Темы: Вавилонская башня, Вавилон, Александр Красильщиков
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныПро величину Вавилонской башни в мидраше говорится, что средняя часть равнялась в ширину по окружности (диаметр?) 3 дня пешего хода. Если учесть, что человек в среднем проходит по 5 км. в час, то в 3 днях 360 км (3 * 24 часа = 72 * 5км = 360 км). Разве могла башня быть такой широкой? Как это понимать? Ведь это расстояние от города до города (ну, как пример). И, тем более, говорится, что башня была на равнине, не помню названия, но разве равнина была такой широкой, ведь в ширину весь Израиль такой?
Эрик
Здравствуйте, Эрик!
В книге Сэдер а-дорот сказано, что ширина средней части Вавилонской башни (основание её погрузилось в землю, а верхняя часть была разрушена) составляла 240 километров, а высота достигала почти 2000 локтей, то есть приблизительно 1200 метров. Недаром это сооружение называется город-башня, с её вершины можно было наблюдать, по выражению Мидраша Танхума, «пальмы в Йерихоне». Идея городов-башен вовсе не является чем-то из ряда вон выходящим и в наше время. Эта идея то и дело всплывает в умах архитекторов как одна из урбанистических концепций будущего.
Одна из идей строительства Башни заключалась в сосредоточении населения земли в одном месте, и это противоречило приказу Творца расселяться по поверхности земли и осваивать её. Другое её назначение состояло в спасении от Потопа в будущем. То есть планировалось, в случае потопа, отсидеться на Башне. А третье назначение её — научиться вызывать искусственные осадки, и, соответственно, их регулировать. Всё это делалось, чтобы обрести «независимость» от Создателя мира, и фактически было восстанием против Него. Такие намерения и впрямь могли навлечь на человечество катастрофу, потому строительству и был положен конец.
С уважением, Александр Красильщиков
Читайте: Вавилонская башня — модель бунта
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы
Рав Овадья Климовский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
История евреев во время вавилонского изгнания
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Вавилонское пленение. Цари Вавилонии
Рав Реувен Куклин
Когда один большой континент разделился на несколько?
Гавриэль Фельдман
Рав Меир Мучник
С помощью каких букв был создан мир?
Рут Сомински
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Общепризнанный глава мудрецов диаспоры и один из величайших законоучителей всех времен
Рав Цви Патлас
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Духовный лидер евреев Германии, выдающийся законоучитель и автор Тосафот
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Хотя продолжавшие существовать общины обеднели, духовная жизнь в них не прекратилась.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история»
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни»
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из величайших кодификаторов законов Торы, составитель алахического кодекса
Браха Губерман
О великих галахистах
Рабейну Ашер Бен Йехиэль
Главная цель изучения Торы — это реализация ее в повседневной жизни. Раши пишет, что законы мусара — пути исправления своих дурных качеств — мы тоже получили с горы Синай.
Рав Цви Патлас,
из цикла «Пути жизни»
Рав Овадья Климовский
Если да, назовите их и их книги...
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Рамбан, Рашба, Ритва, Рош, Бааль атурим...