 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Чтобы ответить на этот вопрос сначала посмотрим на вселенную глазами человека неверующего — того, кто считает все окружающее нас результатом некой случайности, а не спланированного Творения Далее | |
Пути праведников. Страх перед Всевышним21 августа 2008 года, Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким» Когда человек предстает перед судом, его спрашивают: “Торговал ли ты честно? Уделял ли время Учению? Исполнял ли приказанное плодиться и размножаться? Ожидал ли ты спасения? Изучал ли остроту мудрости? Старался ли понять одно из другого? И если даже на все ответил утвердительно, то хорошо, если страх пред Всевышним — его сокровищница, а если нет, то плохо” Далее | |
Чудеса15 августа 2006 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль) Как могут существовать чудеса? Из очерка "Основы". Далее | |
Кицур Шульхан Арух 60. Благословения, произносимые при виде чего-либо27 февраля 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Благословения на природные явления Далее | |
Вера и упование I, 1—33 февраля 2005 года, Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)» Душа жаждет проникнуть в тайну свою и корни свои познать, — но заперты ворота… Далее |
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Мегилат Эстер
Рав Цви Вассерман
Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Мордехай Райхинштейн
В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Неужели Мордехай был человеком, который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя?