Кто цадик?14 августа 2012 года, 05:55 Вчера дал урок в прямом эфире. Название – "Нам доверили чужое добро" (в смысле, имущество). Никаких историй с того урока сейчас приводить не буду (по-моему, я всех достал своими историями). Но смотрите, какую жемчужину я для этого урока раскопал. Читать дальше |
Рассказ + "Две модели мира"9 августа 2012 года, 03:59 К раби Лейбу Хасману, когда он был уже очень старым, обратился один ученик с вопросом: что самое главное в жизни? Рав начал ему объяснять и вдруг – протянул пустой стакан и попросил пойти к рабанит, своей жене, и сказать, чтобы сделала ему чая, а потом принести его сюда. Ученик взял стакан и пошел к двери. Его остановил рав: скажи, почему ты бросился выполнять мою просьбу, ведь я еще не закончил с тобой говорить? Читать дальше |
Вы учитель в школе29 июля 2012 года, 13:50 А еще точнее, новый учитель. И вот, представьте себе, однажды в начале урока дети поднимают страшный шум. Такое случается с каждым новым учителем. Ведут себя так, будто вас нет, носятся по классу, шумят, обмениваются тумаками, швыряют друг в друга стулья. Нормальные такие дети. Читать дальше |
Мирить людей21 июня 2012 года, 10:19 Вы умеете мирить людей? Я – нет. Пробовал, но не всегда получается. Иногда так здорово не получается, что лучше бы не пробовал. А ведь это великое умение. Вот что у меня лежит еще с видео-урока на раздел "Насо". Пересказал в прямом эфире, но боюсь, не у всех была в тот момент связь с сайтом. Рассказ про Хазон-Иша. Урок "Мирные люди". Заповедь – утверждать мир между евреями, особенно мир в семье. А после рассказа - зарисовка быта учеников первого класса русскоязычной еврейской школы. Подарок тем, кто читает до конца. (Ой, теперь пойдут читать с конца. Неужели такие есть?) Читать дальше |
Две истории: (1) как надо не жениться и (2) про раввина, которого звали Ицик6 июня 2012 года, 09:40 Я от вас улетаю. На три дня. В Европу. А тут как раз поспел мой урок, записанный еще в йом-шени вечером. Называется "Без зависти" (недельный раздел "Беаалотха"). Так что зримо я с вами. Читать дальше |
Беспричинные любовь и ненависть3 июня 2012 года, 07:09 Тут недавно промелькнуло объявление об увлекательной встрече на просторах Израиля, где будут прочитаны интересные лекции, в том числе одна под интригующим названием "Беспричинная любовь и беспричинная ненависть". Ой, сказал я, и у меня есть такая же, вернее – на ту же тему. Ранее публиковалась, любовно обсуждалась и беспричинно критиковалась. Теперь вывешиваю здесь, позволите? Читать дальше |
"Семеро одного ждут"1 июня 2012 года, 02:30 Муж и жена собираются выйти из дома (чтобы отправиться в гости, театр, на прием к англокоролеве). Муж готов, жена задерживается. Муж нервничает. В то время как есть другие варианты поведения. Без нервов. ** ** Читать дальше |
Сестра и карандаш29 мая 2012 года, 11:38 На уроке женщина рассказала, что в детстве она взяла без спросу в школе карандаш – очень красивый карандаш – и принесла домой. Старшая сестра увидела, рассердилась – и принялась на нее кричать, обзывая воровкой и всякими другими словами. А потом приказала тот карандаш назавтра вернуть в школу. "Нельзя брать чужое! – орала она грозно. – Нельзя! Воровка, воровка! И нечего тут реветь". [Понятно, что рассказ придуман мной полностью, но послушайте, что было дальше.] Теперь эта женщина (хороший, интеллигентный человек, между прочим) сидит среди нас и говорит тихим голосом, что она благодарна сестре за тот урок. Читать дальше |
На тему "Лаг-баОмер": панибратство9 мая 2012 года, 06:51 Ученики раби Акивы были наказаны за то, что не оказывали друг другу должного почтения. Проще говоря, вели себя фамильярно. Вроде, отсюда можно было бы вывести, что, если другим людям фамильярное поведение в своем кругу прощается, то для мудрецов Торы подобный способ общения недопустим. А ведь это не совсем верный вывод, вернее не весь ответ. На самом деле надо сказать так: Совершает преступление тот, кто неуважительно ведет себя с мудрецом Торы. Даже если он сам мудрец Торы! Читать дальше |
"Кто я такой, чтобы говорить о еврее плохо!"18 апреля 2012 года, 05:26 По-моему, еще ни разу не писал я в блоге статей на тему лашон-ара. Кто я такой, чтобы писать на такую острую тему? — Но вот, подвернулся случай. Поэтому пишу. Известно, что в некоторых обстоятельствах надо сказать про человека правду — даже если она объекту нашей критики может не понравиться. Например, в случаях шидуха или найма на работу. А вот великий праведник рав Ицхак Зильбер всегда уклонялся от ответов на вопрос: что он думает о таком-то человеке по поводу шидуха? Он говорил: «Кто я такой, чтобы сказать о еврее плохо?» Читать дальше |