Другие другие, чужие чужие28 июля 2021 года, 23:24 В поиске союзниковНадо быть до конца объективными. Или хотя бы стараться. В предыдущей статье мы раскритиковали министра иностранных дел Израиля Яира Лапида за его определение антисемитизма. В него он вдруг включил и расизм по отношению к чернокожим, и убийство экстремистами типа ИГИЛ своих же собратьев мусульман, и неприязнь к любым меньшинствам. Вообще ненависть к любой группе людей не за то, что они сделали, а за то, кем они являются; за то, что отличаются от «нас». Конечно, все эти типы ненависти - зло, которое надо осуждать и искоренять, но если и подводить их под общий термин, то «беспричинной ненависти» и преступлений на ее почве - hate crimes. Антисемитизм же - обозначение ненависти именно к евреям. Даже если это такой же тип фобии, как антиамериканизм - в отношении американцев или русофобия - в отношении русских. Но почему все-таки Лапид назвал антисемитизмом и другие типы ненависти, необязательно к евреям? Это же абсурд. Читать дальше |
Кто такой антисемит?23 июля 2021 года, 00:25 Довольно неожиданное утверждение выдал на днях новый министр иностранных дел Израиля Яир Лапид - по сути, новое определение антисемитизма: «Антисемиты были не только в будапештском гетто. Антисемитами были работорговцы, которые бросали в океан скованных цепями рабов с невольничьих судов. Антисемиты - это члены племени хуту в Руанде, которые убивали тутси. Это мусульманские фанатики, которые за последнее десятилетие убили более 20 миллионов других мусульман... Это ИГИЛ и Боко Харам. Это те, кто убивают молодых людей из ЛГБТ-сообщества. Антисемиты – это те, кто преследует других не из-за того, что они сделали, а из-за того, кем они являются, из-за того, в какой семье они родились… Это любой, кто хочет убивать, уничтожать, преследовать и депортировать людей только потому, что они отличаются от него!» Нет нужды объяснять, что определение, мягко говоря, не традиционное. Читать дальше |
От Адама до разведчиков — каскад распадов2 июня 2021 года, 23:07 Изгнание на все четыре стороныВ этой главе «Шлах» рассказывается о печально знаменитом грехе разведчиков: осмотрев Землю Израиля, они донесли устрашающие сообщения о населяющих ее народах, которые, мол, невозможно победить. Народ поверил и стал плакать и жаловаться на судьбу, безосновательно. В наказание Б-г постановил: раз не хотят Землю, приход в нее будет действительно отложен, а когда и произойдет, то не навсегда. В эту же дату, 9 Ава, Храм будет дважды разрушен, а евреи изгнаны. И будут плакать уже со всеми на то основаниями. Простой смысл - типичный пример наказания «мера за меру». Не хотите Землю, думаете, что трудно победить другие народы, претендующие на нее, и закрепиться на ней - так оно и станет, и последствия ощущаем буквально по сей день. Но можно попытаться и более глубоко копнуть. Читать дальше |
Почему вы, харедим, не соблюдаете ковидные ограничения?24 февраля 2021 года, 23:18 Обрушившаяся за последний год на весь мир болезнь сделала больным и этот вопрос. Читать дальше |
Призыв в армию харедим15 февраля 2021 года, 00:04 Почему вы, харедим, не идете в армию, а идете все в ешиву?Это, как известно, один из главных больных вопросов во взаимоотношениях между харедим и остальными израильтянами. Вопрос, почему харедим не идут в армию, часто звучит в связке с другим: почему всех детей харедим посылают учиться в ешиву, где они изучают только Тору? Перед тем, как ответить, приведем еще один вопрос от критиков обычая посылать всех детей харедим в ешиву. Они отмечают: хотя харедим заявляют, что во всем придерживаются традиции, на самом деле всеобщее обучение в ешиве - это новый феномен, никогда такого не было! Ведь не так давно - до войны - ситуация в религиозном мире была другой. Тогда большинство людей работало, и только горстка гениев шла в ешиву. И это правда. Тогда еврейский мир действительно был другим. Простое доказательство: Читать дальше |
Биньямин и немцы - волки или зайцы?30 декабря 2020 года, 21:56 Биньямин - волк?!Перед смертью Яаков благословил всех своих детей, при этом определяя характер и роль каждого. Некоторых он уподобил животным. Например, Йеуду - льву, Иссахара - ослу. Когда же дошла очередь до Биньямина, он сказал: «Биньямин - волк терзающий, утром будет есть лов, а вечером разделит добычу» (Берешит 49:27). И это, мягко говоря, странно. Ибо, уж если на то пошло, Биньямин скорее напоминает зайца. Читать дальше |
Но ехать надо23 декабря 2020 года, 22:43 Таким стал главный лейтмотив позднесоветского еврейства, как полагается, послуживший основой для многих анекдотов. Типа «не знаю, о чем вы тут говорите, но ехать надо». Читать дальше |
Хорошо, что молодость не знала!22 октября 2020 года, 02:20 Неужели грехи были неизбежны?!Такой вопрос мне уже неоднократно задавали по поводу греха Адама. Его же можно задать о грехе Золотого тельца, который, как уже не раз отмечали, стал повтором греха Адама. Да и Ноах, кстати, на одном этапе туда же, как увидим. Так вот, несмотря на фундаментальный принцип нашей религии - свободу выбора - вопрос о неизбежности греха действительно стоит в свете написанного в мидраше (Танхума, Ваешев 4). Читать дальше |
Сихон и Ог и коронавирус3 сентября 2020 года, 06:25 Новый завет Заключил Б-г с евреями. Читать дальше |
Разбитые скрижали и сердца8 июля 2020 года, 20:57 Разные скрижали — и разные Торы?Семнадцатое Тамуза — это день, когда евреи совершили грех поколения тельцу. Сойдя с Синая и увидев произошедшее, Моше разбил полученные от Б-га скрижали. И только потом, добившись прощения Б-га за этот грех, Моше получил от Него вторые скрижали. Уже в Йом Кипур. И что же получается, первые скрижали, разбитые Моше, «не считаются»? И все сорок первых дней, которые он провел на Синая ради их получения, потрачены зря? По словам мидраша (Шмот Раба 46:1), когда Моше печалился о том, что ему пришлось разбить первые скрижали, Б-г сказал: не горюй, вторые будут лучше. Первые представляли только Десять заповедей, а во вторых будут заключаться самые разные толкования, мидраши и т. д. В Талмуде (Недарим 22б) тоже сказано: если бы евреи не согрешили с тельцом, им были бы даны только Пятикнижие и книга Йеошуа (описывающая выполнение Б-гом обещания дать Землю Израиля). Это, вроде бы, подразумевает, что скрижали — не просто «бумага», служащая местом для написания заповедей — мол, порвали одну бумагу, теперь надо на другой написать. Нет, скрижали представляют саму сущность Торы. И, получается, Тора, которая была дана изначально, с первыми скрижалями, — вовсе не та, которую мы имеем сейчас. Вот это да! Правда?! Читать дальше |