Алейну Поток Гроздья винограда Мамина песня (стихи Ю. Мориц) АВТОРСКИЕ ПЕСНИБлагословение душе Когда Израиль из Египта выходил... Страж Израиля Марш баалей тшува Благословите Творца! Ангел Колыбельная Творящему песнь Красочная страна. Муз. Я.Красильщикова, сл. Я.Смелякова Баллада о семейном счастье Союз тысячи поколений Песня, ВИДЕО "Этот Возвышенный Город" Изгнание Поколение ТЕНИ ОТ ВОЛКОВ "Не гордилось сердце моё..." "Шуви, шуви, а-Шуламит!" ВИДЕО. "Не гордилось сердце моё" ВИДЕО. "Баллада о семейном счастье" Народ-Поэт Если б море не штормило Немая жалоба души Снова жить начать Не пропадай, душа моя! Субботний сон Все записи автора списком
Роль чемодана28 августа 2012 года, 00:53 Странная у человека природа. Ему трудно благодарить Творца за постоянные и каждодневные блага. Например, за воздух для дыхания. То есть за вещи, получаемые как нечто, само собой разумеющееся. Вся наша энергия благодарности направлена на особое, необычное...
Читать дальше
|
Кто поделил сутки на двадцать четыре часа?2 августа 2012 года, 00:37 Вопрос этот - не просто научно-исторический. Отвечая на него, скрестили копья мудрецы прошлых поколений. Они пытались выяснить, вызвано ли это деление Законами Торы или источник его - в молчаливом согласии людей, как в эпоху, когда час был переменной величиной и рознился в зависимости от сезона, так и тогда, когда за основу был взят неизменный временной эталон под названием «час». Когда-то световой день, также как и ночь, делился на двенадцать временных отрезков, в независимости от того сколько длится день или ночь. Получалось, что зимой продолжительность «дневного» часа была меньшей, чем «ночного»...
Читать дальше
|
Харедимные тезисы26 июля 2012 года, 01:22 Однажды, когда я попробовал соотнести слово «харедимный» с понятием «ортодоксальный», мой знакомый жутко обиделся: «Так теперь, - сказал он, указывая на свою вязаную кипу, - я уж и не ортодоксальный еврей, в смысле «реформи?» В русскоязычной прессе нашли выход и перевели «харедимный», как «ультра-ортодоксальный». Слово «ультра» попахивает экстремизмом, а, следовательно, не что иное, как ещё один пропагандистский выстрел. И так привилось. Я же на это понятие смотрю по-другому: «харедим» - не только наидревнейшая часть нашего народа, она ещё и наиважнейшая. Для меня «харедим» - это те, кто хранят аутентичность[1] нашего народа, его стабильность, преемственность поколений, непрерывность традиции...
Читать дальше
|
Судьба и Провидение9 июля 2012 года, 01:09 К одному раву пришли двое соседей, каждый со своей историей. Первый из них, человек самонадеянный и полный жизни, с радостью поведал, что судьба у него складывается вполне счастливо. С годами он всё больше убеждается, как повезло ему с женой, его дети, чем дальше, тем больше преуспевают – сын отлично учится в университете, дочка на хорошем счету в колледже, в семье достаток и полная чаша. «Жизнь наша так хороша, - полушутливо - полусерьёзно резюмирует этот весельчак, - что Творец мог бы нами и не заниматься, мы и так справляемся». У второго соседа – история другая, грустная...
Читать дальше
|
Принцип воздаяния24 июня 2012 года, 00:42 Принцип воздаяния – схар вэ онэш, - один из ключевых в иудаизме. Любой человеческий поступок, хороший или дурной, имеет последствия. Доброе дело вознаграждается. Злое – наказывается. Этот принцип столь неоспорим, что числится среди тринадцати основ веры, сформулированных Рамбамом...
Читать дальше
|
Колена Израиля15 июня 2012 года, 01:02 В современном мире люди разделены на общественные группы. Человечество размежевано по расам, государствам, культуре и т.д. Для всех хорошо, когда эти группы существуют в гармонии одна с другой. Иногда они живут рядом, никак друг друга не касаясь, соблюдая взаимный нейтралитет, иногда соперничают, отдаляются, а то и ненавидят и противодействуют друг другу...
Читать дальше
|
Усилия напрасные и необходимые (9)6 июня 2012 года, 09:30 ДАВИД, ШАУЛЬ И АВЕШАЛОМ Давид подвергался преследованию со стороны Шауля. Жизнь будущего царя висела на волоске. Две уникальные возможности представились Давиду, чтобы раз и навсегда избавить от опасности себя и преданных ему людей. Первая из них - когда ничего не подозревающий Шауль зашёл по своей надобности в пещеру, где скрывались Давид и его люди.«И сказали приближённые Давиду: ну вот и настал тот день, о котором говорил Всевышний, - Я предаю тебе врага, и поступишь с ним, как ладно будет в глазах твоих...
Читать дальше
|
Страж Израиля25 мая 2012 года, 00:41 Предлагаю вашему вниманию песню на текст из Утренней молитвы. toldot.ru/audio/nigunim/nigunim_18720.htmlשׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל. שְׁמֹר שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל...
Читать дальше
|
Линза для рава Шаха17 мая 2012 года, 01:22 Как часто мы смотрим на великих мудрецов Торы и исподволь спрашиваем себя: Ну что в них особенного, что в них такого, что делает их такими? Почему и как получается, что идут к ним люди за советом, слушают их, ловят каждое слово и юные мальчики, и люди с опытом, дожившие до седины. Как получается, что именно они, эти простые на вид старые евреи, оказываются светочами и опорой целого поколения. Я был у многих больших равов современности, и, помимо воли своей, отмечал в душе, что главным признаком и общим знаком этих непостижимых людей были удивительная простота и невероятная скромность. Не наигранная, не усвоенная долгим опытом общения со многими и многими людьми, но совершенно естественное, идущее из самой сути их, неотъемлемое свойство, которое, то ли родилось с ними, то ли так выстрадано, что прилепилось и стало главным в их природе. Человек моего уровня, бывает, осознав в себе некое достоинство, поневоле ощущает на себе его тяжесть...
Читать дальше
|
Маленький словарик больших слов4 мая 2012 года, 02:14 אמת - эмет – правда Эмет - это печать Творца, и нет достоинства больше, чем всеми силами стараться говорить правду в глубине сердца и уж, по крайней мере, не выпускать из уст ни слова лжи. Ведь уста - ворота и царство для всех органов тела, и не стоит затенять их какой бы то ни было кривдой, ибо в ответ Пней Шхина – ощущение незримого присутствия Творца – станет недоступно. И пусть даже иногда приходится лгать, - в опасности, или особых случаях, оговоренных в Гемаре, когда Мудрецы вынуждены менять прямой смысл слов, - даже тогда следует приложить все усилия, чтобы это не слышалось, как ложь. И когда ваш язык приучится произносить лишь правду, то слова Торы, исходящие из ваших уст, сами собой свяжутся неразрывной связью с Царством Всесильного, а это и есть суть нашей работы в Этом Мире. Стремление к правде, о котором говорилось, относится не только к речи, но и ко всем поступкам человеческим...
Читать дальше
|