Пост Десятого тевета. На войне нет перерыва!20 декабря 2023 года, 06:05 Раввин и даян (судья), один из ведущих талмудических авторитетов еврейского мира, рав Йеуда-Арье Динер, безусловный лидер евреев Бней-Брака, призвал к солидарности с солдатами Армии Обороны Израиля. Сказал, что мы должны поддерживать свою армию, всячески ей помогать, ибо она противостоит одному из самых злобных врагов нашего народа. |
Тяжелые дни переживают евреи1 ноября 2023 года, 15:21 Причем не в одном лишь Израиле, но по всему миру. К примеру, на десятках домов Парижа антисемиты нацарапали Маген-Давид, знак, которым пометили евреев для, так сказать, ожидаемого погрома. Мы, израильтяне, думаем, что нам непросто, что на нас поднял звериную лапу чуть ли не весь мир – а каково парижским евреям? На них подняли лапу соседи, те, с кем они вместе учились, с кем вместе работают, те, кого они привыкли считать за людей. Во времена гитлеровской оккупации парижане были готовы все как один отметить еврейскими знаками свои дома – в знак солидарности, но только не теперь, когда французской улицей заправляют мусульманские радикалы и даже тамошний президент вынужден считаться с этой безумной силой. |
Вопрос Гамлета на автобусной остановке1 мая 2023 года, 17:59 Изучил недельный раздел в поисках, чтобы такое написать для Толдот, чтобы и мусар был (т.е. чтобы был выход на вопросы еврейской морали) и на соответствующий стих сослаться. В конце концов нашел! Потому что вспомнил об одном постановлении рава Элияшива, зацаль, которое как раз в тему. Пример такой. На остановке автобуса, который идет в Бейтар-Илит, стоят несколько молодых людей и ждут последний транспорт, потому что через пару часов начнется суббота. Несколько переполненных автобусов прошли, не останавливаясь. На этот раз они решили автобусы не пропускать. Встали прямо на шоссе и принялись махать руками. Последний автобус подъехал, началась перебранка с водителем. Тот отказался открывать им двери. Люди внутри занервничали: Читать дальше |
Похмелье Лота25 октября 2015 года, 11:51 Сказано в Талмуде про пьяного человека (трактат Эрувин 65а), что его сделки считаются сделками правомочного человека (который полностью отвечает за свои поступки). Еще сказано, что, если нарушил запрет, наказывается согласно закону, а если ему полагается смертный приговор, его убивают по суду. После чего следует общее правило (посмотрите сами, отрывок написан на святом языке, не по-арамейски): в любом положении закона он считается обычным человеком, кроме одного – он свободен от молитвы. (Ибо, если выпил, какая тут молитва?) Пришел великий учитель раби Ханина и добавил: все это касается человека, который не напился подобно Лоту. Но если напился как Лот – свободен от любого наказания (которое ему полагается за деяния, совершенные во время алкогольного опьянения). Читать дальше |
"Вышел напрасно из дому дедулька"14 июня 2014 года, 22:12 На самом деле, название статьи – "Перед сединой вставай" (если вы эту статью читали – значит, я ее уже писал). Так что дедушка вышел не напрасно. А дело было так. Вы едите в автобусе из одного города в другой. Поездка на час. Устроились на сиденье, занялись своим делом (плеер, Талмуд, детектив, я знаю?). Все сидят, стоит один старик. При отправлении на центральной станции, откуда выходил автобус, водитель сказал ему четко и ясно: сидячих мест нет, тебе, дедушка, лучше дождаться следующего автобуса, будет через полчаса. (Понятно, что ему обидно, отстоял очередь, и надо же, на нем кончились места в автобусе.) Но старик смело заявил, что может постоять, – и поднялся в салон. Теперь стоит немым укором над душами всех, кто его видит. Вы боретесь со своей совестью. Читать дальше |
Наш ответ Чемберлену25 мая 2014 года, 01:21 Вы спрашивали про рава Койфмана? (См. "Почтальон" и обязательно "Отличные люди". Но предупреждаю, данная статья на любителя. Ибо чистое занудство.) 1. Считается, что, когда мы сдаем багаж авиаперевозчику, мы делаем последнего платным сторожем (שומר שכר) своих чемоданов (פיקדון). Вся территория терминала, где позволено находиться пассажирам, обладает статусом общего владения (רשות הרבים), что, в частности, выражается в том, что любая находка принадлежит человеку, их нашедшему, но не администрации аэропорта (см. ниже п.6). Читать дальше |
Велосипед и лотерея, раввины и мальчики26 декабря 2013 года, 23:17 Рубрика: "Законы Талмуда применительно к нашему быту". Один мальчик пошел в магазин (в среду, кажется) – мама послала. Взял деньги, купил что надо, принес домой. Дома раскрыли одну упаковку, смотрят – ого, а в ней, кроме покупки, лежит карточка. На карточке написано, что обладатель оной имеет право на участие в лотерее, которая состоится рядом с тем же магазином в такой-то день (в четверг, если не ошибаюсь). Окей, сказали дома. А мальчик заявил, что раз удача сама идет в руки (на иврите получилось короче), то надо снова сбегать в магазин и купить еще раз тот же товар – и там снова, вот увидите, окажется карточка. Домашние посмеялись, а мальчик орлом слетал в магазин – снова на мамины деньги, купил то же самое, тут же рядом с прилавком снял обертку – и обнаружил внутри точно такую же карточку с правом на участие. О, как! Читать дальше |
По небесному суду31 января 2013 года, 14:29 Литературное приложение к Уроку 3 по трактату Бава-Кама, 6 гл. На самом деле, в уроке на эту тему ни слова. Но почему не поднять ее в блоге? Раскрываю.)) Итак, есть такая вещь – наказание с неба. Часто встречается в такой связке: "Некий условный нарушитель свободен по людскому суду, но обязан по суду небес" (Бава-Кама 55-2). Согласно комментаторам, например, Раши, наказание с неба может прийти на нарушителя уже в этой жизни. Например, если нарушитель не отдает деньги по закону – отдаст деньги, скажем, грабителям. И тут возникает вопрос: разве нельзя предположить, что иногда решение небесного суда, если таковое-де случится, отодвигается на будущее существование? Читать дальше |
Вдогонку19 октября 2012 года, 07:43 "После Сукот лулавом не машут". Тем не менее, лучше позже, чем хуже. В том смысле, что вот что навеяло после праздников. Читать дальше |
"А он не простит"2 ноября 2011 года, 12:57 (Авто-перепечатка) Перед Йом-Кипуром спросили: "Скоро Суд. Что будет, если у человека попросишь прощение – а он не простит?" И вот, Йом-Кипур прошел, а тема осталась. Понятно, что просить прощение за причиненную человеку боль (ущерб, обиду и т.д.) надо сразу после проступка, не дожидаясь Йом-Кипура (просто Йом-Кипур – последний срок, дальше затягивать с извинениями нельзя). Поэтому тема актуальна в любой сезон года. Читать дальше |