Из цикла «Понятия и термины Иудаизма», темы:
На какие деньги существуют ешивы?
Отвечаем: на разного рода пожертвования. Есть, правда, ешивы, которые берут плату за обучение со студентов. В них, как правило, учатся молодые американские студенты, прибывшие в Израиль именно для учебы.
Но в большинстве других ешив Эрец Исраэль взрослые студенты не платят за учебу, а получают стипендию, — впрочем, небольшую.
Детские ешивы (для мальчиков начиная с 14 лет) и юношеские, а также «колели» (для женатых мужчин) существуют на помощь, оказываемую благотворительными организациями и частными лицами. Государство тоже участвует в поддержке центров по изучению Торы, поскольку оно в этом заинтересовано. Политические деятели и все израильское общество прекрасно понимают, что Израиль существует до тех пор, пока в нем живут евреи, а евреи продолжают оставаться народом все время, пока в их среде пребывает Тора и ее учителя.
Кроме стипендии в ешивах (для женатых мужчин она достигает иногда 300 долларов в месяц), некоторые учащиеся получают особую стипендию от Министерства по делам религий. Но вручается она только семьям, в которых не меньше трех детей и которые не имеют никаких других доходов. На сегодня стипендия не превышает сумму в 800 шекелей.
Как видим, лишь тот, кто видит смысл своей жизни в изучении Торы, может прожить на такие минимальные средства.
Так издавна принято в нашем народе: можешь учить Тору, живя скромно, — учись; хочешь зарабатывать хорошие деньги и жить в достатке — зарабатывай, но помогай тем, кто учатся. Такая помощь будет засчитана тебе как учеба. А учиться обязаны все.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Зильбера на недельную главу «Балак»
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Корах
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Моавский царь, чье имя носит глава, посылает секретное посольство к сильнейшему из практиковавших тогда специалистов широчайшего профиля
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Стремление контролировать окружающих — свидетельство низкой самооценки. Не следует потакать ближним и подчиняться их манипулятивным действиям.
Рав Бенцион Зильбер
Талмуд называет Билама грешником. Причина тому — в его желании следовать исключительно приказам Творца, игнорируя Его волю. Правильное же поведение верующего человека сродни поведению сына, который заранее догадывается, что нужно его отцу.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Билам был не просто колдуном, но и квалифицированным астрологом. Он пытался изменить движение небесных сфер, но Б-г разрушил его планы.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
Рав Арье Кацин,
из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Люди от природы любопытны и хотят знать, что делается у соседей. Наши праотцы во время странствия по пустыне ставили шатры так, чтобы максимально оградить частную жизнь.
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе