Харедим и русскоязычные — в одной лодке утесов21 марта 2021 года, 20:05 Жертвы фобии«Их община закрыта, ксенофобна, культурно отгорожена от остального общества («культурное гетто»), а с политической точки зрения, она настроена «антидемократически», реакционно и даже тоталитарно. Читать дальше |
От школы без наук до раввинов в министерствах18 марта 2021 года, 10:11 Учат в школе, учат в школе…Почему вы, харедим, не преподаете светские предметы в школе, а только Тору? Ведь растите детей, неподготовленных к жизни в этом мире! Читать дальше |
Толпы харедим на похоронах и свадьбах — несмотря на ковид!1 марта 2021 года, 08:12 Вопросы и неприязнь к харедим по поводу ковидных ограничений, которые уже обсудили, только усилились, когда недавно произошли похороны одного из видных раввинов, главы ешивы «Бриск» рава Мешулама Довида Соловейчика. На эти похороны собралась многотысячная толпа харедим, что, разумеется, еще больше выделило это общество на фоне других как «не соблюдающее» упомянутые ограничения. Читать дальше |
Почему вы, харедим, устраиваете буйные протесты?21 февраля 2021 года, 18:05 Особенно в последнее время. Поджигаете мусорные контейнеры и целые автобусы. Занимаетесь вандализмом, угрожаете жизни полицейских. Вы что, с ума сошли?! Как сказал мне кто-то недавно: и это называется «спецназ Б-га»?!....
Читать дальше
|
Призыв в армию харедим15 февраля 2021 года, 00:04 Почему вы, харедим, не идете в армию, а идете все в ешиву?Это, как известно, один из главных больных вопросов во взаимоотношениях между харедим и остальными израильтянами. Вопрос, почему харедим не идут в армию, часто звучит в связке с другим: почему всех детей харедим посылают учиться в ешиву, где они изучают только Тору? Перед тем, как ответить, приведем еще один вопрос от критиков обычая посылать всех детей харедим в ешиву. Они отмечают: хотя харедим заявляют, что во всем придерживаются традиции, на самом деле всеобщее обучение в ешиве - это новый феномен, никогда такого не было! Ведь не так давно - до войны - ситуация в религиозном мире была другой. Тогда большинство людей работало, и только горстка гениев шла в ешиву. И это правда. Тогда еврейский мир действительно был другим. Простое доказательство: Читать дальше |
Работа харедим. Перевод с «религиозного» на «светский»11 февраля 2021 года, 06:11 Почему вы, харедим, не работаете, а все время учитесь?Это один из главных больных вопросов во взаимоотношениях между харедим и остальными израильтянами. Можно было, конечно, указать на то, что вовсе не все харедим учатся, многие реально работают. И платят те самые налоги. И даже у тех, кто учится, обычно работают жены. И процент работающих в последнее время только растет. Поэтому наилучший способ добиться увеличения этих показателей - оставить общество харедим в покое, и процесс произойдет сам по себе. Тогда как любой способ надавить и заставить скорее вызовет реакцию и нежелание действовать по чьей-то указке. Поэтому вопрос: кому-то нужна реальная занятость харедим и их интеграция в рабсилу? Или имидж «борца за равноправие» и голоса на выборах? Это не одно и то же! Но мы отвлеклись. Ибо представляется, что в большой мере сам вопрос вызван элементарным недопониманием. А именно - разным толкованием одних и тех же слов. Которые поэтому надо «перевести» из одного языка на другой. С «религиозного» на «светский». Читать дальше |
Что же нам, светским и религиозным, делать?7 февраля 2021 года, 17:57 Харедим слишком давят! - Нет, задавлены!Безобразие! Эти харедим, «ультраортодоксы» лезут в политику, почти никогда невозможно сформировать без них правительство и принять любое решение! А сами-то заботятся не о благе всего государства, а лишь о деньгах для своих ешив. Не дашь им миллионы - не поддержат. Вымогатели! И остальным навязывают свой образ жизни. Слишком много их стало, и слишком большое у них политическое влияние. Надо сформировать правительство без них и разобраться с ними: денег на ешивы больше не давать, в армию призвать, пусть будут как все нормальные люди! А то все государство подомнут под себя, переделают на свой лад, устроят тут теократию и религиозный фундаментализм! Подобные возгласы слышны в светском обществе уже не первый раз. А в обществе харедим - иного рода возгласы. Читать дальше |
Левиты «откосили» от службы?6 января 2021 года, 21:37 Кто не работает, тот… руководит?!В этой недельной главе Шмот рассказывается о том, как египтяне поработили пребывавших в их стране евреев. Как это сделать? Не просто так взять и приказать свободным людям заняться рабским трудом. А постепенно: сначала объявить великую стройку, на которую можно было пойти добровольцами настоящим патриотам своей страны, желающим отблагодарить ее за все, от нее полученное. А потом постепенно сделать так, чтобы от добровольного труда уже нельзя было отказаться. Но было одно еврейское колено, которое изначально не пошло за остальными и не стало работать на стройках, и потому рабами тоже не стало. Колено Леви. Когда произошедшие из него Моше и Аарон пришли к фараону с требованием отпустить евреев, тот отказался и сказал (Шмот 5:4): «Зачем, Моше и Аарон, отрываете народ от его работы? Идите по своим делам». Раши отмечает: именно по своим делам, а не возвращайтесь сами к рабскому труду - ибо колено Леви не было порабощено. Да и видим, что на протяжении всей истории Моше и Аарон ходят, куда хотят, как свободные люди. Но тогда вопрос: как же это выглядело в глазах остальных евреев? Мы тут работаем - а они нет?! Читать дальше |
Йосеф и Йеуда вчера и сегодня26 февраля 2020 года, 21:08 Пропажа Йосефа (очередная)dima1970 задал мне хороший вопрос по поводу последней статьи (можно отнести и к другой): если, согласно нашей теории, нееврейским силам Эйсава и Ишмаэля противостоят еврейские силы соответственно Йосефа и Йеуды, то почему Йосеф к настоящему времени, вроде бы, пропал? Йеуда продолжает бороться с Ишмаэлем на восточном фланге, а западный, где атакует Эйсав, неприкрыт? А именно: как известно, после смерти царя Шломо, при котором еврейское царство находилось в апогее, и при котором был построен Храм, произошел раскол царства на две части: Иудею и Израильское царство. Иудея - это колено Йеуды, которым правили цари дома Давида, наследники Давида и Шломо. Израильское царство - это десять колен, которые посчитали этих наследников слишком властными и коррумпированными, и откололись. Встал во главе этих колен Йеровам бен Нват из колена Эфраима, сына Йосефа. Это колено было ведущим из тех десяти, в их числе было и колено Менаше, другого сына Йосефа. То есть раскол на эти царства был, по сути, расколом между ветвями Йосефа и Йеуды - они со времен самих Йосефа и Йеуды не всегда ладили. На протяжении нескольких веков эти два царства существовали параллельно, но потом, скатившись один за другим с высокого духовного уровня, были изгнаны, сначала Десять колен - ветвь Йосефа, а затем и Иудея, ветвь Йеуды. Последняя была изгнана в Вавилон Навуходоносором, после разрушения Первого Храма. Отсюда ее история прослеживается до наших дней - это и есть известная нам история еврейского народа. Возвращение в Землю Израиля и строительство Второго Храма, снова изгнание после его разрушения римлянами, в целом Четыре изгнания, последнее из которых продолжается по сей день. Но вот ветвь Йосефа - Десять колен - вроде бы, пропала без вести. Читать дальше |
Раби Акива, хасидские ребе и главы ешив28 мая 2019 года, 15:46 Интересный вопрос мне задал в комментариях dima1970: можно ли сказать, что 24000 учеников раби Акивы - это была первая попытка организации хасидизма в иудаизме с раби Акивой в роли ребе? И она была признана преждевременной, уходящей от традиции, и была пресечена? Попробуем разобраться в этом и в паре других вопросов. Установка воспитать учениковСамо наличие у одного наставника целой группы учеников было обычным делом на протяжении большей части еврейской истории. Так, уже до раби Акивы были школы Бейт Илель и Бейт Шамай - ученики соответственно Илеля и Шамая. Каждая из этих групп переняла Тору и подход к ее изучению у своего наставника, в результате чего между ними появился целый ряд разногласий. Когда именно начали возникать такие школы? Это сообщает первая мишна трактата Авот: со времени своего дарования Тора передавалась из уст в уста от наставника к ученикам, пока не была передана мудрецам Великого собрания. А они сказали: воспитайте как можно больше учеников. Ибо до этого действительно большинство евреев были не учеными, а земледельцами, и главным хранителем и преподавателем Торы было колено Леви: левиты и коаним. Кто хотел, тот всегда мог учить Тору у них, но не было установки на воспитание множества учеников. А мудрецы Великого собрания такую установку дали. Почему? Читать дальше |