Еврей на рынке7 октября 2014 года, 08:50 Идет еврей по рынку за границей. Подходит к прилавку, берет виноградину, что-то шепчет, пробует на вкус, спрашивает хозяина: откуда плоды? Тот отвечает: из Израиля. Покупатель в панике выплевывает виноградину, будто ничего противней не пробовал. Продавец задумчиво, вслед покупателю: я тоже не люблю евреев, но не до такой же степени. Читать дальше |
Молитва силы10 июля 2014 года, 13:57 Все говорят – сила молитвы. Но ведь и у сильного человека есть своя молитва, молитва силы. Он потому и праведник – что сильный. "Кто сильный? – Тот, кто справляется с собой". А есть и другое определение: "Кто сильный? Тот, кто помогает людям". Кстати, что нам мешает стать праведниками? Смотрим на него и задаем себе вопрос: можем ли мы так? Смотрим на то, что он сделал. И оказывается, что в большинстве случаев – можем. Тогда почему не делаем, как он? Ответ: потому что забыли, что мы тоже праведники. Читать дальше |
Сегодня урок30 апреля 2014 года, 14:40 Да, сегодня, в последний день нисана и апреля, урок (сБп, а без нее ничего не бывает) – в 7 вечера по Иерусалиму. Вот на этом экране. Так что это не пост-заметка-статья, а чисто объявление. Тема и заглавие: "Всевышний нам в помощь". Т.е., битахон-Ашем – о том, что во всех обстоятельствах надо надеяться на Его помощь. Только не говорите мне, что эта тема не из злободневных. Очень даже злобо-. Потому что приходим к Торе, начинаем ее соблюдать, сидим на уроке и со всем соглашается. Творец один, все зависит от Него и только от Него. В том числе наша парнаса (заработки). И тут же, как только выходим с урока, обо всем забываем и бежим делать парнасу. Потому что страшно – вдруг завтра останемся ни с чем, работу потеряем (ндБ), с квартиры нас сгонят за долги в банке, детей не женим, пойдем по миру с протянутой рукой, а то и с обеими протянутыми (нонбс). Короче, очень тяжелое правило. По себе знаю. Ну, значит, заходите на урок. Адрес его уже указал. (Вывешен он будет на сайте на следующей неделе, сБп.) Читать дальше |
Зря козленка скушал кот13 апреля 2014 года, 00:03 Даю в конспекте. Потому что ни у кого нет времени: Песах на носу. Идея заметки: еврей, живи с людьми мирно. Тема: не устраивай споры. Рубрика: в чужие споры не вмешивайся. Песня "Хад Гадья". Хит, исполняемый на Седер Песаха. В песне поется о том, как кот съел ягненка, которого за два зуза купил наш папа. Не отвлекаемся на деньги. Следим за мыслью. Читать дальше |
Смолчать, когда смолчать невозможно16 февраля 2014 года, 01:30 לעילוי נשמת אבי מורי ר' ישעיהו ישראל בר' יעקוב ז''ל Представьте себе, что вы директор крупной фирмы. И выступаете с годовым отсчетом на объединенном совещании самых крутых руководителей в своей отрасли. Или вы домашняя хозяйка, активная участница Общества Анонимных домохозяек. И вам дали слово на одном из еженедельных собраний. Или вы художник, причем довольно известная личность в мире книжной иллюстрации. И вас пригласили на офлайновую конференцию, где вот-вот начнется ваше пятиминутное выступление. Начали. Ваша речь льется непринужденно, вы уверены в себе. Вас внимательно слушают. До момента, когда вы делаете заготовленную паузу. Чтобы публика прониклась, осознала и оценила. Итак, вы делаете паузу – и в этот момент раздается голос с заднего ряда Читать дальше |
"Проси больше"14 февраля 2014 года, 16:00 Вывешен новый видео-урок, называется "Свадьба". Как раз на раздел "Ки-тиса", поскольку участие в свадьбах – одна из самых больших заповедей цдаки, помощи другим евреям. Как всегда, урок состоит из "теоретической части" и историй про наших мудрецов. А среди прочего идет просто разговор, своего рода инструкция: что такое свадьба в мире людей Торы, как на ней себя ведут, в каком порядке что за чем следует, что кричат вместо "горько" и прочие мудрости. Читать дальше |
Держись подальше26 января 2014 года, 21:38 Любая история – своего рода послание, которое надо расшифровать. Для чего хорошо бы знать алгоритм расшифровки. Т.е., главный код. Истории про наших мудрецов и праведников – не исключение. Даю пример. Уже будучи пожилым человеком, раби Яаков Абухацира однажды жарким летом зашел в магазин тканей в своем городе. Попросил владельца продать ему отрез определенного сорта, но самого высокого качества – чтобы пошить из него субботний халат. У продавца была ткань такого сорта – но за ней надо было идти на склад. А ему было лень. Читать дальше |
Правда, ничего кроме правды31 декабря 2013 года, 15:32 Все знают, что правда запрещена, если она обижает другого человека и если нет других опасностей, кроме такой обиды. Во всех остальных случаях надо говорить только правду, даже если она нам не очень выгодна. – Банальная истина! Но наша практика далека от банальности, потому приходится учить даже столь простые на первый взгляд вещи. Пример. Мы заходим в дом евреев, которые недавно стали соблюдать. Нас угощают и уверяют, что это кашерная еда. Мы верим? Второй вопрос: насколько точно хозяин стола знает, что его жена соблюдает все тонкости кашрута? Может ли он твердо заявить, что его стол кашерен? Не торопитесь отвечать. Читать дальше |
Боль бывает только общая20 декабря 2013 года, 13:54 Близко знаком с прямыми потомками великого Иерусалимского праведника, раби Арье Левина. Известно, что к нему приходило с жалобами и бедами множество народу. Он всем говорил, что, если они считают его большим цадиком, то в Иерусалиме есть цадики и повыше его уровнем. И никакой он не мудрец, потому что в Иерусалиме есть много великих мудрецов. И не очень он разбирается в разных вопросах, есть специалисты познаменитей. Но к нему шли толпы – и он умел их утешить. Почему? Потому что чувствовал их боль. И переживал их переживания. Плакал с ними – и это им помогало. Людям нужно сочувствие – и это иногда практически единственное действенное утешение в беде. Но самое последнее дело – стать в позу обвинителя и заявить, что сами во всем виноваты. Нет ничего страшнее такой позы. Читать дальше |
Даже на Майдане никого не обидим12 декабря 2013 года, 12:49 Ровно три года назад, вывесив пост с декабрьскими тезисами по поводу пользы копаться в себе, а не в других, получил упрек (заслуженный?) на тему: такое поведение, мол, приведет к тому, что люди займутся самосовершенствованием, перестав обращать внимание на нужды "тех, кто за забором нашей общины". (А вчера спросили еще проще: "значит, все на Майдан, а мы в синагогу?") Читать дальше |