Как Моше не захотел стать Адамом и Хавой30 декабря 2021 года, 11:01 Преступление и на… граждение?!Слыхали ли вы о подобных случаях: кто-то вызвал гнев начальства, но в «наказание» получил именно то, чего хотел! Я слышал — точнее, читал. Не где-нибудь, а прямо в Торе. И не о каком-нибудь начальстве, а о Самом Б-ге. Читать дальше |
Голова не во главе1 июля 2021 года, 01:57 Виноват Аарон, а наказаны первенцы?!Эта неделя - первая из трех, в которых мы находимся в трауре по разрушенному Храму. Начался этот период с недавнего поста 17 Тамуза. Тогда при осаде Иерусалима была пробита брешь в стене - поворотный пункт в осаде и выход на «финишную прямую» к разрушению Храма 9 Ава. Но изначально в этот день произошел грех тельца - первое падение с высшего духовного уровня, которого евреи достигли при Даровании Торы после того, как весной, в Песах вышли из Египта. В результате этого греха утратили право на служение Б-гу первенцы. Читать дальше |
Люди-десятины и люди-возношения9 июня 2021 года, 22:46 Жажда власти или служения?В нашей главе Корах взбунтовался после того, как Моше не назначил его на желаемую должность вождя семьи Кеата. И заявил: Моше вообще все назначения сделал не по указаниям Б-га, а по своей прихоти, сам стал де-факто царем, брата Аарона сделал первосвященником. И настроил своей агитацией против Моше и Аарона весь народ. Но вот что интересно. Чего именно хотел Корах? На первый взгляд, власти. Поэтому ожидал назначения на должность вождя своей семьи. Да и по характеру явно был «амбициозный политик», обладавший харизмой и лидерскими качествами, умел агитировать и вести за собой людей. Читать дальше |
О рабочих и колхозницах29 октября 2020 года, 18:00 Союзы нерушимыеМного их в Торе. Самый известный — в этой недельной главе: брит мила — обрезание. Само-то обрезание обозначается в данном контексте словом мила, но полное название включает слово брит. Которое в одних изданиях переводится как «союз», в других — как «завет». Что такое союз? Читать дальше |
Почему Пинхас не сразу стал коэном?25 июля 2019 года, 13:57 Почему Пинхаса обошли?В награду за свой героический поступок Пинхас получил от Б-га статус коэна (Бемидбар 25:13). Раши (там же) поясняет: хотя Пинхас был внуком Аарона, а Аарон стал коэном вместе с сыновьями в самом начале странствия евреев по пустыне, Пинхас тогда коэном не стал. Ибо этот статус тогда был дан только Аарону и его сыновьям, и передаваться по наследству он мог только будущим их потомкам. Пинхас же родился до того, как его отец Элазар стал коэном, поэтому не мог получить этот статус от него в наследство. И только теперь, после того, как Пинхас героически убил Зимри и остановил происходящий из-за него мор, он получил в награду статус коэна, который сможет передать потомству. Но возникает вопрос: почему, собственно, Пинхас не стал коэном сразу, вместе с дедом и отцом? Он родился до того, как его отец Элазар стал коэном, и не мог получить этот статус по наследству? Но ведь Элазар тоже не мог получить этот статус по наследству от Аарона, по той же причине: он родился до того, как сам Аарон стал коэном. Тем не менее, Элазар стал коэном сразу, как и другие сыновья Аарона. Значит, тогда этот статус получил Аарон вместе со своими потомками, и будущими, и уже родившимися. Почему же в число этих потомков вошли его сыновья, но не внук Пинхас? А ведь тогда еще не было известно, что через сорок лет произойдет инцидент с Зимри, и Пинхасу представится случай проявить героизм и заслужить этот статус. Получается, что вначале, когда Аарон и сыновья стали коаним, а Пинхас не стал, всем казалось, что так оно и останется: Пинхас не будет коэном, и его потомки тоже. Что должен был испытать тогда Пинхас? Читать дальше |