Субъективный человек и объективные решения — как добиваться объективности17 июня 2020 года, 15:00 Все, прекращаем отлынивать из-за вируса и карантина и переходим к нормальной жизни, в том числе — нашего блога (эта статья была написана месяц назад, но я никак не мог ее довести до конца).Поскольку все, скорее всего, уже забыли, что было в докоронавирусную эпоху, давайте быстро подведем логическую нить к теме этой статьи.Одним из условий разрешения произнесения лашон ара ради достижения пользы (лашон ара ле-тоэлет) является уверенность в правильной оценке ситуации (см. /blogs/leib/leib_3300.html)...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Исраелю Салантеру, часть третья19 ноября 2019 года, 22:07 Как и обещали, пример второго и даже третьего уровня субъективности. Напомним, что под вторым и третьем уровнем субъективности мы здесь подразумеваем субъективность в оценках действительности, происходящая НЕ от личной заинтересованности, а из эмоций, воспитания, характера и жизеннного опыта человека. Разница между третьим и вторым уровнем заключается в том, что второй уровень подсознательной субъективности выявить и исправить возможно, а третий--нельзя.Чтобы лучше понять этот пример, следует сначала прочесть пост многолетней давности тут( https://toldot.com/blogs/leib/leib_576...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Исраелю Салантеру, часть 23 ноября 2019 года, 23:46 Итак, в прошлый раз мы привели слова Мидраша, в котором, согласно объяснению р. Исраэля Салантера, утверждалось, что человек не в состоянии полностью очистить себя от влияния своей субъективности, исходящей из личной заинтересованности, характера, воспитания, жизненного опыта и т.д. и поэтому человек не может достичь уровня абстрактного интеллекта.Но, продолжает рав Исраэль (Ор Исраэль, примечания к гл...
Читать дальше
|
Политика, Лашон аРа и Махлокет--как определить кто баал-махлокет?29 ноября 2017 года, 22:48 Перейдем к обсуждению третьего вопроса: как узнать, кто является баал-махлокет, то есть неправой стороной в споре?Но прежде нужно рассмотреть скрытую предпосылку, содержащуюся в этом вопросе, — что в любом споре есть, как минимум, одна неправая сторона. Так ли это? К счастью, в Пиркей Авот есть мишна, отвечающая на этот вопрос.Давайте разберем ее. Тем, у кого есть возможность, стоит посмотреть классические комментарии — Раши, Рамбам, Рабейну Йона, а также Дерех а-Хаим Маараля из Праги. Все, что приведено ниже, основывается на их словах...
Читать дальше
|