Урок для женщин. Тринадцать врат Молитвы 2. Первые врата из «Тринадцати врат Молитвы» — «Бицур» («В страдании»)Ита Минкина, из цикла «Врата молитвы» Чья молитва сильнее: молитва Моисея, молитва царя Давида или молитва бедняка? Для какой молитвы человека не нужны ни ангелы, ни его заслуги, чтобы её поднять ко Всевышнему? Далее |
10 октября 2017 года | |
Пути жизни 31. Перед Кем вы очищаетесь, и Кто очищает вас?Рав Цви Патлас, из цикла «Пути жизни» Подарок миру — Йом-Кипур. День, который мы должны взять собой на целый год. Случай в Санедрии-мурхевет накануне Йом-Кипура Далее |
2 октября 2017 года | |
Урок для женщин. Тринадцать врат Молитвы 1. Вступление. Что значит тринадцать видов молитвы?Ита Минкина, из цикла «Врата молитвы» Что делать, если человек считает себя недостойным обратиться к Б-гу? Если он не верит, что его молитва может быть принята? Далее |
19 сентября 2017 года | |
Талмуд. Трактат Мегила 36. О Первосвященнике и его заместителе. Лист 9-«Б»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд. Трактат Мегила» Продолжаем прорываться через сложный лист Далее |
21 февраля 2017 года | |
Талмуд. Трактат Мегила 35. Коэны, Коэны... раби Меир или не раби Меир? Лист 9-«Б»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд. Трактат Мегила» Пробираемся с боем... Далее |
20 февраля 2017 года | |
Талмуд. Трактат Мегила 34. Первосвященник и его заместитель. Лист 9-«Б»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд. Трактат Мегила» Читаем Раши, запинаемся... Далее |
19 февраля 2017 года | |
Талмуд. Трактат Мегила 23. В чем разница между Субботой и Праздниками, Субботой и Йом-Кипуром? Лист 7-«Б»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд. Трактат Мегила» В чем заключается разница в статусе между этими днями? Далее |
29 декабря 2016 года | |
Талмуд. Трактат Рош аШана 78. Йом-Кипур дважды? Лист 21-«А»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд, Трактат Рош аШана» Как может быть два дня Йом-Кипура, и было ли это когда-нибудь Далее |
13 сентября 2016 года | |
Талмуд. Трактат Рош аШана 30. День рождения Ицхака. Лист 11-«A»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд, Трактат Рош аШана» Когда родился Ицхак и когда навещали Авраама ангелы? Далее |
29 июня 2016 года | |
Талмуд. Трактат Рош аШана 23. Откуда мы знаем, что нужно добавлять святости? Лист 9-«А»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд, Трактат Рош аШана» Плод, который созрел на треть до седьмого года, получает его святость? Далее |
27 мая 2016 года | |
Книга пророка Иешаягу 54. «Ровняйте, ровняйте, освободите дорогу, устраните препятствие с пути народа Моего»Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу» Этот отрывок книги пророка Хазаль установили нам для чтения в Йом Кипур Далее |
5 февраля 2016 года | |
Искупление грехов в Йом Кипур. Ваикра 25Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра» От чего зависит прощение грехов в Йом-Кипур Далее |
15 января 2015 года | |
Универсальный секрет успехаРав Ашер Кушнир Одиночный вебинар рава Ашера Кушнира о средствах и методах, применение которых позволит нам наилучшим образом подготовиться к встрече нового года Далее |
14 ноября 2014 года | |
Смысл заповедей 5. Йом Кипур – день жребияРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Мера милосердия — прощение ради будущего в этом мире. Йом Кипур — корень прощения ради конечной цели – Олам а-ба. Мнение Рамбама – во время Храма Йом Кипур прощает без Тшувы. Тшува плюс Йом Кипур прощают все нарушения кроме хилуль Ашем Далее |
28 сентября 2014 года | |
Смысл заповедей 4. ВидуйРав Элиезер Ксидо, из цикла «Смысл заповедей» Три части Тшувы. Видуй – мицват «асе». «Леодот» – признавать, принимать. Принятие понимания о том, как аверот отдаляют меня от Творца. Видуй – завершение Тшувы. Тшува Элула и Тшува Десяти дней раскаяния Далее |
21 сентября 2014 года | |
Благословения. Итог. Часть 4. Глава 9. Дерех Ашем 100Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Прежде, чем мы получаем удовольствие от этого мира, мы должны произнести благословение. Таким образом мы выражаем благодарность милосердному Всевышнему. Далее |
15 октября 2013 года | |
Служение по обстоятельствам. Часть 4. Глава 9. Дерех Ашем 99Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Ограниченность человеческого интеллекта не позволяет понять истинный смысл Творения. Мы похожи на дикарей в джунглях, которые пытаются понять, для чего нужен невесть как доставшийся им мобильный телефон. Далее |
8 октября 2013 года | |
Йом-Кипур. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 98Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Рамхаль характеризует Йом-Кипур как день, в который раскаяние принимается Создателем с большей легкостью. Аналогичным образом с относительной легкостью может быть исправлена порча, являющаяся результатом наших грехов. Далее |
1 октября 2013 года | |
Шофар. Рош Хашана. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 97Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Функции, которые в духовном смысле выполняет шофар: от призыва раскаяться до борьбы с Сатаном. Далее |
17 сентября 2013 года | |
Ханука и Пурим. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 96Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» События Хануки и Пурима оказывают постоянное влияние на еврейский народ. Тогда как греки и персы всецело полагались на человеческий разум, евреи в очередной раз доказали его ограниченность с одной стороны и могущество Творца с другой. Далее |
10 сентября 2013 года | |
Песах. Сукка и Лулав. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 95Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Есть различные виды служения. В частности, те, которые связаны со временем и присущи конкретному моменту. Далее |
3 сентября 2013 года | |
Песах. Хамец и Маца. Часть 4. Глава 8. Дерех Ашем 94Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Конкретное обсуждение того, что еврей должен делать в этом мире. Служение Б-гу бывает разным, и привязано к различным моментам времени. Далее |
27 августа 2013 года | |
Сияние света праздников. Часть 4. Глава 7. Дерех Ашем 93Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Творец установил определенные границы святости и будничности. Основой всего творения и реализацией максимального потенциала святости является шаббат. Далее |
20 августа 2013 года | |
Суббота. Храни и помни! Часть 4. Глава 7. Дерех Ашем 92Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» В нашем мире есть четкие границы святого и будничного. Таким образом сохраняется свобода выбора человека. Недельный цикл, в котором есть 6 будничных дней и шаббат, является точным прообразом мира. Далее |
13 августа 2013 года | |
Суть Субботы. Часть 4. Глава 7. Дерех Ашем 91Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» С еврейской точки зрения суббота — это не отдых в его классическом понимании. Мы соблюдаем шабат в память о Творении и проводим этот день в полноценном служении Творцу. Далее |
6 августа 2013 года | |
Порядок дня и молитвы. Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 90Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Конкретные повеления, которые мы обязаны исполнять, включают в себя молитвы. Мистическая связь слов молитвы с высшими мирами. Далее |
30 июля 2013 года | |
Четыре духовных Мира. Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 89Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Еврей должен трудиться не только в материальной, но и духовной области. Ежедневный распорядок жизни начинается с омовения рук. Далее |
23 июля 2013 года | |
Три основы Мира и Молитвы. Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 88Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Всевышний управляет эти миром при помощи силы добра. Ее уравновешивает другая сила, точно так же, как это происходит в отношениях родителей с детьми. Далее |
16 июля 2013 года | |
Четыре части молитвы. Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 87Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» В эпоху Храма человек, который совершил тот или иной проступок, кроме внутреннего раскаяния должен был принести жертву. Сейчас этого не происходит. Является ли наше раскаяние цельным? Далее |
2 июля 2013 года | |
Цицит и тфилин. Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 86Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Каждое утро евреи надевают талит и наматывают тфиллин. Каждая из этих заповедей имеет глубинный смысл. Далее |
25 июня 2013 года | |
Почему необходимо утреннее омовение рук? Часть 4. Глава 6. Дерех Ашем 85Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Ночью над нами властвуют силы нечистоты. После пробуждения следует произвести омовение рук, чтобы избавиться от этого влияния. Далее |
18 июня 2013 года | |
Как сосредоточиться на молитве? Часть 4. Глава 5. Дерех Ашем 84Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Прежде, чем мы просим у Всевышнего даровать нам здоровье и заработок, следует помнить о цели нашего прихода в этот мир. Тексты молитв составлены таким образом, чтобы напомнить евреям об их предназначении. Далее |
11 июня 2013 года | |
О привилегии молиться. Часть 4. Глава 5. Дерех Ашем 83Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Человек, который знакомится с иудаизмом, считает, что «эти религиозные целыми днями молятся». Но в чем суть молитвы? Почему мы должны обращаться ко Всевышнему? Далее |
28 мая 2013 года | |
О сути молитвы. Часть 4. Глава 5. Дерех Ашем 82Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Человек должен почувствовать вакуум в собственной душе и быть готовым впитать благо Творца. Именно на этом этапе его молитва окажется действенной. Но что делать, если просить мешает гордость?.. Далее |
7 мая 2013 года | |
Молитва «Шма Исраэль». Семь благословений. Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 81Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Благословения, предшествующие «Шма Исраэль», помогают исполнить эту важную заповедь. В первой фразе молитвы заключается принятие на себя власти Всевышнего во всех аспектах. Далее |
30 апреля 2013 года | |
Три части молитвы «Шма Исраэль». Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 80Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Любовь к Б-гу должна выражаться в исполнении практических заповедей. Поэтому в третьей части «Шма Исраэль» упоминается необходимость повязывать кисти-цицит на краях одежды. Далее |
23 апреля 2013 года | |
Молитва «Шма Исраэль». О том, что говорят шёпотом. Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 79Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Вторая фраза молитвы «Шма Исраэль» произносится шепотом. Казалось бы, благословение Имени Всевышнего должно осуществляться громко и торжественно. Однако за тихой и почти неслышной формулой скрывается глубинный смысл... Далее |
16 апреля 2013 года | |
Молитва «Шма Исраэль». Готовность самопожертвования. Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 78Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Во имя величия Творца еврей должен быть готов расстаться как со своим имуществом, так и с жизнью. Единство Всевышнего, а также требования, предъявляемые им к каждому из нас, в полной мере упоминаются в тексте «Шма Исраэль». Далее |
9 апреля 2013 года | |
Молитва «Шма Исраэль». Влияние на мир. Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 77Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» Утром и вечером евреи должны произносить молитву «Шма Исраэль». Однако в классическом понимании этого слова «Шма Исраэль» не является молитвой. В ней отсутствуют просьбы к Б-гу. О свойствах и скрытом смысле этого священного текста. Далее |
2 апреля 2013 года | |
Молитва «Шма Исраэль». Принятие ига царства Творца. Часть 4. Глава 4. Дерех Ашем 76Рав Ашер Кушнир, из цикла «Дерех Ашем» По мнению каббалиста рабби Моше-Хаима Луццато, есть две группы ангелов, которые управляют этим миром — днем и ночью, соответственно. Именно дважды происходит структурное изменение мира и смена аспектов власти. Поэтому мы провозглашаем единство Творца дважды в день. Далее |
12 марта 2013 года |
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Бенцион Зильбер,
из цикла «Недельные главы Торы»
Рав Авраам Фридман,
из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Бемидбар»