Пальцем в небо30 апреля 2021 года, 06:20 В конце этой главы Эмор рассказывается о человеке, у которого явно был трудный день. Под конец «И оскорблял… Имя Г-спода, и проклинал» (Ваикра 24:11) Читать дальше |
Возлюби далекого, сделав ближним25 апреля 2021 года, 02:02 Ура, Флойд признан умершим именно от того, что его шею сдавил коленом полицейский, а не от наркотиков. А полицейский, соответственно, убийцей. Ликование и слезы радости в Америке, почти как в свое время от избрания Обамы - тоже веха в борьбе за равноправие афроамериканцев.Правда, судя по тому, что было после победы Обамы, радость была несколько преждевременная: никаким «пострасовым» мир не стал, наоборот, только и слышим в последнее время об инцидентах типа того же Флойда. Впрочем, на этот раз подчеркивали, что действительно не столько наступление новой эпохи, сколько «в кои-то веки» суд принял сторону афроамериканца, а не его обидчика...
Читать дальше
|
Горе от ума Мецоры15 апреля 2021 года, 04:56 А подсудимый кто?Недельные главы Тазриа и Мецора говорят о язве Цараат. Простой перевод - «проказа», но мудрецы говорят, что не следует путать с той, чисто физической болезнью. Эта - другая, в корне своем духовная. Да, она и физически причиняет боль, а также гниет и воняет, и отталкивает других. Но это лишь наказание от Б-га за отталкивание духовное. А именно - за злословие, сплетни, тем более клевету. Этим человек сеет рознь между людьми, из-за него другие ссорятся, подвергаются остракизму, «погибают в общем мнении». Вот и он в наказание поражается Цараат, которая и физически отталкивает от него людей, и по закону он становится ритуально нечистым и обязан об этом кричать, чтобы от него шарахались. А также высылаться за пределы еврейского лагеря в пустыне или стен города в Земле Израиля, где «сидеть в одиночестве» (Ваикра 13:45-46). Как мы представляем себя такого человека? Кто он? Читать дальше |
Почему Моше не сказал фараону правду?20 января 2021 года, 23:00 Ну что за вопрос! О чем ты? А вот о чем. Читать дальше |
Левиты «откосили» от службы?6 января 2021 года, 21:37 Кто не работает, тот… руководит?!В этой недельной главе Шмот рассказывается о том, как египтяне поработили пребывавших в их стране евреев. Как это сделать? Не просто так взять и приказать свободным людям заняться рабским трудом. А постепенно: сначала объявить великую стройку, на которую можно было пойти добровольцами настоящим патриотам своей страны, желающим отблагодарить ее за все, от нее полученное. А потом постепенно сделать так, чтобы от добровольного труда уже нельзя было отказаться. Но было одно еврейское колено, которое изначально не пошло за остальными и не стало работать на стройках, и потому рабами тоже не стало. Колено Леви. Когда произошедшие из него Моше и Аарон пришли к фараону с требованием отпустить евреев, тот отказался и сказал (Шмот 5:4): «Зачем, Моше и Аарон, отрываете народ от его работы? Идите по своим делам». Раши отмечает: именно по своим делам, а не возвращайтесь сами к рабскому труду - ибо колено Леви не было порабощено. Да и видим, что на протяжении всей истории Моше и Аарон ходят, куда хотят, как свободные люди. Но тогда вопрос: как же это выглядело в глазах остальных евреев? Мы тут работаем - а они нет?! Читать дальше |
Биньямин и немцы - волки или зайцы?30 декабря 2020 года, 21:56 Биньямин - волк?!Перед смертью Яаков благословил всех своих детей, при этом определяя характер и роль каждого. Некоторых он уподобил животным. Например, Йеуду - льву, Иссахара - ослу. Когда же дошла очередь до Биньямина, он сказал: «Биньямин - волк терзающий, утром будет есть лов, а вечером разделит добычу» (Берешит 49:27). И это, мягко говоря, странно. Ибо, уж если на то пошло, Биньямин скорее напоминает зайца. Читать дальше |
Но ехать надо23 декабря 2020 года, 22:43 Таким стал главный лейтмотив позднесоветского еврейства, как полагается, послуживший основой для многих анекдотов. Типа «не знаю, о чем вы тут говорите, но ехать надо». Читать дальше |
Продажа Йосефа - агрессия из страха9 декабря 2020 года, 23:15 Как могли братья совершить такой вопиющий акт насилия против собственного брата? Сначала вообще собирались его убить, потом решили «всего лишь» продать в рабство. Какая жестокость, как признали они сами потом: «Однако, виновны мы… в том, что видели беду его души, когда он умолял нас, и не слушали» (Берешит 42:21) Действительно, почему не слушали? Несмотря на то, что были вовсе не кровожадными злодеями, а родоначальниками святых еврейских колен. Почему решили так обойтись с младшим братом, невзирая ни на что? Потому что боялись. Читать дальше |
Шхем и Шимон с Леви - антиединства2 декабря 2020 года, 23:44 Перебить целый город?!Этот эпизод - один из самых труднопонимаемых в Торе. После того как Шхем насильно забрал Дину, дочь Яакова, и изъявил желание на ней жениться и вообще породниться народами, негодующие братья поставили условие: только если он с его народом сделают обрезание. Ведь так делаем мы, так что если хотите родниться и объединяться… Те согласились, и Шхем, и весь город. После чего двое из братьев, Шимон и Леви, пользуясь слабостью обрезанных на третий день, вошли в город и убили не только Шхема, освободив Дину, но и остальных мужчин перебили. И тут, конечно, вопрос: как они могли! Шхем еще понятно, что заслужил, но остальные жители чем виноваты? Читать дальше |
Лея арендовала Яакова?!25 ноября 2020 года, 23:59 Ночь с Яаковом в обмен на мандрагоры?!Много в Торе, на первый взгляд, непонятных эпизодов, требующих пояснения. Один из тех, что в этой недельной главе Ваеце, мы уже пояснили на каналах в Вотсапе и Телеграм. А здесь поясним еще один. «И пошел Реувен в дни жатвы пшеницы, и нашел мандрагоры в поле, и принес их Лее, своей матери. И сказала Рахель Лее: “Дай мне мандрагоров сына твоего!” И сказала [Лея] ей: “Мало того, что забрала ты мужа моего, так еще хочешь забрать мандрагоры сына моего!” И сказала Рахель: “Так пускай ляжет с тобой в эту ночь, за мандрагоры сына твоего!” И пришел Яааков с поля вечером, и вышла Лея ему навстречу, и сказала: “Ко мне войдешь, ибо я наняла тебя за мандрагоры сына моего!” И лег он с ней в ту ночь. И услышал Б-г Лею, и зачала она, и родила Яакову пятого сына. И сказала Лея: “Дал Б-г мне плату…” И нарекла ему имя Иссахар» (Берешит 30:14-18) Очень странная история. Вопросов куча. Главный, конечно, — почему мандрагоры вдруг возводятся на такой же уровень важности, как Яаков и проведенная с ним ночь? Или Яаков низводится. Причем обеими сестрами-праматерями. Одна в ответ на просьбу о мандрагорах считает, что забрать их — такое же большое дело, big deal, как забрать мужа. А другая, вроде бы, соглашается: хорошо, тогда сегодня возьму мандрагоры, а мужа дам тебе. Вот это обменялись! Читать дальше |