Пути жизни 31. Перед Кем вы очищаетесь, и Кто очищает вас?Рав Цви Патлас, из цикла «Пути жизни» Подарок миру — Йом-Кипур. День, который мы должны взять собой на целый год. Случай в Санедрии-мурхевет накануне Йом-Кипура Далее |
2 октября 2017 года | |
Книга пророка Иешаягу 54. «Ровняйте, ровняйте, освободите дорогу, устраните препятствие с пути народа Моего»Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу» Этот отрывок книги пророка Хазаль установили нам для чтения в Йом Кипур Далее |
5 февраля 2016 года | |
Искупление грехов в Йом Кипур. Ваикра 25Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра» От чего зависит прощение грехов в Йом-Кипур Далее |
15 января 2015 года | |
Козел отпущения. Ваикра 24Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра» Апогеем храмовой службы в Йом-Кипур было принесение двух козлов. Один приносился в жертву Б-гу а другого, козла «отпущения», отсылали в пустыню Далее |
8 января 2015 года | |
Универсальный секрет успехаРав Ашер Кушнир Одиночный вебинар рава Ашера Кушнира о средствах и методах, применение которых позволит нам наилучшим образом подготовиться к встрече нового года Далее |
14 ноября 2014 года | |
Смысл заповедей 5. Йом Кипур – день жребияРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Мера милосердия — прощение ради будущего в этом мире. Йом Кипур — корень прощения ради конечной цели – Олам а-ба. Мнение Рамбама – во время Храма Йом Кипур прощает без Тшувы. Тшува плюс Йом Кипур прощают все нарушения кроме хилуль Ашем Далее |
28 сентября 2014 года | |
Смысл заповедей 4. ВидуйРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Три части Тшувы. Видуй – мицват «асе». «Леодот» – признавать, принимать. Принятие понимания о том, как аверот отдаляют меня от Творца. Видуй – завершение Тшувы. Тшува Элула и Тшува Десяти дней раскаяния Далее |
21 сентября 2014 года | |
Йом-Кипур. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 98Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Рамхаль характеризует Йом-Кипур как день, в который раскаяние принимается Создателем с большей легкостью. Аналогичным образом с относительной легкостью может быть исправлена порча, являющаяся результатом наших грехов. Далее |
1 октября 2013 года | |
Молитва в Йом-Кипур. Комментарии к молитве 53Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» «Видуй» (перечисление грехов) является одной из центральных частей молитвы в Йом-Кипур. В самый первый раз его произносят во время полуденной молитвы «минха» в канун поста. Далее |
23 сентября 2012 года | |
Злободневность еврейских дат 3. Актуальность Йом-Кипура.Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Злободневность еврейских дат» Тора заповедала нам «идти путями Б-га». На практике это означает готовность быть милосердными и чистосердечными во всех наших поступках. Далее |
21 марта 2012 года | |
Канун Йом-Кипура. Дни Трепета 4Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Дни трепета» Накануне Йом-Кипура проводят разделительную трапезу («сеуда мафсекет»). Ее надо закончить задолго до захода солнца, потому что Тора обязывает нас прибавить к святому, то есть, начать пост в Йом-Кипур чуть раньше. Далее |
5 октября 2011 года | |
Дети и больные в Йом-Кипур. Дни Трепета 5Рав Лейб-Нахман Злотник, из цикла «Дни трепета» Сказано «Ве хай ба-хэм» — заповеди Торы следует исполнять таким образом, чтобы здоровью не был нанесен ущерб. Поэтому в Йом-Кипур маленькие дети, а также больные, которым врач и раввин разрешил принимать пищу, освобождены от соответствующих запретов. Далее |
2 октября 2011 года | |
Жизнь человека — исправление душевных качеств. Урок на ивритеРефаель Якубов Урок на иврите Далее |
16 сентября 2010 года | |
Молитва Иом-Кипура. Комментарии к молитве 5Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Комментарии к молитве» Молитва Далее |
16 сентября 2010 года | |
Йом-Кипур. Урок на грузинском языкеРав Хаим Коэн Уроки Торы на грузинском языке Далее |
15 сентября 2010 года |
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Эта мудрая книга, принадлежащая перу царя Шломо (Соломона), посвящена поискам смысла жизни. Изначально она представляла собой речь, произнесенную в присутствии народа. Автор, мудрейший из людей, делится с нами своими соображениями по поводу иллюзорности материальных наслаждений.
Рав Реувен Хаскин
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Рав Элазар Нездатный
Рав Бенцион Зильбер
Ведь это же радостный праздник?
Н. Изаксон
Мидраши и рассказы на темы праздника Суккот.
Рав Яков Гельфман
А зачем все эти острова, снежные вершины и березовые океаны? Только для прожигателей жизни?