Приблизить и не приближаться27 октября 2012 года, 15:23 Вы не находите противоречия между этими призывами? С одной стороны: приближай евреев к Торе. С другой стороны: не приближайся к злодею. Где проходит граница между просто евреем и тем, кто совершил недостойное дело? Например, некий еврей приезжает в вашу синагогу по субботам регулярно на машине. Вы – староста этой синагоги. Что делать – гнать прочь или подождать, когда образумится? Читать дальше |
Люди в очереди18 октября 2012 года, 14:01 Что мне нравится на сайте Толдот, так это всё. Вывешен мой видео-урок, называется просто и без затей: "Мы не воры, воры не мы". Это мое название. Смотрю, а под экраном – текст аннотации. Написано уже не моим почерком: "Нельзя воровать вещи, идеи и даже сны. О ворах, воришках и просто заблуждающихся по неведению людях". У меня по ходу урока нет ни слова про воровство идей и даже снов (это, скорее, из арсенала Павича). Но юмор работников сайта мне нравится. И даже то, что в заглавие урока поставлен жирный восклицательный знак, – мне по душе. Люблю прикольных людей. (Извините, "пополняю" свой словарь. За работу с детьми из русскоязычных стран приходится расплачиваться чистотой стиля.) И вот думаю. А что! В этом что-то есть – сны воровать. Не только занятно, но и прибыльно. За пять украл, за восемь продал. Читать дальше |
Большой кусок12 октября 2012 года, 13:49 Вы с мужем приглашены на кофейную вечеринку. Участники — четыре семейные пары вместе с хозяевами. Ценителям будут предложены восемь сортов элитного кофе (панамский Гарридо, йеменский Матари, Лювака неизвестно откуда и пр.), три вида его приготовления (джезва, эспрессо и пр.) и море кофейных закусок (мармелад, соленые крекеры с пахучим Бри-де-Мо, два вида ликера и пр.). И вот все уже выставлено на столе. Люди рассаживаются — и приступают к кофепитию! Да, самое главное — гвоздь программы — среднего размера пирог, он уже лежит на фарфоровом подносе в центре натюрморта, и глаз от него оторвать невозможно. Читать дальше |
Просто меламед14 сентября 2012 года, 08:10 Сегодня в классе мы занимались тем, что каждый рассказал, какой фильм за последний год его больше всего впечатлил. В кашерность изображения я не очень вдавался: дети приехали из России-Украины-Белорусии буквально на днях, до запретов Торы и ее обычаев им еще расти и расти. Но интрига сюжета и главные его элементы меня очень интересовали. Причем оказалось, что все названные картины были просмотрены всеми – хотя и получили разные оценки, а потому спор иногда штормил, но берег не заливал. Теперь я в курсе киносимпатий вверенного мне контингента. Читать дальше |
"Слушай, Всевышний: Израиль – Твой народ, Израиль – един"12 сентября 2012 года, 16:26 Самая, по-моему, заезженная тема – про единство народа[1]. Об этом написано море текстов – мол, объединяйтесь, евреи, живите дружно. Но поскольку море не пересыхает, видно, что объединение так и не перешло из зоны призывов в область бытовой реальности. Да только глаз скользит по таким текстам и не претыкается: ну да, надо объединиться, я не против, а вот других еще учить и учить, как евреев любить. В то время как! Читать дальше |
"Да и нет не говорите"2 сентября 2012 года, 14:19 И малые дети знают, что злословие (лашон-ара), даже будучи правдой, тем не менее строжайше запрещено. Почему? Потому что правда запрещена, если она обижает других людей. Вопрос: всегда ли запрещен лашон-ара, который никого не обижает? Не знаю, как вы, а я ответа до завтрашнего вечера не знаю. А там посмотрим. Но сначала история. Читать дальше |
"Оглянись – вокруг люди"7 августа 2012 года, 11:10 Пришли и спросили: "Если мы будем глубоко-глубоко молиться Всевышнему – от всего сердца, на максимуме искренности, при большой вере в Него-Единственного, – нам на эту молитву с неба ответят?" Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет". Снова спросили: "Если злодей будет молиться искренне и с любовью к Творцу – ему небо ответит?" Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет". "А если бизнесмен?" "Да. Или нет". Читать дальше |
Всевышний и Его мудрецы, или "За Рамбама можно и пострадать"1 августа 2012 года, 09:33 Сегодня три темы. Первая. Только что сделали пидьон-абэн нашему внуку Итамару-Ицхаку Эли-Цуру. Эли-Цур это фамилия, все остальное – имя. Была устроена сиудат-мицва, застолье мудрецов Торы. За столом были сказаны диврей-Тора, прекрасные слова на тему заповедей. Необычайно красиво говорил раби Йоав Эли-Цур, рош-колель в Рехасим, второй дедушка "героя заповеди". Читать дальше |
Бар-Камца ли?26 июля 2012 года, 19:29 Это еще вопрос – кто из них погубил Иерусалим – Камца, Бар-Камца или кто другой. Понятно, что мы сами тому и способствовали. Т.е. амалеки (римляне-гайдамаки, немцы-аманы) лишь тогда и приходят, когда мы выселяем Всевышнего из своего дома . И на эту тему можно плакать, переживать, писать художественные призывы о необходимости бороться с собственным равнодушием, говорить о беспричинной любви, которая, единственная, восстановит Храм, и пр, и пр. Но вот, подошел ко мне сегодня после урока в Реховоте слушатель и спросил: Читать дальше |
Нотации еврейскому народу24 июля 2012 года, 05:32 Надо было начать так: "Вот неприятные слова, нотации, поучения, укоры, обличения и гневные предостережения, которые сказал Моше всему Израилю". Но почему-то сказано только: "Вот слова, которые сказал Моше". А ведь дальше – в книге Дварим – идут исключительно жесткие наставления и строгие назидания. Мудрецы нас учат, что так написано единственно по одной причине – чтобы не обижать евреев. Ибо ругать общину – самое последнее дело, которое разрешено, только когда нет другого выхода. А вот вам бомба! Читать дальше |