Алейну Поток Гроздья винограда Мамина песня (стихи Ю. Мориц) АВТОРСКИЕ ПЕСНИБлагословение душе Когда Израиль из Египта выходил... Страж Израиля Марш баалей тшува Благословите Творца! Ангел Колыбельная Творящему песнь Красочная страна. Муз. Я.Красильщикова, сл. Я.Смелякова Баллада о семейном счастье Союз тысячи поколений Песня, ВИДЕО "Этот Возвышенный Город" Изгнание Поколение ТЕНИ ОТ ВОЛКОВ "Не гордилось сердце моё..." "Шуви, шуви, а-Шуламит!" ВИДЕО. "Не гордилось сердце моё" ВИДЕО. "Баллада о семейном счастье" Народ-Поэт Если б море не штормило Немая жалоба души Снова жить начать Не пропадай, душа моя! Субботний сон Все записи автора списком
Усилия напрасные и необходимые! (6)12 января 2012 года, 14:11 "СТРАХОВАНИЕ ЖИЗНИ" Этот вид страхования один из самых распространённых. Его цель кажется вполне оправданной: помочь, в случае чего, семье – вдове и сиротам. Однако «Хазон Иш» (раби Ишайя Карелиц) выступал против этого вида страхования. Он объяснял своё негативное отношение как раз тем, что «страхование жизни» не только не «продлевает» жизнь человека, но, наоборот, способна привести к смерти «застрахованного». Каким образом? А вот как...
Читать дальше
|
Раби Авигдор Миллер "Распад над бездной" (21)4 января 2012 года, 13:29 ПРЕДАТЕЛЬСТВО, КАК СЛЕДСТВИЕ «ПРОСВЕЩЕНИЯ» Мудрость Торы в прошлом была общей основой еврейского народа, разбросанного по всему свету, в точности, как это определил рабейну Саадия Гаон: «Мы народ – только с Торой» С течением лет проявилось немало внешних различий между евреями: в языке, поведении, и даже цвете кожи. Но была нить, связывающая всех – золотая нить жизни по Торе. Повсюду, порой на краю света, евреи праздновали или скорбели в один и тот же день. Мудрец Торы из Польши без всяких проблем мог обсуждать трудные места из Гемары с учёным из Теймана – Йемена. В эпоху ассимиляции целые пласты народа оторвались от своего наследия...
Читать дальше
|
Дождь благодарения14 декабря 2011 года, 00:54 Вы только представьте себе, как однажды утром вы, проснувшись, слышите призыв, громогласный, но ласковый и добрый: «Вставайте, евреи, вставайте! Сегодня Я снова вручу вам Тору, как когда-то на Синае!» А потом, потом вас ждёт сюрприз – ваш дедушка, ваш любимый дедушка, умерший десять лет назад, встанет, как ни в чём не бывало – вот радость-то! Кто бы ни расчувствовался от таких новостей?! Мудрецы уподобляют выпадение дождей «дню, когда сотворены были Небо и Земля», «дню, когда соберутся рассеянные по всему свету», и приравнивают воскрешению мёртвых....
Читать дальше
|
Усилия напрасные и необходимые (5)28 ноября 2011 года, 01:22 ВРАЧЕБНАЯ ПОМОЩЬ Врач – вот к кому обращаются больные, чтобы излечиться, а то и спасти свою жизнь. В Гемаре (Брахот,60,1) пасук (Шмот,21) "Лечи и излечится…" истолковывается в том ключе, что врачу дано Свыше право лечить и исцелять. Находим мы, что и Практический Закон вменяет в обязанность тому, кто нанёс ближнему физический урон, оплатить врачебные расходы потерпевшему. Если бы обращение к врачу было нежелательным или запрещенным, Тора бы не предписала бы возместить лечение. С другой сторогы, Тосафот (Бава Кама,85,1) отмечает: "Врачу дано право лечить и излечивать, даже если это выглядит идущим в разрез с постановлением Царя" Другими словами, если бы Тора не дала специального разрешения "лечить и излечивать", усилия по спасению жизни оказались бы неоправданными и противоречили бы постановлению Царя...
Читать дальше
|
Раби А.Миллер "Распад над бездной" (20)17 ноября 2011 года, 02:59 Продолжение. Предыдущие выпуски смотрите под тегом "Холокост". ЕСТЬ СУД, И ЕСТЬ СУДЬЯ ОГРАНИЧЕНИЯ Катастрофа обнажила принцип управления Всевышнего, который принято называть: «мера за меру». Этот принцип выражается в том, что исправление осуществляется способом, похожим на тот, которым производилась порча. Это не является изощрённым способом наказания, но надёжной преградой будущему повторению греха...
Читать дальше
|
Усилия напрасные и необходимые (4)5 ноября 2011 года, 22:07 По книге раби Менахема Зеева Маора "Иштадлут а-маамин" ЯКОВ И ЕГИПЕТСКИЙ "НАМЕСТНИК" Когда сыновья Якова спустились в Египет, чтобы отыскать еду во время голода в Эрец Кнаан, египетский "наместник" заподозрил их в шпионаже и взял в заложники Шимона, желая взамен видеть Биньямина – младшего из братьев. Яков не согласился отпустить Биньямина, боясь, как бы с ним не случилась беда, но, в конце концов, ему пришлось смириться с опасностью, когда положение стало отчаянным. Чтобы миссия сыновей увенчалась успехом, Яков передал с ними скромные подношения. Это были дополнительные усилия, которые должны были способствовать достижению цели. Помогло ли это? Нет...
Читать дальше
|
Что нужно знать сидящему в Сукке?12 октября 2011 года, 03:29 Суккот – память об Ананэй Кавод (Облаках Достоинства). В книге Зоар эти облака называются "Цило де-Меэменусо" – "Тень Упования", что подразумевает явственное ощущение надёжной защиты со стороны Всевышнего. Сидя в Сукке, нам необходимо почувствовать те же спокойствие и уверенность, которыми был наполнен Народ Израиля в Пустыне под покровом Ананэй Кавод. Ведь тот самый Владыка Вселенной, сопровождавший нас в Пустыне, продолжает быть с нами в каждом поколении и везде, где бы мы ни находились. Суккот – память о реальных "шалашах" После выхода народа Изралия из Египта, Творец посчитал важным отучить евреев от излишеств материального мира...
Читать дальше
|
Раби А.Миллер, "Распад над бездной" (19)26 сентября 2011 года, 17:26 Продолжение. Предыдущие выпускик смотри под тегом "Холокост" ПОРТРЕТ ПРЕСЛЕДУЕМОГО Ненависть к евреям проявлялась весьма избирательно. И это также способно вызвать сильное недоумение.Евреи в Германии стояли на высокой социо-экономической ступени: образованные, материально обеспеченные и безоговорочно преданные германским властям. Они считались творческой прослойкой, щедро отдававшей силы и таланты на благо государства...
Читать дальше
|
Усилия напрасные и необходимые (3)1 сентября 2011 года, 14:39 По книге раби Менахема Зеева Маора "Иштадлут а-маамин" Авраам у Паро. Когда Авраам спустился вместе с Сарой в Мицраим, его жизнь оказалась в смертельной опасности.Авраам предпринял некоторые превентивные меры. Свою жену оно поместил в специальный контейнер, чтобы избежать нескромных взоров египтян. Когда это не помогло и Сару обнаружили, Авраам заявил, что это его сестра...
Читать дальше
|
Как была записана Мишна. Из книги "Раби Шрира-гаон"10 августа 2011 года, 09:07 Спросили рабоним Дома Учения в Кируане у раби Шрира бен Ханина бен Йеуда: Как была записана Мишна? Начали ли записывать её члены Великого Собрания, жившие в эпоху Второго Храма или записывали её понемногу в каждом из поколений, пока не пришёл Реби и не завершил её. И ещё вопрос: почему Мудрецы предоставили разъяснение большей части Мишны более поздним поколениям, тем более, что Мишна большей частью не записывалась почти до последних дней жизни Реби? Ответил раби Шрира Гаон: Шесть разделов Мишны конечно же составил Реби, в той последовательности, как их учат: алоха за алохой, мишна за мишной. И здесь нет возможности ни прибавить, ни уменьшить. Об этом же говорит Гемара (Йевамос,64,2): когда была составлена наша Мишна? - В дни Реби. А то, что спросили вы: почему предоставили ранние поколения Мудрецов большую часть Мишны разъяснять позднейшим поколениям, - это вовсе не так...
Читать дальше
|