Темы: Скромность, Туалетные вопросы, Яков Шуб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЗдравствуйте. Почему в туалете нельзя разговаривать? В лекции по воспитанию 1 р. Кушнира слышал, что можно в туалете разговаривать на русском. С уважением, Эли Нафтали
Уважаемый Эли Нафтали,
Большое спасибо за Ваш вопрос. Рамо, выдающийся раввин шестнадцатого столетия, в самом начале своего комментария к Шулхан Аруху раскрывает нам основополагающий принцип иудаизма: где бы и с кем ни находился еврей, дома или на работе, в кругу семьи или в одиночестве, во всех своих действиях должен ощущать, что он — перед Царем царей, Вс-вышним. Не является исключением и время нахождения в уборной. Существуют определенные законы, регламентирующие поведение человека, его мысли и т.п. Человек является венцом творения Вс-вышнего, созданным по Его подобию, и это налагает на него обязанность достойного и скромного поведения в любом месте и в любое время.
Одним из таких законов является запрет разговаривать в уборной (Шулхан Арух 3:2). В случае острой необходимости говорить разрешено. В такой ситуации лучше говорить не на иврите (Сэфер Хасидим, Мишна Брура 3:4, 85:9). Но во время использования уборной по прямому назначению категорически запрещены разговоры на любом языке (Мишна Брура 3:4).
Причина запрета, по мнению Шулхан Арух а-Рав: это не является достойным и скромным поведением. В свою очередь Сэфер Харедим (43:7), говорит, что это связано с нахождением в уборной особых «сил нечистоты», которые могут навредить человеку во время разговора.
С уважением, Яков Шуб
Читайте:
Ципора Харитан
Рав Яков Шуб
В современной уборной такая же ритуальная нечистота, как в уборной времен Талмуда?
Ципора Харитан
Первый этап любого решения этой проблемы — успокоиться...
Ципора Харитан
Как заинтересовать ребенка вставать ночью в туалет?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Дов Айзенберг,
из цикла «Так скажи дому Яакова»
Не только помыслы и поступки человека должны быть скромными, но и его одежда. Женщины должны позаботиться о том, чтобы длина их платьев и рукавов соответствовала требованиям Галахи.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Скромность по-еврейски»
Рав Реувен Пятигорский
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Яков Шуб
Все эти законы — повод держать человека в страхе и наказывать его?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Арье Парнис
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Берешит»
Рав Реувен Пятигорский
Неизвестный автор
Могила Йосефа в Шхеме. Фотография в цвете, 1850 год.
Рав Авраам Коэн
Библейский город Шхем находится в низине между двумя горами — Эйваль и Гризим. Как это написано в Библии, город Шхем и окрестности — это наследственный удел колена Йосефа. В настоящее время это огромный стотысячный арабский город, куда евреям въезд запрещен.
Рав Овадья Климовский
Сделали их слабыми, неспособными воевать и пустились убивать их всех...
Неизвестный автор
Интерьер гробницы Йосефа. Шхем, 1900 год.
Неизвестный автор
На фотографии город Шхем и гора Эваль.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Берешит»
Рабби Н. Новик
Из книги «Пророчества Торы: Израиль сегодня и завтра»
Давид Робертс
Картина художника Давида Робертса. Могила Йосефа в городе Шхем.
Неизвестный автор
Гробница Йосефа в Шхеме, 1934 год.