Алейну Поток Гроздья винограда Мамина песня (стихи Ю. Мориц) АВТОРСКИЕ ПЕСНИБлагословение душе Когда Израиль из Египта выходил... Страж Израиля Марш баалей тшува Благословите Творца! Ангел Колыбельная Творящему песнь Красочная страна. Муз. Я.Красильщикова, сл. Я.Смелякова Баллада о семейном счастье Союз тысячи поколений Песня, ВИДЕО "Этот Возвышенный Город" Изгнание Поколение ТЕНИ ОТ ВОЛКОВ "Не гордилось сердце моё..." "Шуви, шуви, а-Шуламит!" ВИДЕО. "Не гордилось сердце моё" ВИДЕО. "Баллада о семейном счастье" Народ-Поэт Если б море не штормило Немая жалоба души Снова жить начать Не пропадай, душа моя! Субботний сон Все записи автора списком
"Цеэно урээно". Авраам отец Ицхака3 ноября 2010 года, 07:40 Отметив, что Ицхак сын Авраама, Тора вдруг снова повторяет: «Авраам родил Ицхака».Но зачем повторять уже известное?Вопрос вызвали сыновья Ицхака. Люди спрашивали, глядя на Якова и Эсава: не случайно Сара побывала в плену у Авимелеха. А насмешники поколения только потирали руки. «Лишнее подтверждение тому, - говорили они, - что отец Ицхака вовсе не Авраам, - это сыновья Ицхака...
Читать дальше
|
"Цеэно урээно" Жизнь Сары25 октября 2010 года, 12:45 Сказали Мудрецы: пока Сара была жива, света свечей от одного кануна Субботы хватало до следующего, благословение не покидало тесто, а над шатром висело облако. Как только Сара умерла, всё исчезло. И всем стало ясно - эти чудеса были её заслугой.Заслуги продолжались и после смерти. Она умерла в Эрец Исроэль...
Читать дальше
|
"Цеэно урээно". Рождение споров17 октября 2010 года, 22:27 «Вайомер Элоким: еи рокиа…» Всесильный приказал, чтобы уплотнилось пространство между водами. В первый день Небеса ещё были аморфны, но уже на другой день Б-г прикрикнул на них: «Пусть станут сводом!» И Небеса застыли от крика Творца. Небеса сотворены в виде буфера, разделяющего воды. Ведь над небесным сводом существует такая же вода, как и на земле....
Читать дальше
|
"Цеэно у рээно" С чего всё началось?12 октября 2010 года, 21:46 Тора начинается с буквы «Бейс» и слова «Берейшит» «Берейшит боро Э-ким эт а-шомаим вэ эт а-арец…» Почему Тора открывается именно буквой «бейс», ведь «бейс» - вовсе не первая в строю еврейских букв?Ответ таков: так же, как «бейс» заслонена с трёх сторон и отворена с четвёртой, так и Всевышний устроил весь мир ограниченным во всём, но с распахнутым Небом.А вот объяснение «попроще». С буквы «бейс» начитается слово «броха» - «благословение», тогда как с буквы «алеф» пишется слово «арур» - «проклятый». Не удивительно, что именно «бейс», а не «алеф» была выбрана Творцом для открытия Торы.Взмолилась буква «алеф» к Создателю: начни с меня Тору, разве я не первая в алфавите!...
Читать дальше
|
"Цеэно урээно". Предисловие.8 октября 2010 года, 04:46 Книга «Цеено урээно», - названием которой послужили слова из «Песни Песней»[1]: - одна из самых почитаемых книг на идиш в среде наших братьев. С самого выхода первого издания, - а это произошло около четырёх столетий назад, - книга не перестаёт оказывать ни с чем несравнимое влияние на дочерей Израиля - мам и бабушек прошлых поколений. Тех самых женщин, чьими руками строилась и осуществлялась святость еврейского народа. Эта книга вкладывала в их души, в души их детей и внуков особую силу и стойкость, прививала любовь к Торе, внедряя богобоязненность и чистую веру, бережно хранимые нашими предками и переданные нам. Эта книга умела зажечь в сердцах дочерей Израиля стремление к постижению возвышенных этических законов, желание исполнить заповеди Творца с особым рвением...
Читать дальше
|
ПОВТОРЕНИЕ ЧУДА1 сентября 2010 года, 00:39 Избушка, куда я вхожу, отворяется мохнатой дверью, выдыхает разгорячённым паром, и приветствует меня озорным взглядом хозяев. "Здравствуйте, - говорю я, - еврейское счастье пусть войдёт со мною!" Еврейское обещание, это уже много. Мезуза на косяке. Полки с книгами, тёмный бархат любовного покрывала перед арон а-койдеш и светлые старики с шапочками на стриженых головах....
Читать дальше
|
О простом, естественном и трудном9 августа 2010 года, 15:12 Тут всё про отдых, да про отдых говорят. Лето, поездки, жара, пот течёт, как будто себя изживаешь. А на Севере Страны Чудесной есть край благодатный, полный холодных речушек, горами питаемых. Стремительные, студеные всласть. А бросаться в них в зной — наслаждение до писка...
Читать дальше
|
Какую боль вытерпеть легче?29 июля 2010 года, 13:24 (Шабат,11,1) Лучше оказаться под властью Ишмаэля, чем потомков Эдома; лучше впасть в зависимость от Эдома, чем «хабора» (народности, родственной персам); но даже под ярмом «хабора» оказаться предпочтительней, чем (вызвать гнев) Мудреца Торы; и всё же, даже гнев Мудреца легче, чем слёзы вдовы и сирот… Пусть постигнет любая болезнь, но не болезнь кишечника; лучше вытерпеть любую из болей, только не сердечную боль; любые недомогания преходящи, кроме изъяна в голове; но любое зло – ничто, в сравнении со злой женой… У Израиля есть три вида противников. Один из них – Ишмаэль, противостоит евреям просто потому, что они на него не похожи. Это неприятие подобно неприязни к любому чужаку, к любому, кто не «из наших».Вражда Эдома несколько иного плана. Эдом и Израиль имеют не просто непохожую сущность, они – антиподы...
Читать дальше
|
Пища, которую мы едим29 июня 2010 года, 04:54 Пища, которую мы едим становится частью нашего существа, непосредственно влияя и на душу человека. Этот факт — основная причина, по которой Творец вселенной наложил ограничения на еду. Некошерная еда не только вредит физическому здоровью, но влияет на желания и загрязняет душу.РаМХаЛь в книге «Путь честных» сравнивает запрещённую пищу с сильнодействующим ядом, отравляющим не только тело, но и духовное восприятие человека.По этой же причине еврейское законодательство «Шульхан Орух» предостерегает от кормления некашерной едой даже малолетних детей...
Читать дальше
|
Словесная нечистоплотность22 июня 2010 года, 05:26 Бава Мециа,58,2Мишна предостерегает:«Точно так, как недобросовестность существует в вопросах материальных — есть она и в словах. Нельзя спрашивать цену вещи, если не собираешься её покупать. Общаясь с человеком, вернувшимся на добрый путь, не должен напоминать ему о его прежних поступках! Сына неевреев, присоединившихся к народу Израиля, запрещено упрекать делами его предков, как сказано (Ваикра,25): “Не позорь пришельца и не притесняй его”».Тора запрещает человеку говорить ближнему что-либо с насмешкой или тайным умыслом, равно, как и давать совет, заведомо для него недобрый....
Читать дальше
|