Субъективный человек и объективные решения — как добиваться объективности17 июня 2020 года, 15:00 Все, прекращаем отлынивать из-за вируса и карантина и переходим к нормальной жизни, в том числе — нашего блога (эта статья была написана месяц назад, но я никак не мог ее довести до конца).Поскольку все, скорее всего, уже забыли, что было в докоронавирусную эпоху, давайте быстро подведем логическую нить к теме этой статьи.Одним из условий разрешения произнесения лашон ара ради достижения пользы (лашон ара ле-тоэлет) является уверенность в правильной оценке ситуации (см. /blogs/leib/leib_3300.html)...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Исраелю Салантеру, часть третья19 ноября 2019 года, 22:07 Как и обещали, пример второго и даже третьего уровня субъективности. Напомним, что под вторым и третьем уровнем субъективности мы здесь подразумеваем субъективность в оценках действительности, происходящая НЕ от личной заинтересованности, а из эмоций, воспитания, характера и жизеннного опыта человека. Разница между третьим и вторым уровнем заключается в том, что второй уровень подсознательной субъективности выявить и исправить возможно, а третий--нельзя.Чтобы лучше понять этот пример, следует сначала прочесть пост многолетней давности тут( https://toldot.com/blogs/leib/leib_576...
Читать дальше
|
Субъективный человек и объективные решения — объяснение по рав Исраелю Салантеру, часть 23 ноября 2019 года, 23:46 Итак, в прошлый раз мы привели слова Мидраша, в котором, согласно объяснению р. Исраэля Салантера, утверждалось, что человек не в состоянии полностью очистить себя от влияния своей субъективности, исходящей из личной заинтересованности, характера, воспитания, жизненного опыта и т.д. и поэтому человек не может достичь уровня абстрактного интеллекта.Но, продолжает рав Исраэль (Ор Исраэль, примечания к гл...
Читать дальше
|
Лашон ара и Политика--Предвыборный Выпуск!27 марта 2019 года, 23:00 ПРЕДВЫБОРНЫЙ ВЫПУСК Итак, в Израиле через две недели выборы. Как избежать лашон ара, обсуждая, за кого голосовать и разные партии? Если говорить только о сильных сторонах каждого кандидата, тогда проблема не возникает. Кстати, от рава Бенциона Зильбера я слышал следующее утверждение Хафец Хаима: в выборах кандидат (или партия) имеют право указывать на свои положительные стороны и на то добро, которое они, по их мнению, смогут принести обществу, но не имеют права указывать на отрицательные стороны другого кандидата. Понятно, что здесь речь идет о том случае, где кандидаты не идут против Торы, и речь идет о том, кто из них будет более эффективно управлять. Вопрос в другом: можно ли указывать на отрицательные стороны кандидатов или партий? Например, такой-то не имеет опыта в государственном управлении и наломает дров, а этот потакает коррупции...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условие пятое, в демократии, пример из жизни города Н-ска, с НЕсоблюдением всех условий13 марта 2019 года, 15:00 Вот второй вариант истории борьбы Гольдштейна с мэром города Н-ска. В этом варианте, Гольдштейн все делает неправильно и нарушает каждое условие. Но сначала пару слов о теме, которую подняли читатели в комментах к предыдущему посту. О кличках и прозвищах. Называть человека по кличке или прозвищем не запрещено...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условие пятое, в демократии8 февраля 2019 года, 01:01 Прошу прощения у читателей за длительное отсутствие, но все время происходили всякие дела и мелкие неурядицы, то есть нормальная жизнь. Кстати, тут администрация сайта мне выставила статистику просмотров. Обнаружилось что посещаемость сильно падает после каждого длительного отсутствия. Поэтому тем читателям которые, несмотря на долгие промежутки между статьями, продолжают читать--большое спасибо и признательность. А теперь перейдем к обсуждению пользы от политических дискуссий в демократической стране...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условие пятое, в Древнем Израиле и прочих авторитарных странах26 декабря 2018 года, 13:24 Как мы обсуждали ранее, отрицательная информация, сообщаемая в конструктивных целях, то есть лашон ара летоэлет, должна быть эффективной. Одного благого намерения недостаточно. Какая может быть польза от политических дискуссий между гражданами или среди общества, например, в средствах массовой информации? Ответ на этот вопрос зависит от политического устройства общества. Выше мы уже обсудили два самых простых примера: в одном польза очевидна, а в другом ее вообще нет. Однако обычно общество более сложно, чем прямая демократия или прямая диктатура, и простой гражданин сталкивается с властью в виде чиновников...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — третье и четвертое условия14 ноября 2018 года, 11:24 Дорогие читатели, прошу прощения за длительное отсутствие. К счастью, сначала были праздники, а потом появились всякие нормальные жизненные неурядицы и проблема денег, на которую нужно тратить время. Кстати, Хафец Хаим поэтому поводу говорил следуещее: в Америке говорят — время деньги (цайт из гелт, на идиш). А я говорю, деньги — время (гелт из цайт). То есть деньги — это время потраченное на то, чтобы их заработать...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условиe второе20 сентября 2018 года, 03:48 Второе условие, тоже относящееся к достоверности информации, –правильная интерпретация фактов. Даже если факты достоверны, но истолкованы неверно, то лашон ара для помощи другому человеку может оказаться просто лашон ара.В нашем примере:2) Дядя Миша правильно оценивает известные ему факты. То есть действительно речь идет о злостном отказе платить то, что должен. А если бы, например, оказалось, что Гольдштейн не хочет платить Паше-Пинхасу, поскольку Паша, в свою очередь, задолжал в магазине Гольдштейна и не хочет ему платить, тогда, согласитесь, ситуация уже не такая однозначная...
Читать дальше
|
Лашон ара о проступке в отношениях между людьми — условиe первое31 августа 2018 года, 05:31 Давайте начнем обсуждение разных условий лашон ара летоэлет (для пользы). Обсуждая каждое условие, рассмотрим следующие вопросы: а) источник этого условия;б) как оно должно быть соблюдено;в) что будет, если оно не будет соблюдено, иначе говоря, сообщающий лашон ара соблюдает все условия, кроме того, которое мы рассматриваем на данный момент.г) исключения из правилад) как оно выполняется на практике – на примерах из прошлой статьи. Рассмотрим два варианта: первый, в котором Гольдштейн и Мей-Заав поступают правильно, и второй, в котором они неправы.Хотя условий очень много и сначала кажется, что их всех в голове не удержишь, на самом деле, все гораздо проще...
Читать дальше
|