Лулав - наш штык23 сентября 2021 года, 21:19 Что с него взять?Странная заповедь есть у нас в праздник Суккот - брать четыре вида растений. Не что-то с ними делать, а именно брать. Вот так, просто. Взял в руки - уже исполнил заповедь. Да, принято также ими взмахивать при чтении Алеля, но это уже вдобавок, а заповедь исполнена и без этого. Как это понимать? Читать дальше |
Сукка и Облака - восстановленный дом для Жениха7 октября 2020 года, 13:21 Сукку и Облака по осени считают важными?Праздник Суккот назван так потому, что мы сидим в суккот - шалашах. «Чтобы знали ваши поколения, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта» (Ваикра 23:43). Согласно одному мнению, речь идет буквально о шалашах: после Исхода евреи отправились в путешествие по пустыне к Земле Обетованной, и, находясь в пути, обитали в шалашах, временном жилье. Но тогда вопрос: в этих шалашах они начали обитать с самого начала пути - Исхода, в Песах, весной. Почему же мы празднуем Суккот только осенью, полгода спустя, на противоположном конце цикла? Есть и другое мнение: сукка напоминает нам об «Облаках славы» (ананей а-кавод), которыми Б-г окружил народ в пустыне. Они защищали евреев от непогоды и врагов, а также устраняли препятствия и опасности с их пути: разглаживали горы и овраги, убивали змей и скорпионов. Но и они, вроде бы, были даны евреям с самого начала пути. Почему же помним о них только осенью? Взлеты и падения души и облаков Читать дальше |
Цикл праотцов - самовытягивание ради мировытягивания15 июля 2020 года, 23:18 Праздники праотцовМы проходим по периоду неблагоприятного времени, начавшемуся 17 Тамуза, дня греха Золотого тельца. Это часть годового цикла, который, как мы установили в ряде статей, отражает духовный путь поколения евреев, вышедших из Египта. Оно содержало в себе души всех последующих поколений евреев. Поэтому после того, как в результате греха его душа раскололась на составляющие, каждая из них должна вновь проходить через этот цикл, каждый раз «исправляя» один его аспект. Однако, вроде бы, не одни те евреи являются основателями этого цикла. Известно утверждение Тура (Орах Хаим 417), что три праотца нашего народа связаны с тремя паломническими праздниками (регалим): Авраам с Песахом, Ицхак с Шавуотом, а Яаков с Суккотом. Как именно? Читать дальше |
Всеобъемлющее поколение Синая3 июня 2020 года, 21:35 «Миссия выполнена!»Так провозгласил Буш-младший после того, как американская армия, вторгнувшись в Ирак весной 2003 г., без больших проблем взяла его и свергла Саддама. Ура, диктатор повержен, теперь наступит та самая свобода и демократия, о необходимости установления которой так долго говорили большевики! Хотя потом стало ясно, что поторопились с объявлением миссии завершенной… Выйдя из Египта, евреи за семь недель, взошли по аккуратно подсчитанным ступенькам на духовную вершину и получили Тору. Вроде бы, все, миссия выполнена. Приехали. Тогда тоже оказалось, что рано радовались. Быстро взошли, но быстро и скатились. Взошли за 50 дней, а уже через 40 поклонились тельцу. Да, потом исправились, прошли еще один 40-дневный процесс - на этот раз покаяния, и в Йом Кипур Б-г простил. И дал скрижали. Но уже вторые. Первые так и остались разбитыми. И что же, толку от всего процесса подъема к их дарованию было столько же, сколько от американского «достижения демократии» в Ираке? Читать дальше |
Суккот – танец молодости и старости26 сентября 2015 года, 13:46 Вершина двух подъемов? В Суккот завершается процесс духовного подъема, который начался в месяце Элул и прошел через Рош а-Шана и Йом Кипур. В это период мы раскаялись «из страха» перед судом Б-га, который состоялся в эти дни, а оттуда идем к Суккоту, радостные и уверенные в благополучном исходе суда, и каемся уже «из любви». Таким образом, Суккот - это вершина и конечная цель подъема из греха, в который мы пали, обратно к Б-гу. Но в то же время Суккот - один из трех регалим - праздников паломничества, наряду с Песахом и Шавуотом, которые мы отмечаем на предыдущих этапах годового цикла. Эти праздники вроде бы представляют собой отдельную систему, и Суккот должен быть также ее частью - и тоже последней. Но как же может один праздник принадлежать сразу к двум разным группам? Неужели он каким-то образом выполняет «двойную функцию» и служит вершиной и конечным пунктом сразу двух подъемов: процесса раскаяния Рош а-Шана и Йом Кипура (которые оба не являются регалим) и процесса регалим, начавшегося в Песах и Шавуот? Более того: в чем именно заключается этот процесс трех регалим? Читать дальше |