Тяжелые дни переживают евреи1 ноября 2023 года, 15:21 Причем не в одном лишь Израиле, но по всему миру. К примеру, на десятках домов Парижа антисемиты нацарапали Маген-Давид, знак, которым пометили евреев для, так сказать, ожидаемого погрома. Мы, израильтяне, думаем, что нам непросто, что на нас поднял звериную лапу чуть ли не весь мир – а каково парижским евреям? На них подняли лапу соседи, те, с кем они вместе учились, с кем вместе работают, те, кого они привыкли считать за людей. Во времена гитлеровской оккупации парижане были готовы все как один отметить еврейскими знаками свои дома – в знак солидарности, но только не теперь, когда французской улицей заправляют мусульманские радикалы и даже тамошний президент вынужден считаться с этой безумной силой. |
Хамас и Ноах19 октября 2023 года, 00:16 В прошлый раз прислали вопрос, откуда взялся закон, согласно которому смерть любого еврея, убитого только за то, что он еврей, является освящением имени Всевышнего, Кидуш Ашем? Вот уже несколько дней живу с этим вопросом, никто толком ответить не может. Всем закон известен – я говорю о знающих раввинах, – но пока ни один не сказал мне, кто первый издал такое постановление. Похоже оно идет со временем крестовых походов, когда христианское зверье Европы ринулось в Святую землю "отвоевывать гроб осподень" у мусульман, а по дороге было разграблено и уничтожено все, что бандитам-рыцарям под копыто попалось. В том числе сожжено множество цветущих еврейских общин в долине Рейна, практически никто не уцелел, а ведь из тех общин вышли крупнейшие знатоки Торы и Талмуда Читать дальше |
"Монти"16 августа 2013 года, 10:01 В прошлый раз я вывесил тут одну лит. заявку. Почему не вывесить вторую? Предлагаемый текст шел, действительно, как литературная заявка на документальную серию телевизионных передач "Тропами еврейской истории", а также как начало киносценария для мюзикла "Монти". Два проекта в одном контенте. И из них не один не прошел, ура, поскольку все накрылось все тем же приснопамятным кризисом. Итак! ** ** По городским проспектам мчится карета, украшенная дворянскими гербами. Народ провожает ее взглядами, городовые на перекрестках отдают честь. Два немца стоят в дверях булочной, чинно курят трубки. Один говорит другому, кивая на карету: "Каждый русский есть лихач". "Я-я, – соглашается второй. – Чистые разбойники". Несется карета, молодой возница привстал на облучке. Он размахивает кнутом, громко смеется, присвистывает во всю мочь. На нем ермолка, по ветру развеваются пейсы, борода стоит дыбом. Читать дальше |
Комиссар Закс9 августа 2013 года, 18:00 Этот мини-рассказ шел в свое время как вступление в Литературной заявке на телесериал "Наши евреи" (рабочее название) для TV России. (Заявку приняли, но их накрыл кризис.) Тема рассказа: российское еврейство. (А для нас здесь с вами – еврейское единство. Что особенно важно перед Рош-Ашана, когда судится не только каждый еврей, но и весь народ в целом.) В литзаявке еще был эпиграф из книги некоего А.Адлера, которую я в детстве нашел в библиотеке деда, называлась она "Контур личности". Эпиграф такой: "Перед нами редкий случай, когда осознание единого национального характера не только не уничтожило мозаику племенных различий, но сделало ее еще более яркой и цветной". (Поясняю: это он о евреях.) А теперь сам рассказ. Читать дальше |
127 лет и 127 стран. Плюс ответ16 марта 2012 года, 12:34 Замечено не мной одним, что после Пурима становится ясно, зачем Пурим приходил, а после Хануки – зачем она была[1]. Так происходит, впрочем, со всеми праздниками, постами, субботами и прочими маркерами еврейского времени. Просто в Пурим и на Хануку сие явление наблюдается более открытым, что ли, образом. Или же мне так кажется. Короче, есть шикарный отрывок из Мидраш-Раба (на раздел Ноах, 3), где написано: "Сидел раби Акива и давал урок. Все задремали. Чтобы их разбудить, мудрец сказал: "В силу какой заслуги царице Эстер было дано править 127 странами?" И ответил: "Так сказал Творец: Сара прожила 127 лет; теперь пусть придет Эстер, дочь ее дочерей, и будет править над 127 странами". Читать дальше |
Про раби Давида Лурье1 сентября 2010 года, 17:23 Этот текст уже вывешивался мной в разных местах – как бумажных, так и не очень. Но откликов читателей на него я почти не видел. Разговор о Торе. Начнем его с "раввинской истории". В 1838 году доставили в Санкт-Петербург из недалеких западных губерний – в кандалах, на жандармских дрожках, – раби Давида Лурье. Ныне об этом мудреце можно прочесть в любой достаточно полной еврейской энциклопедии (лучше на иврите): авторитетный исследователь Торы, автор множества ценных комментариев; прослыл праведником и мудрецом еще задолго до ареста. Не удивительно, как оживились столичные салоны: "Главного ребе привезли, жидовский декабрист, вы уже ходили смотреть?" Читать дальше |
Честь Воложинской ешивы. (С иллюстрациями)16 августа 2010 года, 00:45 Статья мной написана давно. Но до сих пор не встречал ее читателей. Так что будем считать, что вы – первые. Текст даю почти без изменений. Эпиграф. "Документы, если сравнить их с оружием, стреляют дважды. Первый раз – когда их применяют по назначению. Второй раз – когда их находят в архиве". Огюст Денуайе, "Тонкость резца" Читать дальше |
О еврейской солидарности25 июля 2010 года, 23:09 Статья, которую я предлагаю читателям этого блога, была реанимирована неимоверными усилиями по возвращению к жизни старинных компьютеров, в недрах которых скрыты канувшие в лету древние тексты и летописи. Читать дальше |
Бой Давида и Гольята24 июня 2010 года, 00:51 Этот текст написан мной 10 лет назад. Нигде не публиковался. Был в свое время разослан по расписке самым близким друзьям (человек 150 от силы). Пришло время его обнародовать. Тема: бой Давида с Гольятом (Голиафом). Сначала предуведомление (это уже пошла сама статья). Получил я от одного из своих московских друзей просьбу регулярно и загодя присылать что-нибудь к недельному разделу, а то: "вечером в Шабат и рассказать не знаю что за семейным столом". А дальше приписано: "Если хотите, могу прислать реакцию своих детей на ваши драши в моем переложении. Это забавно". И пришло мне (Р.П.) в голову написать для этих детей что-нибудь особое. Вот сидят они за субботним столом, папе нечего им поведать, ибо всю неделю (по его же признанию) он учил Гемару, иногда пересказывает он им то, что получил от реба Реувена. (Если получил!) А те забавно реагируют. Чтобы было еще забавнее, я выбрал одну тему – про Давида и голову Гольята… Такое вот вступление. Но рассказ пойдет вполне, поверьте, серьезный. Начинаем. Читать дальше |
Три портрета26 декабря 2009 года, 07:00 Публикация третья - улучшенная, проверенная и исправленная "Только не говорите нам, что мы – одно и то же" Луи Лево, "Павильон Флоры" Далеко не все разделяют мнение, согласно которому мир стоит не накануне, а в самом разгаре первого этапа противостояния цивилизаций. Но даже несогласным полезно знать, какие психологические архетипы скрываются за портретами участников этого противостояния – мусульманина, христианина и еврея. Читать дальше |