Почему умершие сыновья Йеуды упоминаются в числе тех, кто спустился в Египет?

Темы: Пятикнижие, Переселение душ, Левиратный брак

Шалом! У меня возник вопрос. Почему учитываются два умерших сына Йегуды в числе семидесяти, вышедших с Яаковом? С наилучшими пожеланиями, Жанна

Отвечает рав Реувен Куклин

Уважаемая Жанна,

Вы задаёте интересный вопрос. Ответ на него можно найти у комментаторов. Они дают различные объяснения. Приведу ответ великого комментатора, автора Ор а-Хаим.

К Вашему вопросу Ор а-Хаим добавляет ещё два. Для того чтобы его вопросы были понятны, приведу стихи Торы ещё раз: «И вот имена сынов Исраэля, идущих в Египет: Яаков и его сыны. Первенец Йаакова — Реувен. А сыны Йеуды: Эр и Онан, и Шела, и Перец и Зерах. И умерли Эр и Онан на земле Ханаанейской. И стали сынами Переца Хецрон и Хамуль».

Ор а-Хаим задаёт следующие вопросы:

1. С какой целью вообще здесь упоминается смерть Эра и Онана, ведь об их смерти Тора уже подробно рассказала прежде, в главе Ваешев (Берешит 38, 1—10)?

2. Почему сказано так странно: «И стали сынами Переца Хецрон и Хамуль»? На первый взгляд, должно быть: «А сыновьями Переца были Хецрон и Хамуль».

На все эти три вопроса Ор а-Хаим даёт один ответ. Эти стихи «намекают», говорит Ор а-Хаим, на то, что в тела Хецрона и Хамуля вошли души Эра и Онана. По мнению каббалистов (см. Шаар а-Гильгулим, глава 3), посредством йибума (левиратного брака) душа покойного возвращается в тело ребёнка, родившегося в таком браке, или его потомков. Как видно из стихов Торы, Йеуда, женившись на Тамар, выполнил заповедь о левиратном браке. Поэтому и вошли в тела Хецрона и Хамуля души Эра и Онана.

Сказанное содержит ответ на Ваш вопрос и на два вопроса, заданных Ор а-Хаим. Эр и Онан упоминаются среди спустившихся в Египет, поскольку их души также были там. Упоминая их смерть, стих «намекает», что души умерших Эра и Онана перевоплотились в тела сыновей Переца и, таким образом, они стали как бы его сыновьями.

Об этом говорит также Рабейну Бехаей. Он добавляет, что этот ответ помогает нам также понять, почему Тора упоминает Эра и Онана в главе Пинхас (Бэмидбар 26), где речь идёт о семействах, которые жили во время странствий евреев в пустыне. А также, почему сразу же после упоминания смерти Эра и Онана Тора говорит: «И стали дети Йеуды…».

С уважением, Реувен Куклин

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Фейсбук

ВКонтакте

Одноклассники

Вотсап

Задать вопрос

Спросить семейного консультанта

Почему умершие сыновья Йеуды упоминаются в числе тех, кто спустился в Египет?

Отвечает рав Реувен Куклин

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Материалы по теме

Имя некровного отца — в родословную записывается?

Что происходит после смерти 1. По дороге в Ад

Каково отношение евреев к неевреям?

Уроки Пятикнижия — Дварим

Бесконечная цепь 1. Тора

Наоми советует Рут прийти ночью к одинокому мужчине и лечь у него в ногах...

О свойствах человеческой души и о переселении душ

Праздновали ли древние евреи свои дни рождения?

Что такое бар-мицва?

Разве Тора была изначально разделена на книги?

Когда Рут стала еврейкой?

Неужели человек может снова вернуться в этот мир?

Суккот (Сукот) — Праздник шалашей

Обязательно иметь свои 4 миним на Суккот?

Я боюсь спать в сукке

Откуда мы знаем, что этрог — это именно этрог, а не лимон?

Что делать еврею, которому тяжело сидеть в сукке?

Можно ли ходить на работу в Холь аМоэд?

Что делать с этрогом после Суккота?

Можно ли делать стенки сукки из ткани?

Почему в Суккот читают книгу Коэлет?

Кто и когда ввел празднование Симхат Тора?

Десять вопросов о празднике Суккот

Что мы, собственно, отмечаем в Суккот?

Почему пять раз?