Блоги

Все авторы →

Шалом, скажите, пожалуйста, зачем Йосеф забальзамировал Якова и сам в свою очередь был тоже забальзамирован, ведь я слышал это запрещено, плюс известно, что праведники не тлеют? Что там имеется в виду?

Я предполагаю, что Йосеф забальзамировал Якова, следуя обычаю Египта, где было принято бальзамировать важных людей. Если бы Йосеф не забальзамировал своего отца, египтяне считали бы, что он пренебрегает своим отцом, и в этом был бы хилуль ашем.

Египтяне также, следуя своим обычаям, забальзамировали и самого Йосефа, ведь Йосеф считался одним из самых важных людей в Египте (есть историки, которые считают, что известный Имхотеп был никем иным, как Йосефом, читайте Кто построил пирамиды?).

За что были наказаны Адам и Хава? Они не сделали НИЧЕГО ПЛОХОГО?

«Первородный грех»: За что были наказаны Адам и Хава? Они не сделали НИЧЕГО ПЛОХОГО. Что такое "ПЛОХО" Адам узнал лишь потом (Бырэйшит 4, 22) и получается, что к нему была применена обратная сила закона. Мне объяснили, что ребенка отец наказывает, даже если ребенок не все понимает. Согласен, но нашем случае наказание ОГРОМНО - мир пошел по другому пути. В чем здесь смысл? Заранее спасибо

Действительно, Адам и Хава во время греха не знали сущность зла, ведь эту сущность они познали только позже, отведав от плодов дерева познания добра и зла. Однако, несмотря на это, они сделали ужасную вещь, ослушавшись Творца, который подарил им жизнь и дал все благи мира. Более того, Творец каждую секунду дарил им жизнь, ведь всё существует только из-за того, что Творец каждую секунду оживляет всю сущность. Только от плодов дерев познания зла и добра Творец запретил пробовать. Адам и Хава, ослушавшись Творца, показали тем самым неблагодарность Ему. Что может быть хуже этого?

Лучше убиться, нежели пользоваться интернетом?

Здравствуйте! Я недавно обнаружил следующее постановление от имени рава Хаима Каневского: о том, что лучше убиться, чем пользоваться интернетом. В связи с этим у меня возник следующий вопрос: как Вы к этому относитесь? Неужто р. Х. Каневский серьезно считает, что если на меня направят пистолет и скажут подсоединиться к интернету, я должен пожертвовать жизнью?

Рав Хаим Каневский не написал эти строки как объявление. Он написал эти строки в качестве ответа на вопрос, который ему задали. Поскольку вопрос не фигурирует, мы не можем понять из этого текста, о чём рав Хаим говорит. Поэтому мы не можем извлечь из его ответа какие-либо выводы. Единственно, что можно понять из него: пользование «неотфильтрованным» интернетом заключает в себе большие опасности, которые могут привести человека к большому духовному падению. Тому, кому необходимо пользоваться интернетом (для заработка и т.п.),  важно посоветоваться с его раввином, каким образом пользоваться интернетом так, чтобы это пользование не привело человека к большому духовному падению, в котором он может потерять все те духовные достоинства, которые он достиг немалым трудом. Рав Кушнир в статье «Мы 11 лет в тшуве, и вот появился в доме интернет...» подробно разбирает различные опасности интернета. Советую прочитать.

Коты видят злых духов?

Здравствуйте уважаемый Раввин, я живу в Санкт Петербурге в двухкомнатной квартире. У меня есть кот, ему 4 года. Его тяжело назвать пугливым, но иногда он начинает куда-то смотреть и у него становится шерсть дыбом. 10 минут назад он спал и вдруг его что то напугало и он вскочил и побежал.

Учёные говорят, что коты тоже видят сны. Поэтому, возможно, Ваш кот увидел какой-то страшный сон.

И ещё, мудрецы говорят, что животные (особенно собаки) способны видеть различные духовные силы, в то время как человеку они не видны (Маараль в книге «Беер а-Гола» (7-ая часть) объясняет эту особенность животных. Так, к примеру, говорят мудрецы в трактате Бава Кама (60 а), что если собаки воют, ангел смерти в городе, а если они радостно «гавкают», пророк Элиягу пришёл в город. Кто знает, может быть, и видит Ваш кот и от них приходит панику.

Является ли убийство в компьютерной игре нарушением Заповедей Ноаха?

Является ли убийство в компьютерной игре нарушением Заповедей Ноаха? Спасибо.

Нет - это не является нарушением Заповедей Ноаха. Однако я бы, всё-таки, не советовал Бен Наохау играть в такие игры, ведь они в определённой степени притупляют у человека природную ненависть к убийству.

Сегодня в редакцию нашего сайта поступило немало вопросов, связанных с происходящим в Бейт-Шемеше. Я думаю, что стоило бы открыть эту «больную» для многих тему.

Мудрецы в трактате Сота (59 б) приводят признаки поколения, которое будет перед приходом Машиаха: «… Государство станет нерелигиозным… Умножится наглость людская… Нельзя будет кому-то сделать замечание… Мудрецов подвергнут позору, боящихся греха будут презирать, истина будет отсутствовать…». Компания против богобоязненных евреев, которая в эти дни «бушует» в Израиле, явно показывает, насколько мы близки к приходу Машиаха!

Вы эти дни мы свидетели беспрецедентной атаки со стороны средств массовой информации против целого общества. Средства массовой информации не брезгают никакими методами ради того, чтобы оклеветать харедим. Ложь, фальсификация фактов, циничная спекуляция на чувствах людей, утрирование тех или иных фактов вне всяких пропорций – это лишь немногие методы из их арсенала.

Тот, кто живёт в государстве Израиль, знаете, что это не первая (и, увы, не последняя) атака на харедим. Эти атаки поочередно меняются одна за другой, каждый раз средства массовой информации находят какой-то другой изъян в нашем обществе. Теперь пришла очередь теме «отстранения женщин». Складывается впечатление, что вдруг наше общество решило «отстранять» женщин. Если эта «проблема» существовала и в прошлом, где до сих пор были средства массовой информации, почему они до сих пор были равнодушны к принижению женщин?

Что же является причиной этих непрекращающихся атак на харедим?

Ещё в недавнем прошлом харедим было небольшое общество, которое практически не имело никакого влияния на происходящее в государстве. С течением времени, это общество выросло и стало «поднимать голову». Нерелигиозные партии и руководство Израиля находятся в постоянном страхе от влияния религиозных граждан на форму и образ жизни государства. Поэтому они (посредством средств массовой информации) унизить и запятнать всё религиозное общество.

Сказали мудрецы (Киддушин 70 а): «Каждый, кто "пятнает" ближнего, своим дефектом "пятнает" его». Именно те, кто раздавили любое понятие почёта к женщине, осмеливаются предъявлять какие-то претензии к кому-либо относительно вопроса женского достоинства и почёта?! Может ли кто-то указать хоть на одну рекламу, где женщина была бы представлена в почётном виде? Может быть, Вы слышали о президенте государства, который сидит сейчас в тюрьме из-за «не совсем почётного отношения к женщине»? Может быть, Вы слышали о министре обороны и главнокомандующем войсками, которые перед микрофонами прессы, беседовали о девушках-солдатках с «не самым большим почётом»?

И к кому приходят с этими претензиями?  Именно к обществу, где женский почёт является одним из наиважнейших приоритетов?! Мудрецы приказывают нам (Рамбам, Ишут 15, 19): «почитай женщину больше, чем ты почитаешь самого себя» (предлагаю также прочитать: «Кто более совершенный — мужчина или женщина?). Именно те вещи, против которых вышла нерелигиозная пресса, ополчилась (раздельные места в банкетных залах, в автобусах и т.п.), призваны сохранить почёт женщины.

Воистину «Умножится наглость людская»! Воистину «Мудрецов подвергнут позору»! Воистину «Боящихся греха будут презирать»! Воистину «Истина будет отсутствовать»! Я думаю, что мы уже слышим шаги Машиаха!

Я хотела бы попросить совета в сложившейся ситуации. Я молодая девушка, мне скоро будет 19 лет. Большую часть своей жизни я не была религиозной, да и в семье этим «не увлекались». Живем в русском обществе. У мамы была мечта: ее дочь должна быть самой красивой, самой современной, самой модно одетой... Так как и окружена я соответствующими людьми, то определенное давление чувствовалось и с этой стороны, в основном, конечно же, от сверстников. Самый популярный вопрос, задаваемый мне: «Ты не пьешь, не куришь, травкой не балуешься? А почему?!». У меня никогда не находилось слов на это ответить. В какой момент я поддалась: стала одеваться так, как хотела того моя мама, стала пить, курить... Но, слава Всевышнему, очень скоро я поняла, что я не такая, я не хочу так низко себя вести, не хочу носить эту откровенную одежду... Вскоре я, к моей величайшей радости, обрела религиозное сознание, впервые начала читать Тору. Я чувствую себя очень счастливой.

Но, к сожалению, в этой ситуации порадоваться за меня смогла только лучшая подруга. Везде, даже в семье, я слышу лишь упреки и непонимания. Моя мама этого не понимает, и что самое ужасное, она не хочет идти со мной на компромисс. Каждую субботу дома мне устраивают скандал. Постоянно слышу вопросы: «Ты что, религиозной заделалась? В секту попала? Да как ты одеваешься, на тебя никто не посмотрит даже!». В их понимании, если девушка не носит кофты с огромным вырезом, обтягивающих джинсы и не ходит на каблуках - все, на ней можно поставить крест, она непривлекательная, да еще, видимо, и дура. Говорить о том, что я вполне могу привлечь не откровенным видом, а умной беседой, с ними бесполезно. Не контактировать с подобными людьми не получится – как-никак, я учусь с ними, да и в нашей стране общество в основном такое. Но и изгоем быть я не хочу. Я не знаю, как еще им объяснить, что если я религиозна, если у меня отличные от них взгляды, это не повод насмехаться надо мной и считать меня «пережитком прошлог»". Как донести до семьи и окружения, казалось бы, эту простую мысль?

Убедить кого-либо логически Вам практически будет невозможно, поскольку невозможно убедить человека, который совершенно не желает менять свои убеждения. Однако, если Вы будете постоянной в своём решение соблюдать заповеди Творца, окружающие люди научаться почитать Ваше желание. Скромная одежда нисколько не убавит уважения сверстников к Вам. Более того, она, несомненно, добавит Вам почёт в их глазах, ведь одежда к  этому и призвана - давать человеку настоящий почёт и подчёркивать его истинную красоту. Подробнее об этом читайте «Какая женская одежда кошерная?»., а также «Почему Ваша одежда не соответствет погдным условиям?» и «Моя бабушка уговаривает меня носить нескромную одежду. Что делать?». Скромная одежда – это не синоним некрасивой одежды. Скромная одежда может быть очень красиво. И это важно каждому человеку, а в особенности молодой девушке, одеваться красиво и со вкусом.

Конечно же, возможно предположить, что будут, такие из Ваших сверстников, которые продолжат Вас «подкалывать», но, поверьте мне, многие из них будут делать это именно из-за зависти.

Кроме этого, я бы посоветовал Вам посещать еврейскую религиозную общину в Вашем городе, где Вы сможете встретить Ваших сверстников-единомышленников, молодых девушек, которым, также как и Вам, важно духовно не опускаться.  Это очень важно, чтобы у Вас были друзья, которые также мыслят, как и Вы. Если Вы заинтересованы, постараюсь выяснить про религиозную общину в Вашем городе.

Относительно отношений с родителями советую прочитать «Мама любое моё проявление религиозности воспринимает как ЛИЧНОЕ оскорбление», а также «Мама болезненно воспринимает моё стремление соблюдать заповеди…». Эти статьи помогут Вам найти ответы на Ваши вопросы.

Очень важно, чтобы Вы смогли посоветоваться с раввином, как мудро вести себя в отношениях с родителями, чтобы не вызывать конфликты.

До какого срока женщине необходимо скрывать от окружающих свою беременность?

Шалом. Подскажите пожалуйста, до какого срока женщине необходимо скрывать от окружающих свою беременность? И еще я слышала, что еврейские женщины не узнают до рождения пол ребенка. С чем это связано, и на сколько серьезно следует этого придерживаться? Большое спасибо за ответы!

1. Нет особой необходимости скрывать беременность. Если женщина опасается сглаза, то ей не стоит особенно «распространяться» относительно беременности. Однако скрывать её нет необходимости.

2. В наше время есть многие религиозные евреи, которые узнают пол ребёнка до родов. Те, которые воздерживаются от этого считают, что, поскольку Творец сокрыл ребёнка от глаз всех, то нам не стоит выяснять нежизненно важную информацию про него, пользуясь современной техникой.

Почему в вечерней молитве хазан не повторяет вслух молитву Амида?

Шалом! Почему в вечерней молитве хазан не повторяет вслух молитву Амида?

Причина этому заключается в том, что вечерняя молитва считается «ршут» - необязательной молитвой (в наши времена каждый обязан молиться эту молитву, поскольку евреи приняли её на себя как обязательную молитву). Повторение молитвы хазаном предназначено для того, чтобы он смог «вывести» тех людей, которые не умеют молиться. «Вывести» другого возможно только относительно вещей, которые другой обязан сделать. Поскольку вечерняя молитва «ршут», нет у хазана возможности «вывести» других. По этой причине в вечерней молитве не постановили, чтобы хазан повторял её.

Распростоняетсяли запрет «нида» на неевреев?

После прочтения на Вашем сайте следующего: "После перечисления законов о запретных половых связях: мужеложстве, скотоложстве, сожительстве с близкими родственниками, с чужими женами, с собственной женой с момента начала у нее менструации и до очищения женщины в микве — в Торе сказано: «Не оскверняйтесь всем этим, ибо всем этим осквернялись народы, которые Я изгоняю пред вами. И осквернилась земля, и Я взыскал с нее за вину ее, и изрыгнула земля своих жителей… Да не изрыгнет земля вас, если вы ее оскверните, как изрыгнула народ, бывший до вас» (Вайикра, 18:24,25,28)" возник вопрос касательно соблюдения воздержания от близости с мужем во время "обычного у женщин" для неевреев. Объясните, пожалуйста. Всего доброго, Наталья.

Для неевреев нет такого запрета. То, что сказано в стихе "Не оскверняйтесь всем этим, ибо всем этим осквернялись народы" имеется в виду, что они осквернялись теми связями, которые запрещены им, неевреям.

С помощью иудаизма можно править массами?

Я когда-то учился в ешиве и соблюдал, но в какой-то момент все бросил.... Сейчас меня опять начало тянуть обратно в религию. Но все равно что то тормозит. Я не согласен не с одной религией которые говорит что я должен делать то что написано в какой то книге, кто сказал что эту книгу дал Б-г? Ведь с помощью религии легко управлять массами, подскажите мне пожалуйста что делать? 

Иудаизм - такая религия, с помощью которой невозможно управлять массами. Ведь каждый еврей обязан вкладывать все силы, чтобы изучать Тору, чтобы быть талмид хахамом (мудрецом Торы). А, когда весь народ - талмид хахамы, им не так уж и покомандуешь.

Прохожая плюнула на меня и во весь голос стала посылать в мой адрес множество нецензурных выражений. Каким образом я должна была себя весьти?

Шалом, уважаемые раввины. Сегодня со мной произошел случай, который, дай Б-Г, никогда больше бы не повторился. Как обычно, я прогуливалась в Ган Сакире. По одной из дорожек в противоположную сторону шла нормальная на вид женщина. Увидев меня, она остановилась, плюнула в мою сторону, перекрестилась и во весь голос стала посылать в мой адрес множество нецензурных выражений, про весь еврейский народ она тоже, к сожалению, не забыла. Не зная, как на это вообще можно отреагироваь, я поспешила уйти. Несколько встечных прохожих предложили мне ее догнать и хорошенько проучить. Быть может, кто-то из них так и сделал... Мне хотелось поскорее вернуться домой. Скажите, пожалуйста, как я должна была поступить в этой ситуации? Никогда не думала, что такое возможно в Израиле. Сейчас мне очень стыдно за то, что никак ей не ответила.

Вы поступили правильно, что ей не ответили. И так сказал Шломо в книге Мишлей (6, 4): «Не отвечай глупому по глупости его, дабы не уподобился ты ему». Советую прочитать о подобной ситуации Что сказал царь Соломон о скандале в метро?. 

Здравствуйте. Объясните, пожалуйста, почему нельзя говорить грубые и неприличные слова? Можно ли называть человека не по имени в знак дружбы, а по прозвищу, которое тому человеку нравится и его не обижает?

Заранее спасибо за ответ. С уважением Валера.

В качестве ответа на Ваш первый вопрос советую прочитать мой ответ "Я рэп-исполнитель и в своих песнях употребляю много ненормативной лексики....".

Если прозвище не обжает человека, а он рад ему, и его друг называет его етим именем в знак дружбы, то в этом нет никакой проблемы.

Не понимаю Якова!

Вопрос педназначается Раву Реувену Куклину. Шалом, уважаемый Рав. Объясните мне, пожалуйста, эпизод из жизни Яакова, про прутья. Почему, когда Яаков ставил эти прутья, рождался здоровый скот с пятнами? И самое главное как это всё связать? С уважением, Николай.

Мудрецы говорят, что то, что женщина (либо животное женского рода) видит во время зачатия или немного до этого, его потомство будет подобным тому, что он видел. Яков желал делать минимальное старание, которое зависит от него и надеятся на Творца, что пошлёт ему скот, отвечающий условиям, которые были обговоренны с Лаваном. Поэтому он так поступал.

Чем отличается Септуагинта от Торы?

Мир Вам. Интересно узнать, чем отличается Септуагинта от Торы?

Септуагинта - это в оригинале перевод на греческий язык, который сделали еврейские мудрецы по повелению греческого властителя Талмая. Талмуд (Мегила 9 б) рассказывает, что мудрецы намеренно сделали некоторые изменения в переводе, чтобы не обидеть Талмая. Однако на сегодняшний день, видимо по причине неточностей, с которыми Септуагинта была переписана, а также в связи с намеренными искажениями, есть гораздо больше отличай «современного» текста  Септуагинта от текста Торы, нежели те, которые упомянуты у мудрецов.

Как связаны эти слова?

Шолом! Подскажите, пожалуйста. Случайно заметил в словаре, что слова "познать" (йуд-далет-айн), "восхвалить" Б-га (йуд-далет-хэ) и "рука" (йуд-далет) имеют в написании две одинаковые буквы. Говорит ли это о том, что слова имеют общую основу (корень)? Но какая же здесь связь? Заранее спасибо.

Возможно, буквы йуд и далет ("йад") имеет смысл - способность держать что-либо. И в этом есть связь между рукой (руками держат), познанием (посредством познания человек "держит" различные истины) и прославлением (прославляя, человек показывает, что он понимает (держит) положительные качества того, кого он прославляет).

Добрый день, уважаемый рав! Я постоянно читаю Ваши ответы на сайте, огромное спасибо! Судя по вопросам, последнее время достаточно много людей вернулось к вере, и их интересует что Тора говорит о тех или иных вещах, которые они привыкли делать в повседневной жизни. Я сама сделала тшуву, слава Б-гу, и я понимаю, как сильно человеку приходится измениться. Мы все растем в совершенно светской среде, для нас вещи, принятые в этом обществе кажутся абсолютно нормальными. И очень не просто человеку изменить себя, изменить всю свою жизнь. Но когда человек удостаивается понять, что кроме Всевышнего в этом мире никого и ничего не существует, что Тора, которую Он дал на горе Синай - истинна, то все те «прелести» этого мира становятся такими блеклыми по сравнению с этим знанием, и даже не верится, что то, что вчера тебе казалось настоящей радостью - на самом деле совершенно пустая вещь. Я прочувствовала это на себе и хотела бы рассказать Вам.

Сейчас я живу в Израиле, у меня замечательный муж, он пол дня учит Тору, а пол дня работает. У меня прекрасные дети, кошерный дом. И, казалось бы, что такой я была всегда. Я даже успела забыть всю свою прошлую жизнь. Но раньше я была далеко не такой… Я была совершенно нерелигиозной, обычной светской девушкой, вела принятую в этом обществе жизнь. В один день я узнала, что сегодня еврейский праздник Йом-Киппур, кажется, прочитала случайно в интернете. Не знаю, почему, из-за проблем в жизни, которые тогда на меня свалились, или из-за привычной депрессии, которая меня одолевала периодически, несмотря на то, что все «радости» светского мира (сходить в кино, в клуб и т.д) - я решила, что буду в этот день поститься (я прочитала, что евреи постятся в этот день). Как только я начала поститься, мне сразу же захотелось есть, поэтому я решила, что лучше будет весь пост спать. Весь вечер я проспала, но ночью вдруг проснулась, от того, что плачу. Ничего страшного мне не приснилось, но я плакала навзрыд! Слезы ручьем текли из глаз, я плакала, плакала, не могла успокоиться, всю меня трясло. И я совершенно неожиданно для себя вдруг стала молиться! Я никогда этого не делала, впервые в жизни я молилась. Своими словами, как придется, но от всей души с говорила с Всевышним. Я просила Его помочь мне. Помочь начать все сначала, помочь мне сделать правильный выбор, поддержать меня. Я молилась и кричала \"я еврейка! Г-поди прими меня обратно!\". И Он услышал. Он вспомнил обо мне, он вернул мне место в жизни, которое я могла бы потерять навсегда. Он просто взял и вытащил меня из ада, по кругам которого я успела пройтись. Он поставил меня рядом с любящими Его, открыл для меня Тору, открыл заповеди. Дал мне возможность, дал мне время, чтобы освоить это, понять глубже.

До этого вокруг меня не было никого. Все смешались, превратились в однородную массу. Я говорила с людьми, но видела между нами огромную пропасть непонимания. Я осталась одна, окруженная целым миром манекенов. И только Всевышний остался со мной. Я не знала Его, но Он знал меня с самого начала. И Он спас меня из этого ужаса, Он единственный, кто услышал меня, кто помог мне, кто успокоил меня. И с того самого дня я поняла, что никогда не оставлю Его Тору. Я за это умру, но никогда не оставлю истину, которую Он для меня открыл. Потому что я видела всю лживость и беспомощность людей и наблюдала за глупостью этого мира. Сегодня модно одно, завтра - другое. Работал всю жизнь, купил самую последнюю машину - через месяц вышла новая, теперь ты - неудачник. Сегодня человек твой друг, а завтра увел твою жену/деньги/работу. Я ощутила на себе всю дрянь нерелигиозного, светского мира, с его «ценностями», с его «современностями», с его равноправием. И я поняла, что только жизнь по Торе - истинная жизнь.

В заключении хочу сказать, что очень рада, что я удостоилась это понять, и бесконечно благодарна Всевышнему за все то, что он мне дает. Ваш сайт помогает очень многим, поверьте. Ваши ответы важны для тех, кто хочет начать все с начала. Спасибо!!!

 

Скажите, пожалуйста, написано ли что-то в Священных книгах про 2012 год? Про то, что будет война мусульманского мира с христианским, в итоге которой мусульманский мир победит? Тода.

В книге Зоар (глава Ваэра), действительно, сказано, что перед приходом Машиаха будет такая война между детьми Йишмаэля (арабами) и христианским миром. И что, в конце концов, победят арабы. Эта война будет в районе Земли Израиля. В том отрывке сказано еще много интересных пророчеств, касающихся отношения между арабами и еврейским народом в эпоху перед приходом Машиаха, часть которых уже исполнилось. Эти пророчества дают возможность хорошо понять многие вещи связанные с событиями, происходящими в наши дни.

Простите, а какие пророчества Вы имеете в виду? Какие уже сбылись, а какие стоит ожидать? и что подразумевается под христианским миром-Россия, Европа или это касается только околоизраильских стран? Может быть, вы посоветуете какую-либо литературу на эту тему?

К сожалению, из за большой нагрузки не смогу на данный момент раскрыть эту тему. Напишу только об этом пророчестве, опоминающуюся в том отрывке, которое дает возможность хорошо понять духовные корни израильско-арабского конфликта.

Там сказано, что ангел Йишмаэля сказал Творцу: «За то, что потомки Ишмаэля (арабский народ) делают обрезание, им полагается награда». Творец на это ответил, что они не выполняют эту заповедь, как подобает, а также делают её не на 8-ой день, как это велел Творец, а гораздо позже. Но ангел утверждал, что, несмотря на это, какую-то награду они должны получить. Зоар говорит, что Творец согласился со словами ангела, и пообещал ему, что передаст землю Израиль в руки арабов до того, как евреи вернутся на свою землю. Но, поскольку они выполняют эту заповедь неполноценно и ждут с её выполнением несколько, Творец даст им землю, когда она будет пустою, и в ней ничего не будет расти. Зоар говорит, что арабы будут мешать евреям вернуться на их землю и причинят евреям большие беды до тех пор, как их заслуга обрезания не закончится.

Слышала, что не стоит просить у Творца личные просьбы. Так ли это?

Шалом! у меня на душе есть несколько просьб к Всевышнему и каждый раз читая шахарис и минху, а так же в шабат я прошу Всевышнего об исполнении этих просьб. Недавно я услышала что нельзя просить о конкретных вещах, надо говорить делай так как ты считаешь нужным, я подчиняюсь, ибо возможно то, что вы просите, может принести вам вред, а вы постоянно просите об этом. Скажите, пожалуйста, как правильно стоит поступать в данном случае?

Несомненно, что можно просить личные просьбы, и это также стоит делать. Творец ждёт наших молитв. Если эти просьбы касаются духовного продвижения, то они, несомненно, хорошие просьбы, и от их выполнения не может выйти какой-либо вред. Однако к «будним» просьбам стоит добавлять: «и хорошее в Твоих глазах сделай». Этими словами мы говорим, что мы не знаем, в действительности ли это хорошо для нас или нет, и поэтому просим, что только то, о чём Творец знает, что хорошо для нас, Г-сподь выполнил.

грешу, каюсь, грешу, каюсь…

Здравствуйте! Слышала, что грех, из рода "грешу, каюсь, грешу, каюсь", может стать привычкой. Это очень тяжело: каяться перед Творцом от всей души ,а потом снова спотыкаться на том же месте. Что нужно сделать, чтоб избавиться от этого? Как побороть желание плоти желанием духа? Спасибо.

Это может стать привычкой только, если человек смиряется с таким положением. Если же еврею серьёзно мешают его грехи и ему больно, что он заново их повторяет, он пытается приложить все усилия, чтобы их не повторить, то, в конце концов, он преуспеет. Самое главное не отчаиваться и постоянно продвигаться вперёд - к Творцу.

Как побороть желание плоти желанием духа? Почаще задумываться о Творце, стараться быть в середе праведных людей и слушать уроки по Торе. Очень советую уроки рава Кушнира по книге Месилат Ешарим http://toldot.ru/cycles/cycles_36.html .

Есть ли связь между проклятиями, полученными Адамом, и работами, запрещенным в шаббат?

Шалом. Я слышала о том, что количество проклятий, полученных Адамом и землей составляло 39 - как и количество работ, запрещенных в Шабат. Так ли это? Где я могу подробнее прочитать об этом? заранее спасибо.

Так приводит Шла (на трактат Хулин) из Тикуней Зоар (Тикун 64-ый). Из его слов видно, что все эти виды работы он не был бы вынужден работать, если бы не согрешил. Выходит, что сами запреты субботы никак не связаны с проклятиями. Просто в субботу запрещено делать созидающие работы, и это все те работы, которые Адам не вынужден был бы работать, не согрешив.

Может ли Бог создать камень, который не смог бы поднять?

Шалом! Прошу Вас помочь правильно отвечать на такие вопросы 1."Может ли Б-г уничтожить самого себя?" и "Может ли Бог создать камень, который не смог бы поднять?" Я лично на такие вопросы отвечаю, что Б-г не находится в каких либо рамках и не ограничен. Поэтому слово "уничтожить" не применимо к Б-гу, так же как и "начать существовать", т.к. Он был всегда. Это применимо лишь к творению, которое он создал... Что касается камня, то я подозреваю, что суть ответа та же: "ограниченность применима лишь к творению", но популярно, просто и доходчиво объяснить не могу. Многие пытаются "подловить" на этих вопросах. Помогите с ответами и, пожалуйста, поправьте, если нужно в моих рассуждениях.

Вы отвечаете очень верно. Отвечая людям на подобные вопросы, Вы не должны бояться сказать: «Нет, этого Б-г не может сделать, и это никак не уменьшает Его силу, наоборот, это только показывает Его величество, заключающееся в частности в том, что нет ничего, что нет никакой вещи, которую Творец не мог бы поднять (ведь нет никакой вещи, которая существовала бы самостоятельно) и невозможна реальность без Его существования».

Откуда учат запрет слушать женское пение?

У меня на Шаббос была девушка, которая задала вопрос – откуда учат запрет мужчинам слушать женское пение. Я ответил что-то невнятное, что это ми-де-рабонан, но очень сильный ми-де-рабонан... Но поймал себя на мысли, что про сам запрет знаю, но вот откуда он... Про покрытие головы пишут много, а вот про это... К тому же, для девушки это важно - она хорошо поет и мечтает о сцене... Сама она из соблюдающей семьи и никак не может решить - пойти ей по стопам Кинерет и Малки Гинегер или бросить все и попробовать сабя в American Idol (соревнование молодых певцов)... Так что помогайте, пожалуйста!

То, что запрещено слушать голос женского пения, Талмуд в трактате Брахот (24 а) учит из стихов в Шир аШирим.

Что касается девушки, то важно хорошо подумать, что ей сказать и как преподнести этот запрет, чтобы он её не отталкнул. Особенно если есть опасение, что она из за этого отдалится от религии. Я предложил бы поговорить вместе об этом вопросе. Если Вы желаете, можете мне позвонить. Мой телефон - ….

Запрещено спать над пищей?

Недавно услышал для меня новость, что нельзя спать сверху еды. И более того, что еду, сверху которой спали, нельзя вообще есть! Это может быть правдой?! (Вопрос наиболее актуален в поезде).

Действительно, в Талмуде сказано, что нельзя спать над едой, поскольку это навлекает на еду руах тума (плохой дух). Однако многие поским считают, что если спали над едой, еда не запрещена в употреблении.

Известно, что браки строятся на Небесах и что перед попаданием в этот мир души делятся на половинки. Наша задача найти эти свою половинку в этом мире. А как быть неженатыми или с женатыми на неевреях? Как быть с разведенными или вдовами (вдовцами)? У них много половинок или это все чужие половинки или как?

Уважаемый О.,

На счёт того, что души длятся на половинки, никогда не слышал.

В святых книгах сказано, что у души каждой "мужской" души есть "женская" душа, которая предназначена быть его супругой. Однако Аризаль пишет, что в наши дни у многих нет возможности найти свою "половинку", поскольку души их настоящих половинок находятся глубоко в клипот (нечистых мирах) и не могут оттуда выйти. Такие люди получают свой зивуг (свою пару) согласно их заслугам. Аризаль пишет, что даже Аарон не был женат на своей половинке.

Евреи, женатые на нееврейках, по Торе, не считаются женатыми, поскольку, по Торе, невозможно заключить супружеский союз между евреем и нееврейкой и наоборот.

Переписка по скайпу

Шалом! Подскажие, пожалуйста, как поступить, если у меня подружка-еврейка живет в Америке. У нас разница во времени 8 часов. Если мы будем общаться с ней по скайпу в субботу в 8 часов вечера. У меня уже Шабат закончился, но у нее-то еще 12 часов дня. Если она не соблюдает Шабат, имею ли я право общаться с ней по скайпу в это время?

Уважаемая Малка,

Несоменно, что Вам нельзя с ней переписываться в то время, когда для неё шабат, ведь тем самым Вы приводите её к нарушению субботы. И это не важно, что она так или иначе не соблюдает субботу. Вам нельзя приводить её к нарушению субботы.

Благословление он-лайн

Шалом! Я открываю свой бизнес. Хочу попросить благословения. Нужно ли лично идти к раввину? Какую молитву прочитать? Тода

Уважаемая А.,

Если Вы желаете, можно пойти лично к раввину. Однако я могу также передать раву Бен Циону Зильберу Ваше желание, чтобы он благословил Вас. Молитвы об удачи бизнеса Вы можете найти тут Какая молитва для помощи в бизнесе?, Есть ли определённые молитвы для успеха?.

Желаю Вам удачи.

Пища, запрещенная беременным

Здравствуйте. Я узнала, что существуют пять видов пищи, запрещенных беременным женщинам, такие как сырой лук и чеснок. Какие еще продукты запрещены? И где про это можно прочитать?

Уважаемая Л.,

Все эти вещи не являются запрещенными беременным женщинам. И это -  несмотря на то, что они упомянуты в словах мудрецов как вредные для беременных женщин. Есть известное правило, которое гласит: "изменилась природа людей", т.е. не всё то, что влияло отрицательно на здоровье людей, которые жили несколько тысячелетий назад, влияет отрицательно также и в наши дни.

Какого роста были праведники?

Скажите, известно ли, какого роста были (физ. роста): 1. Адам 2. Ной 3. Авраам 4. Моисей Представляя нашими современными ед. измерения? Хоть примерно... Спасибо.

Уважаемый Эрик,

1. В трактате Хагига (12 а) сказано, что Адам был ростом от земли до небес, после того, как он согрешил, Творец уменьшил его. Однако в святых книгах сказано, что тут не имеется в виду физический рост, а духовный.

2. В словах мудрецов не нашёл, какого роста был Ной.

3. Также относительно Авраама я не нашёл где-либо, какого роста он был.

4. Про Моше сказано в трактате Брахот (54 б) сказано, что его рост был 10 амот. Однако, возможно, что также тут имеется в виду именно духовный рост.

Что значит музыка в нашей жизни?

Шалом Что значит в нашей жизни музыка? Можно ли музыке доверять, особенно когда мурашки по коже?

Уважаемый Дмитрий,

Я думаю, что получить ответ на Ваш вопрос Вам поможет следующая статья - http://toldot.ru/urava/ask/urava_5694.html.

Евреи боятся микробов?

Здравствуйте, рав Реувен Куклин! Вы отвечаете на вопрос "Если видишь хлеб на земле, надо поднять?":

«Если можно опасаться заражения (микробов), нет необходимости поднимать хлеб».

Мне думается, не в том проблема поднимать или не поднимать хлеб, а том понимании, что хлеб это пища, которую дал Господь и по мне важно осознавая это, прежде всего, подумать не о микробах, а об уважении к тому, кто этот хлеб дал. А если мы по настоящему любим Творца, то мысли о том, что я заболею и вдруг микробы заразят меня не должны возникать. Господь каждую секунду с нами и сам знает, что подать нам ко спасению и держит нашу жизнь в Своих руках. Господь благ и от добра своего подают любящим и чтущим Его и даже если "яда" выпье , то не умрем. Где то было написано "В приближающихся ко Мне освящусь и в народе прославлюсь." Прошу простить меня, если вмешиваюсь в ваш ответ. Простите меня и прочие мои возможно дерзкие и не почтительные высказывания. С уважением, Иван Иванов.

Уважаемый Иван,

Творец нам приказал заботиться о нашем здоровье. Творец даже предписал нам нарушить многие заповеди (кроме идолопоклонства, кровопролития и прелюбодеяния), если есть опасность в их соблюдении. Евреи не боятся микробов, они боятся Творца, который приказал им заботится о собственном здоровье и не есть вещи, которые вредны для здоровья.

Что произошло с останками скрижалей?

Шалом Уважаемый Ребе! Скажите пожалуйста, что сделалось с останками тех скрижалей которые разбил Моше Рабейну(Заль) ?

Уважаемый Р.,

В Талмуде сказано (Брахот 8 б), что эти останки были также положены в Ковчеге Завета.

Какая связь между гаданием и змеёй?

Шалом! Спасибо за ваш сайт! Объясните, пожалуйста, почему слово "нахаш" обозначает и "змея", и "гадание".

Уважаемая Маргарита,

В Зоаре (1-ая часть, стр. 124, а) сказано, что различные гадалки берут свои силы от змея, который олицетворяет нечистые силы, и поэтому их названия схожи.

Мне мешают шутки моего друга. Это гордыня?

Здравствуйте. У меня есть знакомый, который при общении очень любит язвить , т.е. это просто его манера общения. Он всегда достаточно зло всех высмеивает. Его шутки сильно задевают. Обычно, я стараюсь просто не обращать на них внимания, не отвечать на все эти выпады в мой адрес, но это дается тяжело. В момент общения с ним во мне ка бы борются противоречивые эмоции. Я осознаю, что все, что испытываю-это плохие качества моей личности: гордыня, злость, желание отплатить той же монетой. С другой стороны, я осознаю, что для меня такое поведение неприемлемо, не хочу уподобляться ему. Это противоречит заповеди о любви к ближним. В итоге получается, несмотря на то, что я не отвечаю, все равно грешу ,т.к. внутри меня бурлят негативные эмоции в момент общения с ним. И я не могу с этим справиться. Как правильно вести себя в такой ситуации и как побороть в себе эту гордыню? Заранее большое спасибо за ответ

Уважаемый Эли,

В том, что Вам мешают "шутки" Вашего друга, нет ничего отрицательного, это никак не связано с гордыней.

Я думаю, что стоит Вам найти подходящий момент, чтобы сказать ему спокойно, что его шутки Вам мешают.

Вопросы о реинкарнации

Здравствуйте, уважаемый Рав! У меня вопросы о реинкарнации. Может ли нееврей в следующей жизни родиться евреем? Кем рождаются геры? Еврейская душа во всех воплощениях еврейская? Заранее благодарю. Е.

Уважаемая Елена,

В книге "Шаар а гильгулим" (часть 22) сказано, что душа Билама, который был нееврем, перевоплотилась в Наваля, который был евреем. Из этого можно заключить, что нееврей может в следующей жизни родиться евреем.

Геры рождаются неевреями, после того, как они проходят гиюр, им даётся еврейская душа.

Ворт на недельную главу «Ахарей мот».

Какая самая основная заповедь в Торе?

В начале нашей недельной главы (ВаИкра 16, 3) сказано: «И с этим придёт Аарон в Святыню». По простому пониманию, имеются в виду жертвоприношения, которые первосвященник должен принести в Йом Киппур. Однако мудрецы (см. Ваикра рабба 21, 6) обратили внимание на то, что слова «С этим», на первый взгляд, лишние. Из этого учат мудрецы, что тут намекает Тора на такие заповеди, в силе которых стать заступниками за человека в Судный День.

О каких же заповедях идёт речь? Возможно, это те заповеди, которые являются фундаментом для исполнения всех заповедей Торы, те заповеди, которые вымащивают нам дорогу для исполнения всех заповедей Торы?

Талмуд в трактате Макот говорит (23 б): «613 заповедей заповедовал нам Моше, пока не пришел Хаввакук и поставил (все их) на одну: …”праведник в уповании своём (на Г-спода) жив будет”». Т.е. Хаввакук сообщил нам, что все заповеди связанны с заповедью об уповании. Подобное сообщают нап мудрецы в трактате Брахот «Какая небольшая заповедь Торы, от которой зависят все заповеди? “ Во всех путях твоих познавай Его, и Он выпрямит стези твои” (Мишлей 3, 6)».

Если еврей «силён» в этой заповеди, ему будет легко выполнить и все остальные заповеди Торы, поскольку исполнении всех заповедей зависит от того, насколько силён еврей в уповании на Творца.

Что входит в обязанность упования?

В эту обязанность входит необходимость осознавать: всё, что с нами происходит — от Творца, нет никакой самостоятельной силы, которая могла бы нам принести благо или причинить вред. Также необходимо осознавать: всё, что Творец с нами делает — Он делает во имя нашего блага. Сказано в Талмуде (Брахот 60 б): «Всегда человек должен говорить: “Всё, что Милосердный делает, — к лучшему”». Подробно об обязанности упования читайте - Как правильно верить?.

Выход из Египта и обязанность упования

В начале 78-ой главы в Теилим говорится о чудесах, которые Всевышний творил нам при выходе из Египта. «Не скроем от сыновей их», - сказано там: «рассказывая поколению грядущему о славе Г-сподней, и мощи Его, и о чудесах Его, которые сотворил Он». Для чего необходимо рассказывать поколению грядущему о славе Г-сподней? Продолжает Асаф (автор этой главы Теилим): «Чтобы знали они, поколение грядущее, сыновья, которые родятся, (чтобы) поднялись и рассказали сыновьям своим, и возложили на Б-га надежду свою, и не забывали деяний Б-жьих, а хранили заповеди Его».

В лейл а- седер мы обязаны рассказывать о выходе из Египта. Важно, чтобы мы не забывали цель того рассказа - «возложить на Б-га надежду свою», уповать на Него.

Ворт по недельной главе "Мецора"

Талмуд в трактате Недарим (64 б) учит из стихов Танаха, что есть 4 различных типа людей, которые подобны мертвецу: бедный, мецора (прокаженный), слепой и тот, у кого нет детей.

Уподобление бедного мёртвому мудрецы учат из слов Творца Моше (Шмот 4, 19): «Иди, вернись в Египет, поскольку умерли все те люди, которые желали убить тебя». Талмуд доказывает, что эти люди в действительности не умерли, они только обеднели. Из того, что Творец называет их мёртвыми, мы видим, что бедный подобен мёртвому. То, что прокаженный приравнивается к мёртвому, Талмуд учит из обращения Аарона к Моше с просьбой помолиться за Мирьям, наказанную проказой (Бамидбар 12, 12): «Да не будет она как мертвец…, половина тела которого истлела». Уподобление слепого мёртвому Талмуд учит из стиха в книге Эйха (3, 6): «Водворил меня во мрак, как давно умерших». А подобие того, у кого нет детей, мертвому учится из просьбы Рахель к Якову (Берешит 30, 1): «Дай мне детей, а не то, умру я».

Не так давно я получил следующий вопрос: «Бедный подобен мертвому. Столько мудрецов бедных и к ним применимо это понятие? Я тоже очень бедный и ничего не добился (и, по-моему, еще глуповат) в этой жизни пока еще. Я тоже мертвый, пока не стану богатым? Вы можете сказать, что понятие мертвый не значит плохой?».  

Ответ на этот вопрос:

Мудрецы не имеют в виду, что все эти люди полностью подобны мёртвому. Мудрецы только имеют в виду, что каждый из них подобен мертвому в определённом аспекте. Прокаженный подобен мёртвому тем, что его тело разлагается. Бедный подобен мёртвому тем, что он не может серьёзно повлиять на различные события. У слепого нет сильной сенсорной связи с материальным миром (поскольку такая связь осуществляется, прежде всего, посредством глаз). А тот, у кого нет детей, подобен мёртвому тем, что у него нет продолжения. Выходит, уподобление бедного мертвому вовсе не считается проклятием.

Если мы задумаемся, увидим, что прокаженный подобен мёртвому, кроме разлагающегося тела, ещё и тем, что он метамэ (делает ритуально нечистым) все вещи, которые находятся в том же доме вместе с ним, подобно мертвому. Это подобие уже упоминают мудрецы в мидраше Сфирей (Беаалотха 105).

Такое подобие прокаженного мёртвому не случайно. Мудрецы Талмуда (трактат Эрхин 16, а) говорят, что проказа настигает человека в качестве наказания за один из семи суровых грехов. Эти грехи отдаляют еврея от Творца, который является «Источником вод жизни» (Ермиягу 2, 13), и, тем самым, приближается к смерти. Сказали мудрецы (трактат Брахот 18 б), что грешники даже при их жизни считаются мёртвыми. Подробнее об истинном понятии «жизнь» читайте Какой истинный смысл слова «жизнь»?.

Духовное отдаление прокажённого от истинной жизни объясняет, почему по законам Торы прокажённый обязан отдалиться от людского общения, как сказано (Ваикра 13, 46): «одиноким будет сидеть». Этот закон представляет такому человеку возможность задуматься о своем жизненном пути и понять его ошибочность,  что возможно сделать только отдалившись от людского общения, от людской суеты, оставаясь с собой один на один.

Это обучает каждого из нас, насколько важно выделять определённое время каждый день для уединения самим с собой, в которое человек отдалится от людского общения, отключит всевозможные телефоны, интернет и т.п. и задумается о своих делах, о своей жизненной дороге. И без этого нет никакой возможности безошибочно пройти по дороге жизни, как пишет об этом Рамхаль в его знаменитой книге "Месилат Йешарим".

От всего сердца я благодарен реб Моше Хаиму Кацу за огромную помощь в подготовке этих вортов.

Когда всё будет плохо, будет хорошо?

В нашей недельной главе Тазриа говорится о язвах проказы, болезненных белых пятнах, которые в определённых случаях делают человека ритуально нечистым. Не смотря на то, что в наши дни нет нечистоты, связанной с проказой, важно и нам глубоко задуматься над законами язвы, поскольку из этих законов можно выучить очень много правил и основ, связанных с духовной нечистотой.

В этом ворте я хотел бы обратить внимание на один важный принцип, который мы можем выучить из недельной главы.

В 11-ом стихе (13-ая глава) обучает нас Тора, что, если внутри язвы есть часть здоровой кожи, коэн должен сказать на такого человека, что он «таме» (ритуально нечистый). Непонятная, на первый взгляд, вещь! Как может быть, что здоровая кожа может быть хуже язвы. Сама Тора отвечает на этот вопрос: «проказа застарелая это на коже тела его». Объясняет Раши: «Это старая язва под зажившим местом, такая (язва) сверху кажется зажившей, внутри же она гноится».

В продолжении (стихи 12-13) говорит Тора, что если всё тело еврея покроется проказой, то он станет чистым: «А если расцветет проказа на коже, и покроет проказа всю кожу… Все побелело, чисто это». Этот отрывок также кажется на первый взгляд очень странным. Как может быть, что человек, у которого есть одно пятно проказы, нечист, а человек, который покрыт проказой с головы до ног, чист.

В этом отрывке Тора обучает нас, что наш мир - «мир лжи» , в котором легко ошибиться и перепутать чистое с нечистым, плохое с хорошим. Только тот, кто учит Тору, сможет по-настоящему отличить чистое от нечистого и наоборот.

Есть люди, которые кажутся чистыми и праведными, но Тора нас обучает не быть поверхностными, а хорошо задуматься о таких людях, вдуматься, действительно ли их намерения чисты. Есть многие люди, которые обманывают других, показывая другим как будто все их намерения хороши, а в действительности «семь мерзостей в сердце его». Яркий пример таких людей – Лаван (читайте Почему Лавану так много места уделяется в Торе?)

И ещё обучает нас Тора, что вся сила зла в том, что оно показывает себя хорошим, и это то, что привлекает людей, но когда человек видит абсолютно плохую вещь, она не привлекает его внимание.  И это то, что обучает нас Тора, говоря: «Все побелело, чисто это». Когда в зле не остаётся ничего положительного, оно уже не привлекает людей.

Именно поэтому Талмуд в трактате Санедрин (97 а) утверждает, что Машиах придет тогда, когда всё царство превратится в грешное. Также говорит Талмуд (трактат Санедрин, 98а), что Машиах бен Давид придет тогда, когда все поколение будет праведниками, или тогда, когда все поколение будет грешниками. Почему? Потому что, когда плохое видится плохим, только тогда люди могут раскаяться. Рав Деслер объясняет, что тут идёт речь о поколении, в котором все люди будут либо праведники, либо все будут грешниками, а говорится о таком поколении, когда все праведники будут праведниками, а все грешники будут грешниками и не будет чего-то среднего. Когда есть что-то среднее, утверждает рав Деслер, тогда нет по-настоящему серьёзного отношения к греху и в такой момент не может прийти Машиах.

В трактате Хагига (14а) сказано, что Ишаяhу прклял евреев 18-ью проклятьями и не мог успокоиться,пока не сказал: «И будут притеснять люди друг друга и каждый – ближнего своего; и будет юнец вести себя дерзко пред старцем и презренный – пред почтенным». (Ишаяhу 3, 5) Спрашивается, почему он не прекратил раньше, что Ишаяhу так не любил евреев, почему он так желал из проклясть? Причина этому - только когда Ишаяhу увидел, что плохое доходит до самого последнего рубежа, когда юнцы ведут себя дерзко со старцами, он смог успокоиться, поскольку только тогда зло и нечистота дойдут до своей последней точки, и только тогда будет возможно раскаяться полностью. 

Почему обрезание на восьмой день?

В недельной главе сказано: «И говорил Господь Моше так:2. Говори сынам Исраэля так: «Если женщина зачнет и родит (дитя) мужского пола, нечиста будет семь дней…, А на восьмой день обрезана будет крайняя плоть его». Почему же обрезание делают именно на восьмой день?

Число восемь выражает способность материального становиться духовным, поэтому возможность исполнить заповедь, связанную с телом младенца (благодаря которой тело младенца станет в чём-то духовным), существует, только начиная с восьмого дня его жизни.

Подобно этому, не приносят в жертву животное, пока ему не исполнилось восемь дней, – только тогда оно может быть использовано для «духовного». Есть ещё много примеров.

Есть в наши дни прокаженные?

В Торе цараат это язва белого цвета на теле человека. Я не слышал ни об одном человеке, у которого была бы в наше время такая язва. Но в книге Толдот Адам (2, 2) сообщается, что у рава Зельмеле из Воложина (который жил примерно 250 лет назад) был струп белого цвета и врач сказал, что его необходимо удалить. Рав Зельмеле не согласился на удаление, потому что подозревал, что это язва цараат, а такую язву срезать запрещено (как пишет Рамбам в Илхот Тум-ат Цараат 10, 1).

Есть, правда, разновидностью язвы цараат, которую можно встретить у немалого процента людей. Эта разновидность называется нэтэк и она упоминается в главе Тазриа (Ваикра 13, 30). По мнению большинства ранних комментаторов, при нэтэке выпадают волосы, и посреди головы образуется лысина размером с чечевичное зерно, со всех сторон окружённая волосами. Такая лысина сама по себе считается «язвой», даже если цвет кожи в этом месте не меняется. Это заболевание, конечно, встречается и сегодня.

Но и те люди, у которых имеется подобная «язва», не становятся автоматически нечистыми: чтобы человек стал нечистым, необходимо, чтобы коэнмеюхас (коен, о котором известно без всяких сомнений, что все его предки с отцовской стороны были коенами), объявил его нечистым. В настоящее же время таких коэнов нет.

Существует ещё одна причина, по которой коэн сегодня не может объявить кого-либо прокаженным: объявить кого-либо прокаженным может только коен, который прекрасно разбирается во всех видах язв (нэгаим), знает, как каждый из них выглядит и называется (у каждого вида «язвы» свое имя в зависимости от степени белизны этой «язвы»). Этот закон учат мудрецы (Торат Коаним 5, 16) из стиха в конце главы Тазриа (17, 25). Знания о том, как называется каждый вид проказы, передавались по традиции, но со временем она прервалась.