Однажды р. Иешуа бен Леви сидел у входа в пещеру р. Шимона бар Йохая и встретил пророка Элияу. Он спросил Элияу: — Удостоюсь ли я жизни в будущем мире?
Ответил ему Элияу:
— Если захочет этого Творец.
Р. Иешуа задал еще один вопрос пророку Элияу:
— Когда придет Машиах?
Элияу ответил:
— Пойди и спроси у него самого.
— Где же он находится?
Сказал Элияу:
— Сидит у ворот Рима.
— А каковы его приметы?
— Он сидит среди нищих, пораженных болезнями и ранами. Все они снимают повязки со всех своих ран одновременно и перевязывают все их заново. Он же снимает одну повязку и перевязывает рану. Затем снимает следующую, а после этой еще одну и так далее по отдельности, ибо если призовут его, он не должен задерживаться.
Пришел р. Иешуа бен Леви к Машиаху в Рим и сказал ему:
— Мир тебе, Господин и Учитель.
Тот ответил:
— Мир тебе, сын Леви.
Спросил он его:
— Когда придешь?
Тот ответил:
— Сегодня.
Когда р. Иешуа бен Леви вернулся к пророку Элияу, тот спросил его:
— Что сказал тебе Машиах?
— Сказал: «Мир тебе, сын Леви».
— Это значит, что тебе и твоему отцу обещано место в будущем мире.
Р. Иешуа спросил пророка:
— Но почему он сказал мне неправду? Пообещал, что придет сегодня, но не пришел.
Ответил Элияу:
— «Сегодня» — это не сегодняшний день, а слова из Псалма (95:7): Сегодня же, «если бы вы послушались голоса Его».
[Вавилонский Талмуд, трактат Санэдрин, 98а]
из журнала «Мир Торы», Москва
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Пятикнижие — самая важная часть Танаха. Она представляет собой не что иное, как голос Всевышнего, сообщающего человечеству Свою волю посредством письменного слова. Сюжеты и заповеди Торы заставляют человечество задуматься над реальностью. Что делать человеку со своей жизнью? Как ее возвысить, освятить? И прежде всего — как развить в себе понимание, что жизнь должна быть освящена? Тора отвечает тому, кто спрашивает. Для тех, у кого нет вопросов, Тора остается загадкой, в соответствии с известным афоризмом: нет ничего непонятнее, чем ответ на незаданный вопрос. Человек же, по-настоящему ищущий смысл жизни, найдет в Торе интеллектуальную глубину, поразительную психологическую проницательность, благоговейное отношение к жизни.
Сайт evrey.com
Откуда мы знаем, что современная Тора идентична той, которую получили евреи на горе Синай?
Рав Эльяким Залкинд
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография знаменитого комментатора Писания
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Элиэзер Гервиц,
из цикла «Чтобы понять и постичь»
Одним из доказательств того, что Тора является Б-жественным откровением — это ее иррациональные заповеди. Простой смертный не мог бы заставить 600 тысяч евреев взять на себя серьезные ограничения во всех сферах жизни. Пророчества, содержащиеся в Торе, тоже доказывают ее Б-жественное происхождение.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Бенцион Зильбер
Евреи приближаются к Эрец-Исраэль. По настоянию народа Моше отправил разведчиков выяснить, какова страна, куда евреи по воле Всевышнего держат путь. Послано было двенадцать разведчиков, по одному от каждого колена. Вернувшись, десять из двенадцати сказали, что города страны укреплены, жители ее сильны и войти в нее невозможно. Евреи заплакали и отказались от своей цели. За это Всевышний обрек народ на сорокалетнее скитание по пустыне. Конец главы посвящен нескольким заповедям. Завершает главу заповедь о цицит.