Майсе-14. Как я подрывал державу26 апреля 2014 года, 14:28
Понятия не имею, как там сейчас, но в мое время в советских школах было принято травить детей. Нет, не так, как тараканов (разз — и всё), а постепенно и долговременно. Травили отличников (а чойто он — самый умный?), слабых (потому что «обратно в жбан не прилетит»), новеньких (у них нет защитников) и евреев (особенно там, где их было негусто). Я попадал под все пункты. Читать дальше |
Правый нижний16 января 2014 года, 02:36
У рава Уны прокисли 400 бочек вина. Пришли к нему мудрецы и сказали: "Проверь свои поступки". Он ответил: "Неужели вы меня подозреваете в дурных делах?" Сказали ему: "Неужели ты подозреваешь Вс-вышнего в несправедливом суде?... Мы слышали, что ты не дал своему работнику полагающуюся ему часть виноградной лозы". Ответил им: "Этот работник всегда меня обворовывает, не оставляя ничего". Сказали ему: "...Тот, кто ворует у вора - пробует вкус воровства". (Брахот, 5б)
"ИДУТ!!!" Вопль наблюдателя означал, что приготовления к просмотру пора заканчивать. Всё. Лихорадочный последний штрих, быстрое движение заостренной резинки, последний оценивающий взгляд, подпись в правом нижнем углу. Планшеты выставлены в ряд у стены, мольберты отодвинуты к окнам, стулья вынесены из аудитории. Мы выходим наружу - студентам не разрешается присутствовать при обсуждении работ. Члены комиссии заходят внутрь и дверь плотно задраивается. Теперь у нас есть время. Навалом. Минут пятнадцать-двадцать. Кто-то стоит, подперев лбом стену, кто-то присел на урну, уронив голову между колен, кто-то нервно курит в окно. За всем этим равнодушно наблюдают Дорифор с Апоксиоменом, установленные по разным углам коридора. Читать дальше |
Кнут без пряника. Майсе-125 января 2014 года, 13:45
Один из довольно крупных издателей как-то раз в телефонной беседе предъявил мне претензию: "Каждый раз, когда выходит твоя очередная книга - мои художники и графические дизайнеры ломают карандаши и отказываются продолжать работу. Они утверждают, что такого уровня им не достичь никогда, и это отбивает у них всякое желание работать вообще". Я молчал. "Почему ты молчишь?" - возмутился мой собеседник. "Я не молчу, я улыбаюсь,"- ответил я. "И это все? Единственное, что может выдать Гади Поллак в ответ на крик о помощи - это самодовольная улыбка?!" "Моя улыбка - не самодовольная, она - ностальгическая"... Читать дальше |
Майсе-11. Чистый выигрыш18 ноября 2013 года, 16:36
Три шикарных машины остановились в пятидесяти метрах от входа в здание и вытряхнули содержимое наружу. Содержимое представляло собой мистера Кана и сопровождающих его лиц. Мистер Кан, как и положено простому американскому миллионеру, был одет в темный пиджак, светлые брюки и галстук цвета увядшей розы. Сопровождающие лица едва поспевали за его семимильными шагами, и вся процессия живенько так напомнила мне картину Серова "Петр I". Читать дальше |
Ночь. Улица. Фонарь. Закрытый перелом12 июня 2013 года, 05:04
Был один из тех редких для Израиля вечеров, когда снаружи было приятнее, чем внутри - и поэтому для "поиметь дуэль" мы решили выползти во двор.
Это понятие - "дуэль" - ввел в обиход один из моих постоянных оппонентов, и оно тут же было подхвачено остальными участниками наших еженедельных посиделок. Мне этот термин не нравится, но что делать, если любое обсуждение "за идишкайт" завсегдатаями модиинского молодежного клуба воспринимается в качестве борьбы за жизнь... Читать дальше |
Майсе-9. Приключения досов в Швейцарии9 января 2013 года, 02:57
"הֶן עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב"
Не поймите меня правильно (с) - швейцарцы очень милые люди. Если у них есть какой-то интерес. Или если вы принадлежите к списку народов, к которым положено относиться толерантно. Евреи (ярко выраженные), как я понимаю, в этом списке отсутствуют. И не только в швейцарском. Мы вообще не вписываемся ни в какие списки
Эта история произошла десять лет назад, когда мне по делам надо было смотаться на несколько дней в Базель. Мои впечатления об европах в то время были сильно розовые, а потому мы с женой решили ехать вместе, зацепив с собой (на всякий случай) всех наших спиногрызов (на тот момент - четыре штуки, старшему из которых стукнуло 4 года, а младшей - 8 месяцев). Читать дальше |
Под страхом жизни8 июня 2012 года, 05:34
А не задумывались ли Вы, дорогой читатель, по какой причине те, кто не верят в жизнь после жизни, до смерти боятся этого самого "после"? Ну какая им, в самом деле, разница, что да как будет "там", если их уже не будет? То есть - совсем. И даже пожалеть или, там, "мучительно поболеть за бесцельно прожитые годы" будет уже некому? Цепляются, упираются, карабкаются. Зачем? Все равно ведь придется отправляться когда-нибудь. Так зачем задерживаться? Получить побольше удовольствий в этой жизни? |
Майсе-7. Операция "Э"24 марта 2012 года, 12:48
שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל-פְּנֵי הַמָּיִם כִּי-בְרֹב הַיָּמִים תִּמְצָאֶנּוּ קהלת יא א Пусти свой хлеб по течению - и через много дней найдешь его.
Пару месяцев назад моему папе назначили цинтур в одной из частных клиник в центре страны. Т.к это было утро пятницы, моя сестра вызвалась свозить его туда и обратно (вся процедура должна была занять полчаса, плюс еще часик отлежаться), а мама осталась дома готовить кнейдлах на шабат. Тем более, что моя мама машину не водит (скорей, наоборот - машина возит ее). Мне (по причине равноудаленности моего проживания от места жительства родителей и от больницы) во всей этой истории была отведена роль стороннего наблюдателя, напряженного ожидателя и говорителя Теилим. Читать дальше |
Майсе-6. Две случайные беседы4 февраля 2012 года, 12:01
Эти истории произошли в разное время и в разных странах. Они, конечно же, не отражают общую ситуацию. И все же (с)... Читать дальше |
Майсе-5. Пять лишних букв7 января 2012 года, 10:27
Точность формулировок и краткость изложения - не только признак ума, но и свидетельство упорства и организованности. Потому, что это качество не бывает врожденным, ему надо учиться. Долго и трудно. В детстве образцом такого качества для меня был мой дедушка. Он редко и мало говорил, но уж если говорил - реакция слушателей могла быть лишь одной из двух: или они валились под стол, корчась в судорогах (он обладал убийственным чувством юмора), или - замолкали, пытаясь осмыслить каждое сказанное им слово (это занимало некоторое время, но иногда полностью понять сказанное им удавалось лишь по прошествии многих дней, месяцев, а то и лет).
Когда я учился в ешиве - рош ешива прививал нам не только способность глубокого логического анализа и навыки интенсивного мозгового штурма, но и требовал краткого, четкого и точного изложения своих мыслей. Сам он говорит именно так, даже в обыденном разговоре. Чего стОит, например, его ответ на вопрос, почему рав прекратил давать общий урок, а вместо этого ввел дополнительное занятие для "кИбуца"(особо продвинутых учеников): "Я предпочитаю, чтобы хотя бы часть слушающих поняли всё, что я сказал, чем, чтобы все слушающие поняли лишь часть сказанного".
Это качество отличало мудрецов Торы во всех поколениях. Каждое слово имеет такую стоимость, какую мы сами в него вкладываем. И тот, кто бездумно разбрасывается словами - просто обесценивает их в глазах, ушах и мозгах слушателей.
Есть у меня для вас история, которая иллюстрирует цену одного лишнего слова. Вот она: Читать дальше |