Почему евреи не воевали на море Суф3 февраля 2012 года, 06:57 Представьте себе картину. Вы ведете машину. На обочине шоссе, далеко от автобусной остановки, на самом полюсе мировой жары, одиноко стоит человек, – и по всему видно, что давно стоит. Про себя вы не скажете, что всегда берете тремпистов. Но на этот раз в сердце проснулась жалость – и вы его подбираете. Читать дальше |
"Скажите, чтобы вода перестала течь"30 января 2012 года, 06:35 Сегодня у меня сБп урок на Толдот-ТV, ровно в 7.30 вечера по-израильски. Приходите. Тема – "Уподобиться Всевышнему". Ага, ни больше ни меньше. А пока я готовлюсь к уроку, вот вам несколько рассказов с такого же урока, т.е. рассказанного на эту же неделю (Вешалах), но ровно два года назад. Урок назывался "Доверие к мудрецам". Кстати, все примеры в нем на тему "заведите себе рава, ходите к нему за советом, он даст вам совет – и небо сделает так, как он скажет". Не потому что пророк, а в силу правила: "Праведник говорит – небо делает". Читать дальше |
Наш мир устроен по раби Меиру27 января 2012 года, 07:24 Мы живем в мире, который сами же и создаем (т.е. Тора не на небе). Пример дается в одном изящном комментарии, взятом у раби Яакова Ашера Граевского, из его книги "Шват-Алеви". Наш праотец Яаков возвращался от Лавана, где он, как известно, соблюдал все доступные ему заповеди Торы. Навстречу ему двигался брат Эсав. Написано (Берешит 32:8): "И испугался очень Яаков, и стало ему тесно". Раши поясняет: "И испугался – вдруг он (Яаков) будет убит; и стало ему тесно – вдруг он убьет других". Читать дальше |
Сожженный велосипед, или Как таксисты не любят досов20 января 2012 года, 06:15 В теории все просто. Совсем не так на практике. Трудно удержаться от серьезного приступа нелюбви к людям, которые доставили нам боль без всякой видимой причины. Просто так, развлечения ради. Мы никак их к тому не подтолкнули, они выступили инициаторами по собственной воле. Например, пришел с улицы заплаканный ребенок и сказал, что хулиганы сожгли его велосипед. Вот он, в его руках — с обожженными шинами и искореженным седлом. Мальчик шел из школы домой, тащил перед собой велик и всю дорогу плакал навзрыд, пугая прохожих своим горем. Читать дальше |
Как достичь уровня великого Илеля?16 января 2012 года, 08:40
Уже прошел (сБ) мой урок из цикла "Еврейское поведение". Как всегда ровно в 7.30 вечера по израильскому времени. Кстати, ваше поведение можно назвать еврейским? Т.е. можно ли по вашему поведении в быту, семье, на работе, в парламенте сказать, что вы ведете себя, придерживаясь образцов Торы? (Я не шучу.) Сегодняшний урок называется "Простота праведников". Праведники – люди простые, т.е. весьма скромные. Иначе они не были бы праведниками, логично? А мы у них учимся. Читать дальше |
К нам пришли гости8 ноября 2011 года, 12:47 Содержание: 1. теория; 2. история (из жизни Хафец-Хаима) На своих уроках, которые вывешиваются на сайте в разделе "Видео" (а до этого уроки идут прямым эфиром в разделе ТиВи), привожу массу примеров-иллюстраций из жизни мудрецов и праведников. Цель проста – показать, как надо поступать! И каждый раз задаю себе вопрос: а сам так смогу? Сочинять не буду: если могу, то далеко не всегда. Читать дальше |
"А он не простит"2 ноября 2011 года, 12:57 (Авто-перепечатка) Перед Йом-Кипуром спросили: "Скоро Суд. Что будет, если у человека попросишь прощение – а он не простит?" И вот, Йом-Кипур прошел, а тема осталась. Понятно, что просить прощение за причиненную человеку боль (ущерб, обиду и т.д.) надо сразу после проступка, не дожидаясь Йом-Кипура (просто Йом-Кипур – последний срок, дальше затягивать с извинениями нельзя). Поэтому тема актуальна в любой сезон года. Читать дальше |
Вы – уважаемый раввин11 октября 2011 года, 06:33 Читать рассказы про других людей несложно, это все умеют. А вот учиться на таких рассказах – умение не для каждого. Но ведь на этом принципе стоит весь еврейский мусар, великая этическая программа Торы. Значит, надо научиться читать с пользой все, что сообщается нам про наших великих учителей-талмудистов и праведников. Как это? Да очень просто. Читаем и представляем себя в роли праведников. Совершаем (мысленно) их поступки, примеряем к себе их слова, пытаемся докопаться до мотиваций и того принципа, которым они при этом руководствуются. Вот, к примеру. Вы – уважаемый раввин. Читать дальше |
На Новый год25 сентября 2011 года, 15:38 мы говорим над гранатом: "Пусть увеличатся наши заслуги, как (зерна) граната". И еще произносим: "Запиши нас в Книгу заслуг". И это очень странно. Ибо, если есть у нас заслуги – они будут записаны и учтены. А если нет – ничто не поможет, никакая просьба. Поскольку то, чего нет, Судом учтено не будет ни при каких обстоятельствах. И не поможет даже то, что на небесах у нас есть надежная протекция ("избранный народ"). Тогда зачем мы просим? В какую книгу хотим попасть? Ведь единственный способ – пойти и заслужить, пойти и сделать хорошие дела, выполнить заповеди и пр. Очень странный обычай: сидит все семейство за столом, отец разрезает гранатовый плод и проникновенно говорит: да будет у нас столько заслуг (на Суде), сколько зерен в этом гранате. Что значит "будет"? Они или уже есть, или их нет – и ничем не вымолишь. Читать дальше |
Занять место для друга24 сентября 2011 года, 16:02 В виде эксперимента предлагаю пост, который на самом деле постом не является. А представляет собой всего лишь частный случай еврейского закона. Предупреждаю, текст нелегок, но тема актуальна. Что видно уже по "географии" применения: автобус, столовая, очередь в приемной президента, обочина поля в древней Иудеи, современный магазин на Манхетене и пр. Читать дальше |