Невыполнение преступных приказов и гражданское неповиновение в Танахе29 сентября 2020 года, 22:34 75 лет тому назад победившие союзники судили нацистских преступников. У большинства из них была простая линия защиты: «Мы всего-навсего исполняли приказ. Приказы не обсуждаются, приказы выполняются, приказ есть приказ». Союзники эту линию защиты не признали и повесили тех, кто исполнял преступные приказы своего политического или военного начальства. А что по этому поводу говорит Тора?Вопрос этот поднимается (и это не должно быть странно) в Талмуде...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Исраелю Салантеру, часть 16 октября 2019 года, 04:06 Сначала хотелось бы извиниться перед читателями за длительное отсутствие. Но что делать, дел много, а времени мало. Итак, в прошлый раз мы рассмотрели подход РаМХаЛя к проблеме, как субъективному человеку достичь объективной правды и объективно правильного решения поставленной перед ним свыше задачи. РаМХаЛь обьяснял (см. предыдущую статью), что, хотя гарантированно правильного способа нет, есть, тем не менее, набор средств, которые позволяют человеку увеличить свои шансы принять правильное решение, или, даже если оно не будет достигнуто, избежать отрицательных последствий (см...
Читать дальше
|
Лашон ара в процессе изучения Торы — условия19 июня 2019 года, 15:00 Как мы уже убедились, каждому разрешению (этер) произносить лашон ара сопутствуют необходимые для этого условия. Условия, в принципе, одни и те же, и отличаются они, в основном, в том, какую пользу (тоэлет) преследует лашон ара. Однако в зависимости от пользы одни условия будут более актуальны, а другие – менее, с одними условиями нужно будет обращаться бережнее, а другие почти всегда присутствуют. Поэтому давайте разберем все условия, необходимые для лашон ара ради пользы, обсуждаемой в предыдущей статье: тоэлет ле-мисбар краи (польза объяснения слов и идей Торы, буквально: объяснение Писания).Первое условие – достоверность информации (см...
Читать дальше
|
Лашон ара в процессе изучения Торы и безрезультатная критика власти--еще одна разновидность конкретной пользы5 июня 2019 года, 15:00 Продолжим обсуждать лашон ара в вопросах политики в разных политических системах. Поговорим о таком явлении, как несогласие с властью. Всегда находятся те, кто против текущей политики, однако в демократии у несогласных есть шанс что-то изменить методом убеждения большинства граждан изменить свою позицию. Поэтому в демократии в критики власти есть смысл, даже если эта критика не дает быстрого результата. В качестве примера можно привести карьеру Менахема Бегина, которому понадобилось почти 30 лет для того, чтобы его критика социалистического правительства Израиля повлияла на изменение политики государства...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условие пятое, в демократии8 февраля 2019 года, 01:01 Прошу прощения у читателей за длительное отсутствие, но все время происходили всякие дела и мелкие неурядицы, то есть нормальная жизнь. Кстати, тут администрация сайта мне выставила статистику просмотров. Обнаружилось что посещаемость сильно падает после каждого длительного отсутствия. Поэтому тем читателям которые, несмотря на долгие промежутки между статьями, продолжают читать--большое спасибо и признательность. А теперь перейдем к обсуждению пользы от политических дискуссий в демократической стране...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условие пятое, в Древнем Израиле и прочих авторитарных странах26 декабря 2018 года, 13:24 Как мы обсуждали ранее, отрицательная информация, сообщаемая в конструктивных целях, то есть лашон ара летоэлет, должна быть эффективной. Одного благого намерения недостаточно. Какая может быть польза от политических дискуссий между гражданами или среди общества, например, в средствах массовой информации? Ответ на этот вопрос зависит от политического устройства общества. Выше мы уже обсудили два самых простых примера: в одном польза очевидна, а в другом ее вообще нет. Однако обычно общество более сложно, чем прямая демократия или прямая диктатура, и простой гражданин сталкивается с властью в виде чиновников...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условиe второе20 сентября 2018 года, 03:48 Второе условие, тоже относящееся к достоверности информации, –правильная интерпретация фактов. Даже если факты достоверны, но истолкованы неверно, то лашон ара для помощи другому человеку может оказаться просто лашон ара.В нашем примере:2) Дядя Миша правильно оценивает известные ему факты. То есть действительно речь идет о злостном отказе платить то, что должен. А если бы, например, оказалось, что Гольдштейн не хочет платить Паше-Пинхасу, поскольку Паша, в свою очередь, задолжал в магазине Гольдштейна и не хочет ему платить, тогда, согласитесь, ситуация уже не такая однозначная...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условиe первое31 августа 2018 года, 05:31 Давайте начнем обсуждение разных условий лашон ара летоэлет (для пользы). Обсуждая каждое условие, рассмотрим следующие вопросы: а) источник этого условия;б) как оно должно быть соблюдено;в) что будет, если оно не будет соблюдено, иначе говоря, сообщающий лашон ара соблюдает все условия, кроме того, которое мы рассматриваем на данный момент.г) исключения из правилад) как оно выполняется на практике – на примерах из прошлой статьи. Рассмотрим два варианта: первый, в котором Гольдштейн и Мей-Заав поступают правильно, и второй, в котором они неправы.Хотя условий очень много и сначала кажется, что их всех в голове не удержишь, на самом деле, все гораздо проще...
Читать дальше
|
ПОЛИТИКА, ЛАШОН АРА И МАХЛОКЕТ — ЛЕГИТИМНОСТЬ ВЛАСТИ ЗАХВАЧЕННОЙ СИЛОЙ26 июля 2018 года, 07:00 Теперь давайте обсудим статус последних царей Израиля, а также царей из династий Хашмонаим и Ирода.Последние сорок лет Израильского царства власть менялась посредством переворотов и убийств действующих царей. Тот, кто хотел властвовать, убивал царя, захватывал власть и пытался ее удержать, пока его не убивал следующий претендент на трон. Кроме того, в обществе Израиля произошел раскол (см. Мальбим, Ошея, 8:4) в религиозных и внешнеполитических вопросах...
Читать дальше
|
ПОЛИТИКА, ЛАШОН АРА И МАХЛОКЕТ--ВЛАСТЬ В (ДРЕВНЕМ) ГОСУДАРСТВЕ ИЗРАИЛЬ20 июня 2018 года, 23:38 До сих пор мы говорили о монархии дома Давида. Источник власти и легитимности этой монархии очевиден — Б-г, Помазавший Давида на царство через пророка Шмуэля и Даровавший его потомкам власть над еврейским народом. Возможна ли легитимная монархия вне дома Давида, как избирается царь, и в чем отличие такой династии от династии Давида? Ниже дадим ответ на эти вопросы.То, что монархия возможна и вне дома Давида, очевидно из Танаха. Пророк Ахия санкционирует разделение еврейского государства на два царства и назначает Йаровама бен-Невата новым царем...
Читать дальше
|