Мусар Дома Учения в Кельме 48. Мудрость жизни (часть I)19 мая 2020 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Тора стремится к исправлению человека, даже если он злодей Далее |
Мусар Дома Учения в Кельме 25. Любящий мир I3 декабря 2019 года, Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» В природу человека заложено любить того, кто к нему добр, в особенности — если оказываемая ему милость постоянна и щедра Далее | |
Шем Олам 24. Новейшие изобретения и вера27 сентября 2019 года, Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам» Если действительно каждое из прежних поколений превосходит мудростью последующие, то как возможно, что в наше время открыты многие вещи, которые не были открыты при жизни прежних поколений? Далее |
Мусар Дома Учения в Кельме 10. Вступление. Мусар — упование на Б-га23 июля 2019 года, Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме» Всевышний близок к каждому человеку, а в особенности к Своему избранному народу Далее | |
Уроки знания 36. Проложи путь для твоих ног5 ноября 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Пренебрежение заповедями, даже самыми легкими (по мнению исполняющего их) является грехом Далее | |
Уроки знания 15. Раскаяние18 мая 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Почему евреи не поверили в сказанное Торой о том, что грешник может раскаяться, и ему будет даровано прощение? Далее | |
О воскрешении мертвых13 мая 2018 года, Раби Моше бен Маймон РАМБАМ Воскресение мертвых — одна из основ Торы, и что оно — не конечная цель, а конечная цель — Будущий Мир Далее | |
Даат тфила 105. Малхут — краеугольный камень концепции служения8 мая 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» В день, когда человек был сотворен и узнал царство Творца, и познал, что желание Всевышнего в мире — воцариться над Своими созданиями, была заложена основа Царства Далее | |
Уроки знания 13. Забывание и воспоминание4 мая 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» | |
Уроки знания 12. По образу и подобию25 апреля 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Тимна хотела присоединиться к потомкам Авраама. Чем было вызвано ее желание? Далее | |
Уроки Знания 10. Жизнь миров11 апреля 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» В мире заложена не только система святости, но и система нечистоты. «Одно в противовес другому сделал Господь» Далее | |
Уроки Знания 9. Знание и выбор4 апреля 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Величие души Эфраима показало Яакову, что в будущем от него непременно произойдет тот, кто остановит солнце в Гивоне Далее | |
Даат тфила 99. Малхут — собрание всех управлений для цели раскрытия славы Царства30 марта 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Всевышний раскрывается в мире путями Его управления мирозданием. Эти перечисленные качества, атрибуты, выражение которых в мире мы можем видеть, в частности, в перечисленных выше в Гемаре явлениях. Далее | |
Даат тфила 98. Молитва и царство23 марта 2018 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Уроки Знания 6. Чудеса и природа 212 марта 2018 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Как же можно не понимать, что все чудеса мироздания постоянно свидетельствуют о Б-жественном управлении? Далее | |
Живи Верой 33. Жизнь в этом мире – только в силу желания и стремления28 января 2018 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Все время, пока память о предшествующем желании еще жива, его «жизненность» продолжается. Но после достижения, когда достигнутое уже принадлежит человеку на постоянной основе, желание исчезает и его предмет «умирает». Далее | |
Нежданные встречи 7. Разыскивается Б-г — живой или мертвый19 декабря 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Идолопоклонники верят, что у каждого стремления есть отдельный бог — бог правды, бог справедливости, любви, мудрости, красоты, мира и так далее. Далее | |
Нежданные встречи 6. Как человек сотворил Б-га12 декабря 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Как поступают с идеей, которую не могут понять? Как поступают с явлением столь абстрактным, настолько выходящим за пределы нашего воображения, что разум оказывается бессилен воспринять его? Далее | |
Нежданные встречи 4. Открой своего Творца27 ноября 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи» Тот, кто попытается глубже проникнуть в суть слова «святой», откроет иной его смысл. В действительности «святой» означает — отдельный от всего земного, мирского. Далее | |
Даат тфила 79. Благословение, имена и наименования — и молитва16 ноября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Эпитеты Творца Далее | |
Даат тфила 78. Формула благословения9 ноября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Обращение ко Всевышнему во втором лице, упоминание Имени в благословениях Далее | |
Мир создан для меня 10. Человек создан свободным29 октября 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня» | |
Дерех Твунот 425 сентября 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Твунот» Смысл цельности Далее | |
Даат тфила 69. Благословение — простое понимание его смысла12 сентября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 68. Определение области познания5 сентября 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Даат тфила 67. Рамки постижения имен, названий и описаний31 августа 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Когда Моше спросил, как Его Имя, Всевышний ответил, что Его Имя — «Сущий, который пребудет», что Он так называется. Другими словами, Сущий, о Котором ничего не известно, кроме того, что Он — сущность. Далее | |
Уроки Знания 4. Ибо все, на Небесах и на земле…23 августа 2017 года, Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания» Смысл мидраша не так просто. Кого любил Яаков? Далее | |
Даат тфила 65. Эпитеты16 августа 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Творец, Всевышний, Ашем: сколько титулов у Б-га? Далее | |
Даат тфила 64. Гносеология и отдаление антропоморфизма10 августа 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» По мнению Рамбама, нет понятия «неосознанной ошибки» в основах веры: «несчастный безбожник — тоже безбожник» Далее | |
Даат тфила 58. Заблуждение считаюших, что Творец заменил Израиль на другой народ3 июля 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Выбор Израиля — предвечен, он — один из корней творения и не зависит от деяний Адама и его потомков. Далее | |
Даат тфила 53. Объяснение принципа «служение есть потребность Всевышнего»2 июня 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» Необходимо различать между сущностью Всевышнего без соединения Его с мирами и Его сущностью в Его желании соединиться с мирами Далее | |
Даат тфила 52. Объяснение Маараля сути жертв и молитвы в простом понимании30 мая 2017 года, Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила» | |
Исследователь и каббалист 17. Цимцум12 мая 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» | |
Чтобы понять и постичь 2. Кого мы называем Б-гом?29 апреля 2017 года, Рав Элиэзер Гервиц, из цикла «Чтобы понять и постичь» Слушай Израиль, Ашем наш Б-г, Ашем един Далее | |
Исследователь и каббалист 14. Провидение Суда20 апреля 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Все детали Провидения Всевышнего − это силы разума, происходящие из единого источника всех источников Далее | |
Мир создан для меня 2. Парадоксы14 марта 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня» О логических парадоксах всесильности Творца. Далее | |
Исследователь и каббалист 912 марта 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Когда евреи забывают Тору, их духовный потенциал поддерживается праведниками Далее | |
Мир создан для меня 1. У мира есть творец7 марта 2017 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Мир создан для меня» Последние научные открытия в очередной раз доказывают: за таким сложнейшим механизмом, которым является всё живое, должен стоять Б-г Далее | |
Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов23 февраля 2017 года, Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой» Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других. Далее | |
Исследователь и каббалист 6. Антропоморфизмы20 февраля 2017 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист» Понимание явлений, которые недоступны ученым. Концепция Б-га в иудаизме. Далее |
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
В эпоху Храма родившая женщина определенный промежуток времени считалась нечистой. При рождении девочки такой период был в два раза длиннее. Цель такого постановления Торы — укрепление морали.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Бенцион Зильбер
В недельной главе «Мецора» («Прокаженный») говорится о порядке ритуального очищения людей, которых предыдущая глава определяет как ритуально нечистых, после полного излечения от проказы, об очищении дома, на стенах которого появлялись пятна, сделавшие его нечистым, после их исчезновения, о ритуальном очищении мужчины, страдавшего истечением слизи из полового органа, и женщины после прекращения кровяных выделений.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Реувен Пятигорский
По материалам газеты «Истоки»