«Будете Мне избранным из всех народов» (Итро, 19:5)
Во время правления царя было постановлено, что из каждой тысячи людей возьмут одного на службу в армию. Мобилизовали роту из ста человек, и самый лучший из них был избран для представительства перед высшим чином. Когда этот солдат стоял перед ним, заметил командир, что одежда солдата неаккуратна. Сказал он: «Назначь сам себе наказание».
Побледнело лицо солдата, и он сказал: «День гауптвахты». Выбрал меньшее из зол.
Сказал командир: «Пусть будет по слову твоему! Посадите его в тюрьму на вечное заключение!»
« Я ведь сказал один день», — запротестовал несчастный.
«Действительно, — согласился командир, — но ты представляешь сто солдат. Из-за твоей неряшливости как будто неряшливы все сто».
«Но это же только сто дней», — возразил солдат.
«Хорошо толкуешь, согласился командир, — но каждый солдат избран из тысячи человек. И получается теперь сто тысяч. А сто тысяч дней — это почти триста лет»…
Мораль: В мидраше (Коэлет раба, 7:40) так объясняли пасук «Одного человека из тысячи нашел я» (Коэлет, 7:28): принято, что из тысячи человек, изучающих Пятикнижие, сто человек переходят к мишне, десять — к Талмуду, и один — к выносу постановлений. Тот, кто изучает мишну, похож на начальника десятка, тот, кто изучает Гмару — на начальника сотен. И какая же ответственность возложена на него! Но известно, что народ Исраэля избран из всех семидесяти народов, как сказано: и будете Мне народом избранным из всех народов. И получается, что каждый еврей представляет семьдесят человек. Изучающий мишну — семьсот человек, изучающий Гмару — семь тысяч человек, и если он не остерегается в своих делах, терпит наказание сразу за всех. Огромная ответственность возложена, таким образом, на каждого изучающего Тору. (Шем олам)
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Шломбайт за 1 минуту!
