Две истории: про дибука и про суд рава Соловейчика26 октября 2010 года, 10:26 Стоило мне на уроке в прямом эфире ("Еврейское поведение 77") рассказать о дибуке, как тут же пошли вопросы: а вы сами, рав Рувен, в дибуков верите? Совершенно неожиданная реакция публики. При чем тут моя вера? Речь зашла о еврейском обычае тело умершего человека хоронить в день смерти (не о нас будь упомянута) – без всяких задержек, ибо задержка считается недопустимым и оскорбительным поведением по отношению к покойному. А если человек умер поздно вечером, когда хоронить невозможно по ряду причин? Тогда тело оставляют дома до утра – и при нем находится кто-нибудь из бодрствующих, охраняет его. Как раньше говорили: глаз с него не сводит. Почему? Да потому что в тот момент, когда за ним никто не надзирает, в мертвое тело может вселиться дибук. Читать дальше |
Хесед – практическая помощь17 октября 2010 года, 18:57 Вечером 18 октября, как всегда по понедельникам, у меня был прямой урок в интернет-эфире – ровно в 19.30 по часам Иерусалима (и я не опоздал!). Кто не видел - тот Тема: хесед. Учим из стиха (Берешит 18:19, недельный раздел "Вайера"): "Избран он Мной для того, чтобы заповедовал своим детям и своему дому после себя соблюдать путь Всевышнего, творя милость и правосудие". Т.е. в преподавании будущим евреям моральных законов Торы видел Творец мира основную задачу Авраама. Теория урока и иллюстрации мной уже подготовлены. Вот одна из иллюстраций. Читать дальше |
Анонс урока. Плюс два слова про Авраама. Плюс про рава-хиппи. И про город Прешбург10 октября 2010 года, 17:14 В понедельник (сБп) мой урок в прямом эфире из цикла «Еврейское поведение». Название и тема: «Все мы — учителя Торы». Однажды мы уже говорили на эту тему («Приближать далеких»), так что она изучена, вроде бы, вдоль и поперек. Но вот, объявились в ней новые аспекты и горизонты — по крайней мере, для меня. О чем и спешу поделиться со знатоками и специалистами кирува, уж если все мы с вами — учителя Торы, согласны? Читать дальше |
Монета из Храма2 октября 2010 года, 13:42 Вечером 4 октября мной был прочитан урок в прямом эфире с сайта Толдот. Тема: Не спеши осуждать. Более развернуто: "Не суди ближнего (другого еврея), пока не встанешь на его место". Это из Пирке-Авот, мишна 2:4. А уж если взялся судить, то, по крайней мере, придерживайся правила:"Суди о каждом с хорошей стороны". Эта сентенция из того же трактата, мишна 1:6. Мы эти правила соблюдаем? Читать дальше |
Четыре раввинские истории29 августа 2010 года, 15:45 Ровно год назад я записал видео-урок на одну из тем раздела Торы "Ницавим". Назывался – "Будь снисходительным", в смысле "Умей прощать" людей, которые тебя окружают. В понедельник 30 августа в 19.30 по иерусалимскому времени (сБ) прошел новый урок – примерно на ту же тему: "Спокойствие, главное – спокойствие". О том, какими качествами должны обладать учитель, наставник, а также отец с матерью, когда учат (поучают) детей. Привожу несколько историй с прошлогоднего урока (не особенно редактируя свою устную речь. Вы позволите?). Читать дальше |
Недельный раздел "Цав" плюс пара слов за Песах20 марта 2010 года, 18:31 §1. Одна из тем раздела – уважительное отношение к людям. Впрочем, если читать текст Торы обычным образом (пусть даже очень внимательно), вроде бы на эту тему не найдешь ни слова. Но Тора, кроме прямого текста, предлагает людям и множество самых разнообразных намеков, неявных указаний и прямых "подсказок". Читать дальше |
"Не спасает, но защищает"15 марта 2010 года, 19:15
Написано в Хумаше (Берешит 18), что, узнав об уничтожении Сдома и соседних с ним городов, подступил Авраам (в молитве к Творцу) и сказал: Неужели уничтожишь праведника вместе со злодеем? Может быть, найдутся пятьдесят праведников внутри города. Неужели погубишь, не спасешь это место?.. Недостойно Тебя делать подобное – убивать праведника вместе со злодеем, чтобы праведник оказался (перед Твоим судом) как злодей… Удивительный отрывок. Читать дальше |