Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
Тема

Ешива Мир

Учиться в ешиве Мир, которая некогда была одной из ведущих ешив Европы — огромная честь и сегодня.

Оглавление

Ешива Мир — знаменитая еврейская ешива (высшее религиозное заведение для мальчиков), которая была основана в XIX в. в местечке под названием Мир в Российской империи (сегодня — на территории Беларуси) и стала одной из самых крупных и сильных в плане изучения Торы ешив. Мирская ешива сыграла огромную роль в деле изучения Торы и в становлении т.н. «мира ешив», воспитав целую плеяду талантливых учеников, ставших большими мудрецами Торы и духовными лидерами своего поколения, раввинами еврейских общин по всему миру и главами других ешив. Сегодня ешива Мир, которая находится в Иерусалиме и занимает почти целый квартал, считается одной из самых больших ешив в мире.

Местечко Мир [↑]

В Мире, маленьком городе, расположенном сейчас в Беларуси, а до второй Мировой войны принадлежавшем Польше, евреи проживали с 1673 года. В 1921 году в нем насчитывалось около 4000 жителей, 60% из них были евреями. Веками здесь жили выдающиеся мудрецы Торы, в числе которых «Адерет», который сменил рава Шмуэля Салана из Иерусалима и рава Цви Гирша Камая.

Один из наших сотрудников недавно побывал в белорусском местечке Мир, где до войны располагалась знаменитая ешива Мир, и сделал несколько фотографий.

В Мире есть местный музей, где особое внимание уделено еврейскому прошлому местечка.

В одном из зданий ешивы теперь почта, другое перестраивается под гостиницу. Третье здание, которую экскурсовод почему-то определил как микву (на микву, правда, не похоже) — стоит в запустении. Государство готово передать его за символическую сумму. Так что, если кто-то желает организовать ешиву или колель в историческом здании ешивы Мир — это вполне реально.

Организация Мирской ешивы [↑]

Лет через десять после организации ешивы в Воложине, учебное заведение подобного типа создал в небольшом литовском городке Мир1 самый большой знаток Торы в общине и деловой человек Шмуэль Тикитинский. Годом рождения ешивы Мир принято считать 1815 год.

Первые восемь лет он один поддерживал ешиву, но затем к нему присоединился его сын Авраам, возглавив ешиву Мир. Она стала популярной и к 1840 году насчитывала сто учеников.

Мирский замок

Одно из зданий ешивы

В 1835 году Шмуэль и Авраам Тикитинские трагически погибли. Возглавить ешиву пригласили рава Йосифа Давида Мирера, раввина Мира. А в 1850 году в ешиву вернулся внук основателя Хаим Лейб Тикитинский и стал ведущим равом ешивы. У него были выдающиеся педагогические способности, и под его руководством Мир стал очень важной ешивой, второй после Воложина по числу учеников и репутации.

Дом раввина

Рав Хаим Лейб умер в 1899 году, и единственным, кто мог его заменить, став лидером, был его младший сын Авраам. Но, несмотря на официальное положение рош ешивы — главы ешивы, он тут же стал искать харизматическую личность, которая могла бы вдохновлять и расширять это учебное заведение. В то же время, в 1899 году рав Элияу Давид Рабинович-Тумим2 оставил пост раввина Мира, чтобы переселиться в Иерусалим. Появилась возможность взять одного человека как раввина города и второго — на место главы ешивы. Им стал рав Элияу Барух Камай.

Под его руководством Мир стал ведущей ешивой Литвы и пережил царские преследования, которые не удалось преодолеть Воложину. Перед первой мировой войной в Мире учились около двухсот пятидесяти студентов. Оттуда вышли многие выдающиеся раввины3, ешива оказывала сильное влияние на еврейскую жизнь в Литве. Стиль обучения рава Камая сочетал глубокий анализ с блестящим огнем пилпуля (острой дискуссии), это привлекало способных студентов, как и его замечательная личность и дружественное отношение к ученикам.

Через несколько лет рав Авраам Тикитинский оставил Мир, лишившись зрения из-за болезни глаз, но продолжал давать лекции по Талмуду по памяти. Потом он переехал в Минск, где умер в 1921 году. Тогда рав Камай пригласил в ешиву своего зятя, рава Элиэзера Йегуду Финкеля4, и в 1907 году тот стал его наследником не только благодаря выдающимся знаниям, но и как администратор, фандрэйзер (сборщик средств) и замечательный руководитель. В 1911 году деревня Мир вместе с ешивой сгорела дотла5. Но молодой рав Финкель, с присущей ему энергией, восстановил и даже расширил Мир.

Во время Первой мировой войны в 1916 году ешиве пришлось покинуть родное место. Рав Элияу Барух остался с общиной в Мире, но серьезно заболел и в 1917 году умер после неудачной операции в Минске. Его сын, рав Авраам Цви Камай, унаследовал пост раввина Мира и был избран вторым главой ешивы, которая вернулась в Мир, теперь часть Польши, в 1921 году. Машгиахом6 там становится выдающийся учитель мусара рав Йерухам Левовиц. Сочетание этих трех великих личностей, раввинов Финкеля, Камая и Левовица, как магнит притягивало учеников.

Последующие восемнадцать лет молодые способные люди стремились в Мир не только из Польши и Литвы, но также Германии, США, Южной Африки, Швейцарии, Чехословакии, Бельгии, Англии, Румынии, Венгрии и даже Австралии. Так Мир стал первой интернациональной ешивой современности.

Чудом почти все студенты ешивы сумели покинуть Европу во время Второй мировой войны и провели военные годы беженцами в Кобэ (Япония) и Шанхае (Китай). По окончании войны ешива разделенная на две ветви, одна в Бруклине (Нью-Йорк), и вторая в Иерусалиме, продолжала оставаться одной из ведущих ешив еврейского мира.

Ешива Мир сегодня [↑]

На сегодня ешива Мир в Иерусалиме является крупнейшим подобным учебным заведением в мире, имея филиалы как в Нью-Йорке, так и, например, в Модиин-Илите. Учиться в ней — огромная честь, которой удостоились многие русскоязычные раввины и аврехим, и, прежде всего, духовный руководитель русскоязычного еврейства и нашего сайта рав Бенцион Зильбер.

В большом здании живописного квартала Бейт Исраэль, быстро ставшего очень тесным, 5000 студентов занимают места, где только могут, начиная с большого зала и прилегающих к нему залов поменьше и заканчивая кулуарами, тысячами искусно используемых укромных мест.

Прибывшие со всего мира, а также из других израильских ешив (в частности, из ешивы «Хеврон» в Иерусалиме или ешивы «Поневеж» в Бней Браке), молодые люди, так же, как и главы семей, выдающиеся личности и начинающие талмудисты уживаются здесь в прилежном и беспрерывном гуле.

Духовная и интеллектуальная жизнеспособность, а также широкая открытость для всех течений традиционной мысли приводят к тому, что сюда приходят даже врачи или университетские профессора, посвящающие изучению Гмары (Талмуд) несколько часов из своего ежедневного рабочего графика.

Ешива Мир смогла привнести в израильское окружение богатую и широкую литовскую традицию: большое число преподавателей других ешив получили здесь свое образование. Здесь уживаются ученики любых традиций: ашкеназы и сефарды.

Тот, кто хочет сегодня «получить глоток воздуха» из мира ешив, должен отправиться в квартал Бейт Исраэль, над которым возвышается внушительное здание ешивы, атмосфера которой способна произвести волнующее незабываемое впечатление.

Примечания. [↑]

1 Буквально слово Мир означает «деревня». Город был назван Да Мир или «деревня» из-за своего центрального расположения и значения.

2 Широко известный под акронимом Адерет, уважаемый ученый и лидер, тесть рава Авраама Ицхака Кука. Его впечатляющую автобиографию Седер Элиягу издал в 1983 году Мосад аРав Кук в Иерусалиме.

3 Например, раввины Зелиг Барух, глава ешивы в Ломже, Реувен Грозовский из Каменца в предвоенной Польше и затем глава Бейт мидраш эльон (учебного заведения) в Монси около Нью-Йорка, и Йосеф Фарбер, глава Хейхал аТалмуд в Тель-Авиве.

4 Сына рава Натана Цви Финкеля, Алтера из ешивы Слободка, который многое унаследовал у своего великого отца.

5 Эти периодические пожары был частью жизни штетла (поселков) в Восточной Европе. Мир сгорал до основания также в 1878 и в 1892 году.

6 Машгиах — буквально «наблюдатель», или «инспектор». В литовских ешивах у машгиаха была особая роль — следить за духовным и эмоциональным ростом учеников, быть их советником. Кроме того, он регулярно давал лекции по мусару — этике и еврейскому мировоззрению. Рав Йерухам Левовиц и рав Натан Цви Финкель из Слободки были выдающимися машгиахами в ешивах Литвы.

Выводить материалы

Ешива «Мир»

Рав Х. Канн

Русское слово "мир" стало названием самой крупной ешивы в мире

Нужен ли Б-г для сотворения мира?

Доктор Джеральд Шредер

Стивен Хокинг и другие ученые считают, что Творец не имеет никакого отношения к сотворению мира. Пытаясь объяснить возникновение Вселенной из ничего, они выдвинули концепцию квантовой вакуумной флуктуации. Их религиозный коллега считает иначе.

Раби Йерухам Алеви Лейвович из Мира

Неизвестный автор

Раби Йерухам Лейвович (1875-1936гг.) – знаменитый машгиах ешивы Мир. Развивая идеи своих наставников, создал цельную и всеобъемлющую этическую систему, основанную на глубоком изучении Торы. «И праведник грешит, и нечестивец соблюдает заповеди. Подлинная разница между ними заключается в том, что праведник до последних сил противостоит своим вож- делениям, в то время как нечестивец без сопротивления устремляется вслед за ними» (из книги Еврейские мудрецы)

Все для Босса 66. Ешива

Рухама Шайн,
из цикла «Все для Босса»