Сестра и другие родственники таланта21 июля 2013 года, 10:00
Человек, заглянувший "с улицы" в какую-нибудь сильно специализированную отрасль, запросто может сломать себе голову об принятую в этой самой отрасли специальную терминологию. Тем более - если отрасль закрыта для посторонних. Тем более - если терминология на иностранном языке. Вот мы и попытаемся разобраться в этой самой терминологии.
В отличие от выступления (драша), урока (шиур) и беседы (сихат-мусар, сокращенно - ШМУС), которые обычно взваливают на себя учителя, рошей ешивот и машгихим - короткие выступления на разные темы время от времени дает каждый простой еврей, вроде нас с вами. Ни одно торжество, застолье или собрание не обходится без того, чтобы виновник, хозяин или просто один из участников не взял слово для Обычно это короткое (на 5-10 минут) выступление, связанное с темой события, недельной главой или не связанное вообще ни с чем. Специфика жанра такова, что тут главное - заинтересовать жующих слушателей, ясно выразить свою мысль и, что немаловажно - вовремя закончить выступление. Подавляющее большинство таких "штиклов" начинается с вопроса - для того, чтобы заинтересовать слушателей и обозначить тему выступления. На этом схожесть их разновидностей и заканчивается. И начинается разница. Об ней и поговорим. Читать дальше |
Прогуманизм22 июня 2013 года, 13:34
Две новости
Начнем с приятной. Рав Реувен Куклин подарил мне свою книгу. Я не буду про нее рассказывать - это надо читать. Очень мало на великомогучем издается книг такого уровня. Очень-очень советую. Всем.
Вторая новость - помельче. Один знакомый (не знаю, что плохого я ему сделал) прислал мне сцылку, где несколько евреев до хрипоты лупят друг друга по разным частям организма аргументами за "зверства религии". Ну, я думаю, цитировать не надо, вы тут сами все лучше меня знаете: "Всевсевсе религии отличаются жестокостью и антигуманностью, включая иудаизм, просто у евреев долго не было государства, а иначе - всехвсехвсех уже затерроризировали бы побиением камнями, отрубанием рук, голов и других ценных органов блаблабла..." Знакомый просит отписаться. Очень просит. Ну, по |
o5 255 марта 2013 года, 14:26
Случился у меня тут на днях разговор с группой товарищей... Похожий, как два сапога, на стотыщпиццот подобных разговоров. Они все вписываются в одну схему, даже жалко время на них тратить. Бекицер, решил я в целях экономии написать картину маслом и распечатать для подобных случаев: Читать дальше |
Послеобеденное махание ложкой22 января 2013 года, 13:32
Всё. Это наконец-то закончилось. Насколько я могу судить из опыта - ненадолго. Но все-таки. Теперь можно сказать всё, что я думаю по этому поводу, без того, чтобы меня обвинили в предвыборной агитации.
Один из комментариев к ответу рава Куклина насчет "за кого голосовать?" гласил: "Очень плохо - сразу сто минусов, т.к. это чистая советчина в духе "ты не думай, голосуй как скажут".
Попробуем разобраться - насколько такое мнение отличается от "чистой советчины в духе".
Самое интересное - все, что я сейчас вам скажу - ни для кого новостью не является, но сложить четыре минус два почему-то многие не знают. Читать дальше |
Про заблуждения13 декабря 2012 года, 19:07
Заблуждения бывают разными. Бывают опасными, а бывают - не очень. Неопасные заблуждения вреда не приносят (как, впрочем, и пользы), но при этом они все-таки остаются заблуждениями. Больше всего заблуждений произрастает в обществе насчет "мира пингвинов", закрытого, как консервная банка и загадочного, как шпроты внутри нее. Тем более, что сам вышеозначенный мир не торопится опровергать расхожие штампы и кому-то что-то доказывать. Попробуем посмотреть на одно такое заблуждение, надкусим его, распробуем и (а вдруг?) одним заблуждением на свете станет меньше ) Читать дальше |
A la guerre comme a la guerre16 июня 2012 года, 17:04
Наткнулся я тут на один вопрос. Не новый и не оригинальный, но нередко задаваемый. После ответа рава Реувена Куклина добавить, в общем-то, нечего. Но, тем не менее, с его разрешения, рискну озвучить несколько размышлений на тему. Читать дальше |
В сослагательном наклонении17 марта 2012 года, 15:42
- О солнцеподобный властитель неба и земли, дающий свет царству живых! Позволь ничтожнейшему из рабов спросить тебя... - Тебе позволено спрашивать меня в любой момент, Нефер-Хеперу-Ро, и ты об этом знаешь. - Солнцеликий, почему ты не отпускаешь этих людей? Та Сила, которой они поклоняются - всемогуща, она уже разрушила Египет, неужели ты хочешь, чтобы мы все погибли? - Ты задаешь непростой вопрос, Нефер-Хеперу-Ро. Если бы ты не был моим советником, я бы тебя казнил за подобную дерзость. Но я отвечу тебе. Да, мы почувствовали силу Того, Кому они поклоняются. Да, Великий Египет повержен. Да, мы все унижены и, возможно, находимся на краю гибели. Но в этой апокалиптической реальности есть один момент, который противоречит логике. - Какой момент, властитель? Читать дальше |
Или вы за это знали?6 марта 2012 года, 11:29 |
Безрезультатно, но смешно4 марта 2012 года, 11:53
Есть немало людей, которые склонны переоценивать собственные возможности. Но есть такие, которые склонны преувеличивать возможности других...
Буквально вчера, в моцаей Шабес, получил мейл от двоюродного брата (переписка была на иврите, перевожу на великомогучий практически дословно): Читать дальше |
Разборки после штикла. Еще один вопрос Hellenistа27 января 2012 года, 04:53
Вот такой вопрос:
"Всевышний заранее согласился с мудрецами. Так что, если мудрецы постановили что-то однажды, то, даже если они провозгласили правое левым, а левое — правым, это закон. Поскольку Тора уполномочила их, их решения обладают властью самой Торы" - категорически не согласен.
Ну что ж, я с Вами согласен. Действительно, если представить себе такую ситуацию, когда из вакуума выползает сферический мудрец и давай принимать решения - как ему по голове стукнет... В таком случае - позиция удобна (для "мудреца"), а погрешность - неисправима (для всех остальных). Но вот проблема - речь в данном отрывке идет не совсем о сферическом мудреце, не совсем из вакуума, и о не совсем произвольных решениях. Есть тут парочка деталей, которые мы и рассмотрим. Читать дальше |