Книга Берешит. Глава Берешит, 16. Последствия греха Дерева познанияРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Рамхаль писал, что из-за греха в человеке добавились и приумножились недостатки. Значит ли это, что человек утратил свободу выбора? И в чем ошибка концепции «первородного греха»? Далее |
6 октября | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 15. Грех Дерева познания — техника искушенияРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Как «змею» удалось обмануть Адама? Далее |
30 сентября | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 14. Дерево познания добра и злаРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Раши пишет, что до греха Дерева познания у человека не было «ецер ара». Значит ли это, что он не обладал свободой выбора? Но если так, то как он мог согрешить? Далее |
19 сентября | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 13. «Сделаю ему помощника против него»Рав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Что значит: «помощник против него»? Помощник должен быть «за» нас, а не «против» нас — разве не так? Далее |
12 сентября | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 12. «Нехорошо быть человеку одному»Рав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» О каждом творении, по завершении его создания, сказано: «И увидел Б-г, что это хорошо». И только после создания человека сказано: «Нехорошо быть человеку одному!» Чего недоставало Адаму в райском саду? Далее |
31 августа | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 11. «И стал человек живой душой»Рав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И вдохнул ему в ноздри дыхание жизни, и стал человек живой душой» — как понять этот стих? Что «вдохнул» Создатель в человека, и к каким последствиям это привело? Далее |
16 августа | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 10. Что было создано в седьмой день творения?Рав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И завершил Б-г в седьмой день Свой труд, которым Он занимался» — поскольку говорится о завершении работы в седьмой день, можно предположить, что в этот день Б-г еще что-то делал. Однако, с другой стороны, сказано, что в седьмой день Всевышний «покоился»! Как разрешить это противоречие? Далее |
9 августа | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 9. Завершение творенияРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» То, что после первых шести дней перестали возникать новые виды созданий, свидетельствует о Творце больше, чем созданные Им небо и земля. Если мир породили слепые силы природы, то почему эти силы прекратили действовать? Почему те же самые физические причины не приводят к тем же последствиям? Неуправляемый самопроизвольный процесс развития не должен был бы останавливаться! Далее |
3 августа | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 8. Создание человека по образу и подобиюРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И сотворил Б-г человека по Своему образу» — что означает «образ» Божий в человеке? Чем уподобился созданный человек своему Создателю? Далее |
26 июля | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 7. Создание человекаРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И сказал Б-г: Создадим человека по Нашему образу, по Нашему подобию…» — почему Творец говорит о Себе во множественном числе («Создадим», по «Нашему образу»)? Или Он к кому-то обращается? Далее |
20 июля | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 6. Третий день творения — появление суши и растительностиРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Раши пишет, что земле было приказано произвести עץ פרי, т.е. «дерево-плод», у которого древесина будет иметь такой же вкус, как и сам плод, однако она так не сделала. Как это понять: земля ослушалась своего Творца? И зачем нужно было, чтобы ствол дерева имел такой же вкус, как и его плоды? Далее |
14 июля | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 5. Пусть будет свод между водамиРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И сделал Б-г свод, и отделил воды, которые под сводом, от вод, которые над сводом» – что это за «воды, которые над сводом» – разве в космическом пространстве есть вода? И почему в Мидраше разделенные воды называются «плачущими»? Далее |
6 июля | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 4. Пусть будет светРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» «И увидел Б-г, что свет хорош, и отделил его от тьмы» — как можно отделить свет от тьмы, ведь разделить можно только смесь, а свет и тьму невозможно перемешать, ибо тьма суть отсутствие света? Далее |
28 июня | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 3. Два началаРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Некоторые комментаторы трактуют первое слово Торы Берешит как Бе-решит, то есть «два (бет) начала». Как это понять, ведь начало обычно бывает одно, а если есть нечто «второе», то его уже не назовешь началом? Далее |
21 июня | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 2. «В начале» или «сначала»?Рав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Буквальное значение слова «Берешит» — «в начале», то есть это часть сопряженного сочетания, после которой должно идти существительное в родительном падеже (в начале чего?), но в тексте вслед за ним идет глагол «сотворил». Быть может, следует понимать это слово как «сначала»? Далее |
14 июня | |
Книга Берешит. Глава Берешит, 1. Вступление Рамбана к книге БерешитРав Моше Пантелят, из цикла «Книга Берешит» Почему Тора начинается с рассказа о сотворении мира? Далее |
8 июня | |
Короткие видео по недельным главам. БерешитРав Цви Патлас, из цикла «Короткие видео по недельным главам» Сотворение всего живого и испытание первого человека Далее |
16 октября 2020 года | |
Чем человек подобен Б-гу? Берешит. Главы Торы 48Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы» Разделение меду светом и тьмой — это прекрасно, а сказать о разделении вод, что это хорошо, мы не можем… Далее |
28 октября 2019 года | |
Чем человек подобен Б-гу? Берешит. Главы Торы 1Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы» У мира есть хозяин. Великие возможности человека влиять на мир Далее |
14 октября 2018 года | |
Урок на иврите (субтитры на русском языке). Глава БерешитРав Моше Лебель Урок рава Моше Лебеля по недельной главе Торы Берешит Далее |
4 октября 2018 года | |
Сотворение мира — свидетельство о Творце. Недельная глава БрешитРав Авраам Фридман, из цикла «Недельная глава Торы» Задолго до создания Израиля комментаторы Торы разбирали вопрос об «оккупации» евреями земли Ханаана. Те, кто называют нас захватчиками, не верят в Творца, которому принадлежит вся Земля. Далее |
18 октября 2011 года | |
Семнадцатое ТамузаРав Элиезер Ксидо Пост Далее |
6 июля 2010 года |
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы»