Самый высокий уровень скромности: стать ниже всех27 сентября 2013 года, 14:32 И самый трудный. Потому что в этот момент реального урока многие готовы возразить (на русском, естественно, языке): как?! ниже всех?! чего вдруг!? а наше достоинство, честь и гордость?! После чего лектору обеспечено внимание аудитории к теме, как минимум, минут на 20. Но сегодня я не об этом. Точнее, не совсем об этом. Читать дальше |
"Браньский волк тебе товарищ"30 июня 2013 года, 00:30 Печальная история мелкого позора моей биографии. Вот уже три года прошло – а все еще вспоминается. Привожу запись из своего личного дневника того периода. ** Давно замечено, легко писать в пост: организм не отвлекается на еду, а мозги – на организм. Читать дальше |
Договор у нотариуса31 мая 2013 года, 10:25 Как всегда, из архива. Про раби Натана Инфельда, бывшего главу ешивы в Беер-Шеве. Когда его назначили на пост руководителя, он познакомился с богатыми людьми, которые помогали в то время ешиве. В частности, ими был основан особый Фонд помощи студентам для организации свадеб. И вот однажды произошел такой случай. Рав Инфельд шел по улице и повстречал своего соседа по кварталу, о котором все говорили, что он очень состоятельный человек, раньше был бизнесменом, торговал недвижимостью. Теперь, состарившись, постоянно сидит дома и никуда не выходит. Выглядел тот человек ужасно. Он ковылял по тротуару в старой изношенной одежде, в помятой шляпе и в ботинках, которым место было на свалке. И это несмотря на все свое богатство! Читать дальше |
Самая трудная часть нашей веры3 мая 2013 года, 10:40 Вышел новый видео-урок. Тема – битахон Ашем, уверенность в том, что Всевышний поможет, спасет, облегчит и успокоит. Вернее даже, не уверенность, а вера. По-моему, самая трудная часть нашего возвращения к Торе. Некоторые без проблем возвращаются к Торе, даже соблюдают, даже других начинают учить. Но с битохоном у них беда, т.е. они сильно в Б-га верят, со всей силой, и очень на Него надеются, но сами не плошают. И другим советуют не плошать. Читать дальше |
Начальник Сальвадора и наша фирменная скромность25 апреля 2013 года, 12:28 Иногда остаются у меня разные истории, связанные с уроками цикла "Еврейское поведение". Не истории с урока, а истории с самим уроком, то, что произошло на нем или сразу после него. Или послеурочные, запоздалые мысли. Вот, одна такая. Ей более трех лет. Архивная запись, еще на винили. Читать дальше |
Единение8 марта 2013 года, 07:37 Часто слышу, что вот, Тора призывает нас к добру и хорошим делам, и все евреи с этим согласны, но толку почти никакого. Мне все же кажется, что иногда толк бывает. Однако с фразой: Тора призывает нас к объединению, но, тем не менее, мало кто спешит объединиться, – с этим положением я процентов на 80 соглашусь. Ибо, похоже, не с кем объединяться. С кем и на каких принципах? Я не то что не могу отказаться от своих устоев, мне чужие лозунги слышать противно, не то что обсуждать. (Это не я говорю, это, как бы, герой моего эссе говорит.) Читать дальше |
Скромность Моше25 января 2013 года, 05:13 История – короче некуда. И никто не скажет, что неправильная, ненужная история. Нет, согласятся: "Очень нужная". А я им в ответ: "И что мы из нее можем извлечь полезного для себя? Чему мы тут учимся?" "Ну как чему, – отвечают, – тому, что нужно быть скромными". "А мы скромные?" "А то нет!" Получается, что человек, почти любой, может сказать о себе, что он скромный. В меру. В той степени, которая считается нормальной для данного общества. В целом и общем. Ой ли? Читать дальше |
Я бы так не смог28 декабря 2012 года, 12:02 Когда подбираю рассказы про мудрецов и праведников для своих видео-уроков, понятное дело, всегда руководствуюсь принципом – чтобы это было хорошей и нравоучительной иллюстрацией к материалу, который даю на соответствующий недельный раздел. Но есть во всем этом тайный умысел. Читать дальше |
Обидная практика21 декабря 2012 года, 06:41 Одно дело, теория – не обижать других людей. И совсем другое дело – практика, "полевые условия". Первая история. (Обе истории мною придуманы, предупреждаю заранее.) Приходите вы в субботу в одну еврейскую ("русскую") общину. Полно людей, все стоят вокруг свитка Торы, приглашают к чтению одного юношу, называя его, как и положено: "Хосен такой-то". Хосен – это жених, если переводить точно. Так принято называть приглашенных к чтению Торы, если они – молодые, еще не женатые люди. Наш юноша этого не знал. Решил, по советской (!) привычке, вслух заявить свое недовольство: мол, нечего надо мной смеяться, я еще холост. Так и простоял с обиженным лицом, пока читался отрывок из Торы. Вторая история. Читать дальше |
Костер зависти13 декабря 2012 года, 08:17 Эпизод из жизни выдающегося талмудиста и учителя Торы, раби Авраама Ицхака Глика[1]. (По книге "Беэр Ицхак" на трактат Гитин.) Рассказ о том, к каким печальным последствиям может привести зависть, когда один человек с трудом переживает успех другого. Не знаю, что в результате получится на бумаге (вернее, моем экране), – но сейчас напишу то, о чем устно поведал на днях – на уроке цикла "Еврейского поведения". (Может, это рассказ для детей? Понятия не имею.) Читать дальше |