Рав Зелиг Плискин, 26 материалов из раздела Статьи, обновлялся 30.05.2012. Опубликован полностью
темы: Лашон ара, Хафец Хаим
Береги свою речь. Предисловие.
15.06.2005
Береги свою речь. Тридцать одна заповедь Торы, которые относятся к запрету злоязычия
30.06.2005
Береги свою речь. Позорящие слова — правда и ложь
06.07.2005
Береги свою речь. Как нельзя говорить?
25.07.2005
Береги свою речь. Еще несколько законов
03.08.2005
Береги свою речь. О прошлом, о неудаче, «правдолюбие»…
18.08.2005
Береги свою речь. Еще несколько случаев
31.08.2005
Береги свою речь. Как не слушать лашон-ара?
12.09.2005
Береги свою речь. Не верьте злословию!
01.02.2012
Береги свою речь. Не злословьте о родственниках!
08.02.2012
Береги свою речь. Намек на злословие
16.02.2012
Береги свою речь. Когда можно сообщить о причиненном зле?
22.02.2012
Береги свою речь. Лашон-ара «перед тремя»
29.02.2012
Береги свою речь. Что такое рехилут (сплетни)?
07.03.2012
Береги свою речь. Рехилут (сплетни) в присутствии группы людей
14.03.2012
Береги свою речь. Некоторые виды сплетен
21.03.2012
Береги свою речь. Слушать сплетни?
28.03.2012
Береги свою речь. Каким сплетням не верить?
04.04.2012
Береги свою речь. Сплетни о родственниках
11.04.2012
Береги свою речь. Намеки на сплетни
18.04.2012
Береги свою речь. Когда можно сплетничать?
25.04.2012
Береги свою речь. Предупредить об опасном партнерстве?
01.05.2012
Береги свою речь. Жизнь и смерть — во власти языка. Выдержки из книг по еврейской этике
09.05.2012
Береги свою речь. Святость речи. Выдержки из книг по еврейской этике
16.05.2012
Береги свою речь. Лекарство от злословия. Выдержки из книг по еврейской этике
23.05.2012
Береги свою речь. Красота речи
30.05.2012
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
«Оцарот»
Когда Яаков отправил своих слуг с подарками для Эсава, он несколько раз повторил одну и ту же фразу. Яаков боялся, что его неправедный брат сделает слуг своими рабами, и они не смогут служить Творцу.
Рав Бенцион Зильбер
Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Борух Шлепаков
Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
В том случае, если мы получаем пользу, находясь в каком-то месте, надо быть благодарным и что-то для сделать в ответ. Что об этом думал раввин Хаим Шмулевич?