День, он же год, он же жизнь Адама14 октября 2020 года, 23:14 Адама привели в Эденский сад?«И создал Г-сподь человека… и насадил Г-сподь сад в Эдене, и поместил туда человека … И взял Г-сподь Б-г человека, и поместил его в саду Эденском возделывать его и охранять» (Берешит 2:7-8, 15). Раши объясняет последнее утверждение так: «взял» - словами. То есть физически «берут» куда-то неодушевленный предмет, а живого человека - скорее убеждают пойти, приводят. Но почему Адама надо было убеждать войти в Эденский сад, райское место? Потом, когда согрешил, его пришлось оттуда изгонять, но войти-то он сам бы рад! Это во-первых. А во-вторых, если его туда привели, значит, изначально он там не находился? Читать дальше |
Цикл праотцов - самовытягивание ради мировытягивания15 июля 2020 года, 23:18 Праздники праотцовМы проходим по периоду неблагоприятного времени, начавшемуся 17 Тамуза, дня греха Золотого тельца. Это часть годового цикла, который, как мы установили в ряде статей, отражает духовный путь поколения евреев, вышедших из Египта. Оно содержало в себе души всех последующих поколений евреев. Поэтому после того, как в результате греха его душа раскололась на составляющие, каждая из них должна вновь проходить через этот цикл, каждый раз «исправляя» один его аспект. Однако, вроде бы, не одни те евреи являются основателями этого цикла. Известно утверждение Тура (Орах Хаим 417), что три праотца нашего народа связаны с тремя паломническими праздниками (регалим): Авраам с Песахом, Ицхак с Шавуотом, а Яаков с Суккотом. Как именно? Читать дальше |
Объединенные еврейские нации19 ноября 2019 года, 10:23 Кто такой еврей?Это вовсе не простой вопрос. Для тех из нас, кто вырос в России, вроде бы, было просто. Еврей - это одна из национальностей, на которые делятся все люди. Есть русские, есть англичане, есть французы, у каждого своя страна. Но и в одной стране могут проживать люди разных национальностей: в России помимо русских могут жить грузины, армяне, украинцы - или евреи. Как опознать каждого? Бывает, что по внешности или акценту. Проще - по фамилии: если кончается на «швили» или «идзе», явно грузин. На «ян» - армянин. На «ко» или «юк» - украинец. Что же касается евреев, то такого определенного типа фамилии у них нет, но евреями обычно оказываются носители фамилий, например, немецкого типа: «штейн», «берг», «таль». Или часто «овский» или «ович». А также некоторые конкретные фамилии: Рабинович, Коган (или Каган), Кац, Левит - точно евреи. Ну и во внешности все-таки есть «типичные черты»: большой нос, часто горбатый, черные волосы, часто кудрявые. И произношение иногда своеобразное, например, буквы «р». Но главное - они умные, умнее среднего. Они - лучшие ученые, музыканты, врачи, юмористы, шахматисты. И в целом активные: диссиденты, оппозиционеры - или бизнесмены, олигархи. «Непропорционально много» их на экранах и страницах газет. Да и те евреи, что не так знамениты, обычно живые, умные, культурные. Хотя могут быть и занудливыми, и крикливыми, спорщиками. Ну, это обратная сторона активности и ума: иногда от него бывает горе. Их часто не любят: или раздражает та самая обратная сторона, или вызывают зависть достоинства и успехи. Везде эти евреи… Но когда эти евреи приезжают, например, в Израиль, где собрались евреи со всего мира, то обнаруживают, что «евреями» называются и другие типы людей, в которых, вроде бы, не наблюдается привычного им «еврейства». Читать дальше |
Раби Акива, хасидские ребе и главы ешив28 мая 2019 года, 15:46 Интересный вопрос мне задал в комментариях dima1970: можно ли сказать, что 24000 учеников раби Акивы - это была первая попытка организации хасидизма в иудаизме с раби Акивой в роли ребе? И она была признана преждевременной, уходящей от традиции, и была пресечена? Попробуем разобраться в этом и в паре других вопросов. Установка воспитать учениковСамо наличие у одного наставника целой группы учеников было обычным делом на протяжении большей части еврейской истории. Так, уже до раби Акивы были школы Бейт Илель и Бейт Шамай - ученики соответственно Илеля и Шамая. Каждая из этих групп переняла Тору и подход к ее изучению у своего наставника, в результате чего между ними появился целый ряд разногласий. Когда именно начали возникать такие школы? Это сообщает первая мишна трактата Авот: со времени своего дарования Тора передавалась из уст в уста от наставника к ученикам, пока не была передана мудрецам Великого собрания. А они сказали: воспитайте как можно больше учеников. Ибо до этого действительно большинство евреев были не учеными, а земледельцами, и главным хранителем и преподавателем Торы было колено Леви: левиты и коаним. Кто хотел, тот всегда мог учить Тору у них, но не было установки на воспитание множества учеников. А мудрецы Великого собрания такую установку дали. Почему? Читать дальше |