Про униженных и оскорбленных или "Аль-Кудс-наш"1 ноября 2016 года, 16:43
Извиняйте, конечно, но я не очень верю в "оскорбление религиозных чувств". Также, как и "национальных" или, там, "исторических". Причем - как со стороны "оскорбителя", так и со стороны "оскорбленного". Читать дальше |
Баобабоведение15 июля 2016 года, 00:12 Меня тут завалило работой, бытом, бумагами и другими тяжелыми предметами - поэтому текст немного сумбурный. Если шо-то непонятно - как всегда, можно уточнить в комментах.
Тут в комментах к предыдущему посту затронули тему смешанных браков, реформистских гиюров и членов их семей. Как ортодоксальный ультрарелигиозный суперкашерный иудаизм смотрит на это дело? Ну, то, что он смотрит косо - все знают. А какие шаги он собирается предпринимать (если вообще собирается), чтобы оградить себя от судьбы мамонтов, которые вымерли и без помощи реформистов? Давайте разбираться. Читать дальше |
Ориентация на местности22 мая 2016 года, 15:33 Вопрос, о котором пойдет речь, относится к той области, обсуждать которую на людях в досовском обществе не принято. И, если нас интересует польза дела, а не громкие заголовки в газетах — то такие дела действительно надо решать со специалистом в узком кругу. Но если вопрос поступает «снаружи», со стороны далеких пока от иудаизма клиентов — отвечать надо. Потому что, даже если мы сумеем элегантно уйти в сторону или перевести тему — вопрос никуда не денется. Читать дальше |
Антисемит, который внутри28 января 2016 года, 03:55
История еще не окончена, поэтому никаких подробностей я вам рассказывать не буду. Но один интересный момент, думаю, из этого детектива можно вынести, для общей пользы. Сегодня утром к нам в синагогу зашел шнорер в полной хасидской выкладке. Обычное дело. Я стараюсь никому из собирающих цдоку не отказывать, особенно, если в кармане есть какие-то деньги. Но сегодня я вдруг поймал себя за руку на не совсем оригинальной мысли: "А не пойти ли тебе... в другое место? Хто тебе сказал, шо я тебе шо-то должен?" Не торопитесь с размаху выносить в мой адрес обвинительный приговор без права переписки и апелляции. Сначала послушайте, что произошло три недели назад. Читать дальше |
Политформация11 октября 2015 года, 06:07 И снова красные заголовки. «Напряженность нарастает». «Волна террора усиливается». «Третья интифада началась». Ага, не «Арабские убийцы нападают на прохожих» (это ж не «Ультрарелигиозные фанатики подожгли фотомагазин в Иерусалиме»), а именно вот так: сама по себе начинается, нарастает и усиливается. Как дождь, хамсин или пыльная буря. И тут читатель ждет, шо щас я изображу на морде моего засекреченного лица справедливый гнев — и начну опровергать принцип «самовозгорающихся» беспорядков. Но я не буду ничего опровергать. Потому что аффторы заголовков правы. Они сами даже не догадываются, насколько они правы. И если читатели подождут пару минут, перед тем, как кидаться в меня подорожавшими помидорами — я объясню. Читать дальше |
"Последний Убедительный Довод"6 июля 2015 года, 16:07
В разных спорах с переменной вероятностью рано или поздно оппонент выстреливает в вас Последним Убедительным Доводом: "А вот в Америке один рав собачку утопил и съел". Ну, или что-то подобное. Чтобы каждый раз заново не объяснять борцам с фактами устройство велосипеда - мы решили, не растягивая резину в долгий ящик, разобраться с этим раз и навсегда. Шоб потом, в случае рецидивов, просто отправлять клиэнта по этой ссылке. Разбираемся. Читать дальше |
Десять примеров альтернативной логики18 января 2015 года, 03:27
Может, у меня проблемы с логическим мЫшлением, но... это только я вижу в нижеследующих предложениях некоторое... эээ... несоответствие? Читать дальше |
Против всех11 ноября 2014 года, 03:00
Все, кому в жизни не повезло столкнуться с отпрысками Ишмаэля, делятся на две партии. Есть партия "оптимистов", которая точно знает, что делать ("лишить, раздавить, прижать и выслать" - или "обустроить, договориться, поделить и отдать"). Проблема в том, что никакие, даже самые невероятные предложения, не работают (то есть абсолютно). А есть партия "пессимистов", которые разводят руками и цитируют известный пасук ("ну чего вы хотите, "Ишмаэль - дикий человек", ничего тут сделать нельзя"). Насчет первой партии мы уже говорили, пришло время разобраться со второй. Давайте попробуем понять, что означают слова Торы о "дикости" наших "двоюродных" - а вдруг |
Пара слов за субординацию24 марта 2014 года, 10:11
Господа дособорцы и реформаторы! За двадцать лет моего пребывания в Израиле вы так и не сумели убедить меня в серьезности ваших намерений. Периодические всплески вашей активности, подозрительно совпадающие по времени с избирательными кампаниями и очередной истерикой в прессе, ни на шаг не продвигают вас к вашей цели. Вы ни в коем случае не хотите призвать ешиботников в армию, отправить досов на стройки сионизма и ввести в хейдерах изучение начертательной геометрии. Потому что, если бы вы этого хотели - то вместо бесполезной трепотни и бессмысленного законотворчества, вы бы действовали совсем по-другому. Как? Ладно, я вам подскажу. Читать дальше |
Двусторонняя мифология с последующим разоблачением30 октября 2013 года, 15:44 Мифотворчество — занятие увлекательное. Особенно, если мифотворец не сильно знаком с предметом обсуждения. Особенно, если с этим предметом вообще мало, кто знаком. Особенно, если со стороны предмета не спешат поступать опровержения. По этой причине количество мифов о жизни досов давно переплюнуло все сборники по мифологии древних греков, еще более древних шумеров и совсем забытых этрусков вместе взятых. Причем, как со стороны «просвещенного» человечества, так и со стороны баалей тшува разных сроков выдержки. Попробуем разобрать некоторые из них. Читать дальше |