Из цикла «Понятия и термины Иудаизма», темы: Амен, Молитва, Реувен Пятигорский
Смысл этого слова-восклицания — подтверждение, поддержка, согласие: согласен с тем, что ты сказал; да будет так. Произносится обычно после благословения или клятвы. Отвечающий «амен» как бы сам благословляет или клянется. В Талмуде находим, что если ответчик в суде сказал «амен» на обвинение, значит он согласен восполнить ущерб, причиненный истцу.
Из Хумаша видим, что раньше его произносили при публичных
торжественных клятвах (см. Дварим 27:15). В эпоху Храма этим словом народ отвечал на благословение коэнов. Ныне употребляется главным образом при завершении молитв и благословений. Кроме того, его используют также в качестве ответа на доброе пожелание, хотя в таком случае наиболее полной формой является выражение — «амен, кен йие рацон», «да будет таковой воля Всевышнего».
Поскольку слово «амен» родственно слову «эмуна» (вера), евреи всегда относились к нему самым серьезным образом, что подтверждается разработанностью правил, когда и после чего его следует произносить. По словам мудрецов, если простой еврей, далекий от Торы, заходит в синагогу и говорит «амен», его награда за выполнение заповеди весьма велика: «Тот, кто отвечает на молитву, выше того, кто ее читает».
Раби Ханина, мудрец эпохи Талмуда, отметил, что слово «амен» является акростихом фразы «Эль мелех неэман», «Б-г — верный Царь», а значит, произносящий его удостоится доли в грядущем мире.
Н. Изаксон
Пост Гедальи, Маймонид о раскаянии, Шабат Шува
Неизвестный автор
Сколько времени ты тратишь, пытаясь напугать собственное отражение?
Неизвестный автор
Какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо.
Неизвестный автор
Если рука твоя ошибется и сделает больно телу, станешь ли ты бить ее палкой, чтобы наказать злодейку?
Раби Нахман из Брацлава
Притча раби Нахмана
Раби Нахман из Брацлава
Одна из известных историй рабби Нахмана. Как сошел с ума царский сын.
Неизвестный автор
Рами Шапиро
Человеку от рождения предназначено произнести строго определенное количество слов?
Н. Изаксон
Мидраши и рассказы на темы праздника Суккот.
Раби Нахман из Брацлава
Эту историю опубликовал в 1905 г. р. Цви Дов из Бердичева, одновременно на иврите и идише. В предисловии к ней указано, что раби Нахман рассказал ее 4 элула 5566 (18 августа 1806 г.). Перед этим он говорил о том, что страдания должно принимать с любовью и верой.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Неизвестный автор
Что есть у тебя, чтобы почтить другого человека? Ум? Сердце? Мастерство? Все это даровано тебе Богом.