Пара часов до урока5 сентября 2011 года, 09:22 Уже выезжаю. Сегодня (сБп) урок на ТиВи-Толдот – "В тот же день заплати". Вечером, в 7.30 по-иерусалимски. Из цикла "Еврейское поведение". Вот оттуда история. Все ее знают, а я не знал – и рассказываю, будто впервые.)) Здесь даю конспектом – как записал ее себе на листочках для урока. Нет времени править и редактировать. Да и так все понятно. Читать дальше |
Угробить злодея30 августа 2011 года, 05:39 Воровать нельзя. А у вора? Обижать нельзя. А если обидеть наглеца, который успел всех обидеть? Кричать благим матом на людей не следует. А если дать звуковой отпор заядлому крикуну? Куча вопросов. Почему мы должны вести себя интеллигентно и даже праведно с людьми, которые ведут себя как хотят, ни с кем не считаясь? Все это очень хорошие и важные вопросы. Я приведу тут только одну историю, из которой следует небанальный вывод. Читать дальше |
Билеты в Zоо25 августа 2011 года, 15:55 Буквально два слова перед субботой. Про раби Шломо Ойербаха, зацаль. Его внук рассказывает. Был у дедушки обычай накануне праздника посылать членов семьи к разным людям с конвертами, в которых лежали деньги. Однажды он послал внука в одну семью и дал ему конверт. Внук сказал, что сегодня утром он уже носил им конверт, дедушка – видимо – забыл. Но рав сказал, что нет, не забыл. И этот конверт тоже нужно передать. Читать дальше |
Как Сатан победил ангелов16 августа 2011 года, 07:40 История про великого праведника раби Яакова-Копла из Лейкова. Вернее, предание. Хасидская легенда. Рассказывают, что, когда он умирал, собрались на небе ангелы-защитники, те, которых он создал своими добрыми делами. Постановили, что без промедления – за свое благочестие и добронравие – он попадет в олам-аба, грядущий мир. Всем людям после смерти надо еще очиститься от прегрешений – а ему не надо, ибо прегрешений за ним почти нет. Хотя, с другой стороны, жаль, что мало пожил. Умирает молодым. Но делать нечего, так ему написано в Книге жизни. Хотя почему делать нечего? – И обратились ангелы к верховным судьям с просьбой продлить ему жизнь – чтобы выдал замуж свою дочь и увидел внука. Читать дальше |
Уважай своих родителей10 августа 2011 года, 08:15 На тему известной заповеди Торы, которая приведена в нашем недельном разделе (см. Дварим 5:6) – несколько историй из жизни наших мудрецов и праведников. (Хазон-Иш, адмор из Синявы и адмор из Цанз, адмор из Белз, раби Залмэле из Воложина, адмор из Сукачева и адмор из Бялы, что-то сегодня одни адморы.) ** ** Первая история – про Хазон-Иша. Около 50 лет назад, чуть больше, приехал к нему один не очень пожилой человек. Как приехал? Денег доехать из Иерусалим в Бней-Брак у него не было. Долго собирал по знакомым – и наконец отправился в путь. Зачем? Оказывается, у него объявилась некая тяжелая болезнь. За брахой поехал. Когда они разговаривали, Хазон-Иш спросил, живы ли его родители. Сказал, что живы. "Они живут у себя дома или в доме престарелых?" Читать дальше |
Раввин в соломенной шляпе3 августа 2011 года, 04:06 Анализ любого стиха в Танахе не может не доставить удовольствия. Читаешь – и, вроде, все понятно. Более того, мысль проста и очевидна. А потом задаешь вопрос – и тут же "понятность" рассыпается, как рисовый домик. И моментально налетают другие вопросы – так, что стоишь на погорелье и удивляешься: что тебе тут раньше было понятно? Простой пример. Написано (Мишлей 9:8): "Аль тохах лец, Не делай замечания злодею [нарушителю; сказано – несерьезному, лец], чтобы он тебя не возненавидел. Делай замечание мудрому, чтобы он тебя полюбил". Вы не находите? – вполне очевидно. К дуракам не пристаем, все равно толку не будет. Но вот с умными людьми, такими, как мы с вами, можно поговорить – и наставить их на путь истинный. Как бы не так! В Хумаше прямо сказано (Ваикра 19:17): "Охиах тохиах эт амитэха, Обязательно делай замечания ближнему"? Обязательно! Мудрецы сказали: "даже сто раз" – пока не исправится. И не смотри на то, глупец он или нобелевский лауреат. Всех поучай, всех наставляй, а то "понесешь за него грех", как написано в продолжении того же стиха. Читать дальше |
«Купи своей жене орехов»28 июля 2011 года, 10:07 Посмотрите, как вы живете. Глазами посмотрите. А теперь скажите, пожалуйста: понятна ли вам такая реплика: — «Неужели мы настолько лучше предыдущих поколений, когда множество блестящих умов еврейского народа, величайшие мудрецы, выдающиеся праведники, до уровня которых нам подниматься и подниматься — когда вся эта блестящая плеяда еврейских гениев жила в вопиющей бедности, впроголодь и жуткой нищете, а мы обеспечены и едой, и жильем, и одеждой, причем такого качества и в таком количестве, что не снилось и нашим царям! За что нам все это?! Чем мы лучше их?» Читать дальше |
Договор веры? Или вера в договор?24 июля 2011 года, 12:49 Взяв на себя обязательство соблюдать заповеди Торы, евреи в первую очередь обязались соблюдать то, что называется договором. Иначе откуда следует, что произнесение двух слов — наасэ венишма («начнем выполнять, а уже потом спросим, что это такое») — хоть к чему-то их обязывает? Безответственный человек в праве заявить, что ничто не может заставить его держать собственное слово. Согласие быть верным обещанию уже должно откуда-то следовать! Под таким согласием (а оно уже само обещание!) надо расписаться. И полный текст должен звучать как-то так: обещаю выполнять свои обещания, включая и данное обещание. (Что ни говорите, а рекурсивность в формулировке социальных законов никогда не выглядит убедительно.) *** По Мидрашу, Тора давалась и прочим народам. Но разве можно серьезно утверждать, будто другие народы должны были знать, что это такое? Встречный вопрос — «а что в вашей Торе написано?» — вполне логичен и оправдан. Иначе, приобретя кота в мешке, всегда можно сослаться на порочность сделки (по-еврейски это называется мэках-таут, ошибочное приобретение; случай, когда покупатель получил не то, что ему разрекламировал продавец). Читать дальше |
У нас свадьба14 июля 2011 года, 03:54 В понедельник 18 июля (ט''ז בתמוז) в городе Бней-Брак – сБп – будет поставлена хупа нашей дочери, которую зовут Бат-Шева, и молодого человека по имени Йешаяу (семья Элицур; воспитанник ешивы "Маалот", Иерусалим). Зал торжеств – Арманот-Хэн. Хупа до заката солнца. Друзья и ученики, рассматривайте это сообщение как личное приглашение. ** ** В тот же день – сБп – мной будет проведен урок на сайте Толдот. Тема – приближение к Торе, кирув. В данном случае речь будет идти не о приближении к Торе тех, кто никогда к ней не был особенно близок, а о том, как себя вести с теми, кто от Торы временно отошел. Одна из историй урока. Читать дальше |
Страшилище и раввин4 июля 2011 года, 16:54 История по-настоящему страшная. Я не завлекаю читателей, а сообщаю правду. Судите сами. Вавилонский Талмуд, трактат Таанит, лист 20, первая страница листа. Раби Элазар бен раби Шимон ехал верхом на осле, держа путь вдоль красивой реки. Возвращался домой от своего учителя и поэтому был полон радости после урока Торы. Повстречал уродливого человека (написано мехуар, что означает предельно некрасивый). Тот поздоровался с раввином – но последний ему ничего не ответил. Только воскликнул: ну и урод! И добавил: в твоем городе все такие уроды? Читать дальше |