Я слышала, что в харедимном обществе не принято, чтобы женщина зарабатывала больше мужа. Так ли это?

Не считаете ли Вы, что заставлять женщину носить головной убор и тем самым портить ее внешность — это пережиток прошлого и мужской шовинизм?

Хорошо ли жене ехать одной на отдых (3 дня в гостинице — на семинар, с подругами), оставив мужа с детьми? Л.

Здравствуйте. Мой вопрос по поводу кесарева сечения. Я живу в стране, где врачи дают совсем короткое время для матери, чтобы родить самостоятельно, если же время родов затягивается, они делают кесарево (естественно, с согласия роженицы, которая в процессе родов, естественно, соглашается на любое облегчение). Этот ход связан с желанием максимально сократить боль и мучения для женщины. На весь большой город, где мы живем, есть только два врача, которые «за» естественные роды и не станут резать без надобности, все русскоязычные женщины стремятся попасть к ним. Я слышала, что перенесшие кесарево сечение в лучшем случае могут иметь еще 1—2 детей и не больше, так как есть угроза расхождения шва на матке. То есть, выходит, что осознанно на такие роды религиозной женщине идти нельзя (где тебя без угрозы для жизни не станут резать), потому что естественное желание избавиться от боли может поставить под угрозу жизнь других будущих детей. Но с другой стороны, разве иудаизм не стремится к гуманности? Лучше терпеть мучения и боль, чем закончить это все легко и максимально безопасно при помощи кесарева? Бэлла

Шалом. У меня, возможно, странный вопрос, но он меня сильно беспокоит. Моей доченьке 1 годик, и муж хочет второго ребенка. В общем, я тоже хочу много деток, но боюсь. Дело в том, что всю первую беременность сильно переживала. Каждый день меня мучили всякие страхи, что ребенок родится инвалидом, что умрет, что я сделаю что-то не так и т.д. Слава Б-гу, у меня родилась здоровая доченька, но второй беременности боюсь. Что мне делать, как правильно поступить? N.