Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 161. Душа без разума — не хорошаРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Мицва без «знаний». Цельность заповеди и ее изъяны. Стремление к заповедям. Спешка в исправлении качеств Далее |
2 июля | |
Урок для женщин. Взращивание и строительство в воспитании 2. На чем держится «кит воспитания?»Ита Минкина, из цикла «Взращивание и строительство в воспитании» Что нужно знать о воспитании? Далее |
10 апреля | |
Покупка пещеры Махпела. Поиски невесты для Ицхака. Хаей Сара. Главы Торы 5Рав Бенцион Зильбер, из цикла «Недельные главы Торы» Важность врожденных добрых качеств, которые передаются по наследству. Хесед Ривки. Далее |
12 ноября 2018 года | |
Талмуд. Трактат Моэд Катан 111. Царь Давид – любое качество по необходимости! Лист 16-«Б»Рав Мендель Агранович, из цикла «Талмуд. Трактат Моэд Катан» Каким был Давид во время изучения Торы? Каким во время битвы? Почему он переживал из-за того, что поражал одним выстрелом «всего лишь» 800 врагов? Далее |
29 мая 2018 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 105. Тора мудреца – источник жизниРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Тора = Жизнь – выбери Жизнь! Смерть – отделение. Жизнь – соединение. Разум и хороший разум. Тора + качества Далее |
4 марта 2018 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 88. Золотое украшение в носу у свиньи...Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» «Таам» — аббревиатура слов, которые можно перевести как «хорошо», но каждый из них означает нечто определенное: «тов» — заповеди, «арев» — качества, «моиль» — Тора. Только Тора и качества души, способствующие исполнению заповедей — это «хорошо». Стремления праведных и злодеев Далее |
22 октября 2017 года | |
Ховот аЛевавот 61. Врата третьи. Глава 10. Как использовать душевные качества по назначению. Часть 4Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот алевавот» Для чего сотворены любовь и ненависть, щедрость и скупость, лень и рвение? Далее |
19 октября 2017 года | |
Ховот аЛевавот 60. Врата третьи. Глава 10. Как использовать душевные качества по назначению. Часть 3Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот алевавот» Для чего сотворены жалость и жестокость, гордость и скромность? Далее |
28 сентября 2017 года | |
Ховот аЛевавот 59. Врата третьи. Глава 10. Как использовать душевные качества по назначению. ПродолжениеРав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот алевавот» Для чего сотворены стыдливость и гордость, гнев и благоволение? Далее |
7 сентября 2017 года | |
Ховот аЛевавот 58. Врата третьи. Глава 10. Для чего сотворены душевные качества?Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот алевавот» Для чего сотворены радость и скорбь, страх и надежда, мужество и мягкость? Власть разума над эмоциями Далее |
31 августа 2017 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 82. Нечестивец теряет надеждуРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Смерть нечестивца — потеря двух надежд. Обещанная надежда и надежда, которая возможна. Близкая и далекая надежда. Милость и истина. Праведность для «йешарим» (два комментария) Далее |
27 августа 2017 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 81. Праведность и злодействоРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Два вида праведности. «Тамим» и «яшар», необходимость их совмещения. Приглашение на свадьбу – два вида реакции. Опасность совмещения Торы и прямоты с поведением нечестивца. Ахер Далее |
30 июля 2017 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 44. Тора не осуществляется, а только в том, кто умерщвляет себя за нее. Имеется в виду, что Тора остается только у того, кто готов пожертвовать собой ради нееРав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» «Хлеб с солью ешь и воду пей» — обращение к бедняку или к богатому? Мнение Рамбама. Два вида мидот Далее |
11 сентября 2016 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 43. Может ли кто ходить по углям?Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Качества человека врожденные и привычки. Талмид-хахам следит за одеждой. Сжигание мидот «таавой» и «хемдой» Далее |
21 августа 2016 года | |
Урок для женщин. Песнь песней 27. Как добиться совершенстваЭстер Оффенгенден, из цикла «Песнь песней» Мы и ангелы вокруг нас Далее |
18 июля 2016 года | |
Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 27. Взвесь свой путь...Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей» Два вида мидот (качеств). Качества врожденные и приобретенные. Исправление двух видов качеств. Возвращение к срединному (центральному) пути Далее |
27 марта 2016 года | |
Практические аспекты запретов на месть и злопамятство. Ваикра 45Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Ваикра» Товарищ попросил у Шимона его машину на вечер — и вернул её с помятым крылом. Нарушит ли Шимон запрет мести, если в следующий раз откажется одолжить свою машину товарищу? Далее |
11 августа 2015 года | |
Вопрос раввину. Еврейские качества 33Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества» Кто соблюдает Тору — тот ходит к раввину. Кто не ходит к раввину — тот не соблюдает Тору. Далее |
5 декабря 2014 года | |
Праведность по-еврейски 35. Наши качестваРав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Мы пришли в этот мир, чтобы улучшать себя и помогать другим. А не наоборот! Далее |
10 ноября 2014 года | |
С ним не дружи. Еврейские качества 32Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества» Злодея не переучивают, от него бегут! Далее |
31 октября 2014 года | |
А судьи кто? — Мы с вами! Еврейские качества 31Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества» Долой неправый суд! Отныне мы всех оправдываем! Далее |
23 октября 2014 года | |
Советники. Еврейские качества 30Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества» Совет — что яма. Другому не рой, и сам не угоди. Далее |
11 сентября 2014 года | |
Кто бы спорил! Еврейские качества 29Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейские качества» Нельзя участвовать в споре даже на правой стороне. Любой спор — огонь. Бегите от огня! Далее |
20 июня 2014 года | |
Праведность по-еврейски 34. Учить Торе другихРав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» На этой заповеди стоят все законы еврейского поведения. Праведный человек обязан учить и преподавать Тору Далее |
22 мая 2014 года | |
Праведность по-еврейски 33. Если учишь ТоруРав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Изучение Торы — помощь и спасение всему еврейскому народу, а значит — тебе и твоей семье тоже Далее |
12 мая 2014 года | |
К тебе пришла заповедь. Праведность по-еврейски 32Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» «Знак с неба»? Часто ли мы его видим и слышим? Далее |
18 октября 2013 года | |
«И тогда к тебе потянутся люди». Праведность по-еврейски31Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Слушаем замечания от всех — и это принесёт нам пользу Далее |
20 сентября 2013 года | |
Настоящее милосердие. Праведность по-еврейски 30Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Участие в похоронах еврея — это хесед–эмет, истинное милосердие Далее |
27 декабря 2012 года | |
Ты меня уважаешь? Праведность по-еврейски 29Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» К людям надо относиться положительно и демонстрировать это. Одного нейтрального поведения недостаточно. Далее |
8 ноября 2012 года | |
Бойся Всевышнего и мудрецов. Праведность по-еврейски 28Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Главным качеством еврея является Б-гобоязненность. Она проявляется как в поведении, так и в трепетном отношении к словам мудрецов Торы. Далее |
2 августа 2012 года | |
Праведник защищает. Праведность по-еврейски 27Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Праведники, которые посвящают всю свою жизнь изучению Торы, спасают еврейский народ от невзгод. Несколько документально зафиксированных — и чудесных — историй о крупных раввинах. Далее |
21 июня 2012 года | |
Духовные качества лидеров. Пиркей Авот 202Рав Цви Патлас, из цикла «Пиркей авот» Число 7 является одним из ключевых в иудаизме. Семь лидеров еврейского народа обладали качествами, которые должны быть присущи каждому еврею. Далее |
18 июня 2012 года | |
Без зависти! Праведность по-еврейски 26Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Люди должны быть доброжелательными и добросердечными. Следует радоваться успехам других, как радовались бы своим собственным. Далее |
7 июня 2012 года | |
Признать ошибку. Праведность по-еврейски 25Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Как это сложно — признаться в том, что мы поступили неправильно! Наши мудрецы не боялись признавать свои ошибки, и их действия должны послужить нам примером. Далее |
5 апреля 2012 года | |
Работаем над своими качествами. Праведность по-еврейски 24Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Работа над чертами характера заключается в готовности перенять свойства, которыми обладает Всевышний. В частности, научить прощать других людей. Далее |
8 марта 2012 года | |
Простота праведников. Праведность по-еврейски 23Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Следует всегда оставаться скромным и праведным. Моше и Аарон, будучи лидерами еврейского народа, не ставили себя выше других. Об этом подробно рассказывает Тора. Далее |
22 января 2012 года | |
Злом не отвечаем на зло. Праведность по-еврейски 22Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Всё, что происходит с нами в этом мире, предопределено Творцом. Поэтому глупо злиться на обидчика или, упаси Б-же, мстить ему. Зло, причиненное нам, является всего лишь реакцией на наши же неправильные поступки. Далее |
1 января 2012 года | |
В сердце и на устах. Праведность по-еврейски 21Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Иудаизм учит человека искренности. Его мысли и поступки не должны отличаться. Иллюстрацией к этому могут послужить многочисленные истории о еврейских праведниках. Далее |
18 декабря 2011 года | |
Человек на работе. Праведность по-еврейски 20Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» |
4 декабря 2011 года | |
Утешить в горе. Праведность по-еврейски 19Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Праведность по еврейски» Если ближний испытывает горе, ему необходимо сочувствие окружающих. Это не абстрактный совет: Галаха предписала нам целый ряд точных и скрупулезных принципов утешения. Далее |
20 ноября 2011 года |
Рав Хаим Бурштейн,
из цикла «Йешаягу»
Рав Шломо Гольдман,
из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»