Люди-десятины и люди-возношения9 июня 2021 года, 22:46 Жажда власти или служения?В нашей главе Корах взбунтовался после того, как Моше не назначил его на желаемую должность вождя семьи Кеата. И заявил: Моше вообще все назначения сделал не по указаниям Б-га, а по своей прихоти, сам стал де-факто царем, брата Аарона сделал первосвященником. И настроил своей агитацией против Моше и Аарона весь народ. Но вот что интересно. Чего именно хотел Корах? На первый взгляд, власти. Поэтому ожидал назначения на должность вождя своей семьи. Да и по характеру явно был «амбициозный политик», обладавший харизмой и лидерскими качествами, умел агитировать и вести за собой людей. Читать дальше |
О рабочих и колхозницах29 октября 2020 года, 18:00 Союзы нерушимыеМного их в Торе. Самый известный — в этой недельной главе: брит мила — обрезание. Само-то обрезание обозначается в данном контексте словом мила, но полное название включает слово брит. Которое в одних изданиях переводится как «союз», в других — как «завет». Что такое союз? Читать дальше |
Нужен ли нам озверин?23 июля 2020 года, 00:25 Радость - в мясе?Наступившие первые 9 дней Ава - кульминация траура по разрушенному Храму. В эти дни мы не только воздерживаемся от музыки (что делали уже начиная с 17 Тамуза), но и от вина и мяса. И вообще, «с наступлением месяца Ав радуются меньше» (Таанит 29а). Вопрос: можно понять, почему уменьшение радости должно выражаться в воздержании от музыки или вина. Но мяса? Какая в нем особая радость? Читать дальше |
Песах и Омер — сжечь мосты и навести другие6 мая 2020 года, 23:48 Почему «Счет Омера»?В этой недельной главе Эмор говорится о Счете Омера, который мы уже ведем, начиная со второго дня Песаха, и продолжим вести до Шавуота. Как известно, это не просто счет дней. А то почему надо считать дни именно между этими праздниками, а не другими? А потому что, как объясняет Книга Хинух, этот счет знаменует процесс духовного подъема. Начался он в Песах, когда мы вышли из Египта: тогда мы обрели свободу, но еще не были готовы к получению Торы, находясь на низком духовном уровне. Поэтому потребовалось время, чтобы взойти на должный уровень, поднимаясь по ступеньке в день. Это и отражает счет дней - счет уже покоренных ступеней подъема. Но тогда этот счет, вроде бы, должен носить название, как-то связанное с этими праздниками, Песахом и Шавуотом. «Счет Песаха», если по названию того, на базе которого мы строим свой рост. Или «Счет Шавуота», если по названию того, к которому поднимаемся. Или обоих. Но «Омера»? Что такое Омер? Читать дальше |
Козлы30 апреля 2020 года, 10:52 Именно они. Эти милые животные, среди прочих, фигурируют в списке приношений в Йом Кипур, о которых идет речь в недельной главе Ахарей Мот. Впрочем, их приношение - особое. Кому-у-у?!Этих козлов - пара, причем один из них приносится, как обычно, «Б-гу», но другой - будто бы кому-то другому. Какому-то «Азазелю». Читать дальше |
Идоло- и политикопоклонство23 июня 2019 года, 18:21 Зачем из-за разведчиков обращаться к идолам?Получив от разведчиков устрашающую пропаганду о якобы ужасах Земли Израиля, евреи стали горько плакать о том, куда ведет их Б-г, и в очередной раз было высказано предложение вернуться в Египет. Более того: «Поставим главу над нами и вернемся в Египет!» (Бемидбар 14:4). Раши поясняет: «поставим главу» означает идолопоклонство. Вернемся в Египет к идолам. Но причем здесь идолопоклонство? Уж в существовании и истинности Б-га тут никто не сомневался. Вопросы были не о том, есть ли Он, а о том, почему Он ведет нас в плохое место. Почему же кому-то пришло в голову обращаться к идолам, ложность которых, казалось бы, уже давно доказана? Читать дальше |
Зачем приносить жертвы и почему не на частных жертвенниках?30 апреля 2019 года, 18:34 Ох уж эти жертвоприношения! Сколько ни объясняй и не разводи теорий, все равно современному человеку трудно их принять и увидеть в убиении животных что-либо позитивное. Да, ради еды мы их убиваем, но тут иначе нельзя, как еще съедим? Но ради приношения Б-гу - зачем это нужно? Нельзя по-другому Ему служить? Да и Он ведь сам сказал, что можно: по словам мудрецов, после разрушения Храма вместо жертв помогают молитвы. Утренняя молитва Шахарит соответствует утренней жертве Тамид, молитва Минха – дневной жертве и т. д. Вот и хорошо, почему бы не оставить – и изначально не устроить – все именно так? Много можно думать и пытаться формулировать, но не удивлюсь, если в конечном итоге придется сказать: в своем нынешнем состоянии мы не способны по-настоящему понять жертвоприношения. Мы давно отвыкли от них как от средства сближения с Б-гом, поэтому любой рациональный аргумент или цитата натолкнется на внутренний протест. Многие аспекты мира в изначальном его состоянии и относящиеся к ним заповеди мы просто не понимаем. Но, возможно, сумеем в некоторой степени «ухватиться» за понимание того, как именно молитвы заменяют жертвы. Эта замена, оказывается, не так-то проста. Частные приношения: нельзя или можно?Но сначала еще один вопрос: если жертвы и есть благо, то почему не в любом месте? В этой главе (Ваикра 17) Тора строго запрещает приносить их на частном жертвеннике (бама), вне Храма. Наказание за это – искоренение души (карет), одно из самых суровых в Торе, как за нарушение Шабата или за разврат. Хотя речь идет о приношении жертв Самому Б-гу, а не идолам. Почему же подобное приношение считается таким тяжким грехом? Читать дальше |