Субъективный человек и объективные решения — как добиваться объективности17 июня 2020 года, 15:00 Все, прекращаем отлынивать из-за вируса и карантина и переходим к нормальной жизни, в том числе — нашего блога (эта статья была написана месяц назад, но я никак не мог ее довести до конца).Поскольку все, скорее всего, уже забыли, что было в докоронавирусную эпоху, давайте быстро подведем логическую нить к теме этой статьи.Одним из условий разрешения произнесения лашон ара ради достижения пользы (лашон ара ле-тоэлет) является уверенность в правильной оценке ситуации (см. /blogs/leib/leib_3300.html)...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Элияу-Элиезеру Десслеру, часть третья5 февраля 2020 года, 23:00 В прошлой статье мы процитировали слова рава Деслера, посоветовавшего нам следовать указаниям великих мудрецов, которые посредством постоянного изучения Торы смогли как бы слиться с ней и преодолеть врожденную предвзятость и субъективность, присущую человеку.Совет, казалось бы, исчерпывающий и однозначный. Однако, естественно, этот совет не освобождает человека от обязанности работы над собой и уменьшения собственной предвзятости и субъективности. Тут можно спросить: а почему и зачем? Зачем мне самому размышлять, стараться, обдумывать, и после всего этого все равно подозревать, что я где-то что-то недодумал или неправильно оценил. Гораздо проще следовать словам гдолей Исраэль...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Элияу-Элиезеру Десслеру, часть вторая16 января 2020 года, 03:16 Как же быть человеку? Ему нужно жить, жизнь ставит его перед разными развилками – и как ему определить, по какой дороге идти, когда его глаза видят не то, что есть, а то, что хочется видеть? Но, к счастью, есть несколько способов бороться с собственной предвзятостью.Первый способ называется аводат амидот, работа над (исправлением) собственных (личных) качеств или черт характера. Человек должен стараться привести свои чувства, мысли и поступки в соответствие с тем идеалом, который ставит перед ним Тора. У каждого человека есть свой собственный набор качеств и свойств, одни из них находятся ближе к этому идеалу, а другие – дальше от него.Задача человека – понять, в чем заключается тот идеал, к которому он должен стремиться, где он находится по отношению к этому идеалу, и как сократить расстояние между действительностью и идеалом...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Элияу-Элиезеру Десслеру, часть первая6 января 2020 года, 16:45 Рав Элияу-Элиэзер Деслер и проблема субъективности человека Рав Деслер, великий бааль-мусар, мудрец и кабалист, родился и вырос в царской России в семье баалей-мусар. Его отец, талмид-хахам и бизнесмен (ученики Кельма считали нежелательным брать деньги за изучение и преподавание Торы или мицвот, и поэтому многие из них занимались ремеслом или торговлей), был одним из ближайших учеников Алтера из Кельма (рава Симха-Зисла Бройде), который в свою очередь был одним из трех главных учеников рава Исраэля Салантера. И сам рав Деслер тоже воспитывался в Кельмской ешиве.В зрелом возрасте рав Деслер переселился в Англию, где был раввином и давал частные уроки. Его учениками были молодые люди, выросшие в современном демократическом обществе Англии, многие из них имели высшее светское образование, поэтому мы вправе сказать, что рав Деслер занимался кирувом и имел дело с людьми, не очень далекими от нас...
Читать дальше
|