Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Б-жественная воля заключается в том, чтобы люди всегда оставались возвышенными творениями: «Духовное величие, которое Всевышний, благословен Он, дал Первому человеку, сохраняется навечно».
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пока человек не стал сгустком материи, не пал с вершины своего величия, он весь был соткан из мудрости и своим телесным разумом охватывал все просторы мира от края до края
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
В повествование Торы об Аврааме речь идет о его милосердии, а о его вере и постижении Б-га почти ничего не сказано
Рав Мендель Агранович
Ушел из жизни один из крупнейших Учителей нашего поколения, Глава ешивы «Бейт Матитьяу», тысячи учеников которой сами стали преподавателями Торы…
Рав Айхинштейн Йеошуа
Письмо одного из самых пожилых и уважаемых руководителей ешив про планы Багаца отменить отсрочку от армии ученикам ешив в Израиле, таким образом нарушив статус-кво, по которому с момента основания Израиля три категории освобождались от обязательной службы — ученики ешив, студенты университетов и арабское меньшинство
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О важности законов между человеком и человеком и их аспектов об имуществе и ущербах на пути к праведности
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Избранному творению, созданному для наслаждения сиянием Б-жественного присутствия без всяких завес, отделяющих его от Г-спода, было предназначено вечно и непрерывно подниматься в небесные выси.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к милосердию у сына Израиля — это природное свойство, унаследованное им от предыдущих поколений
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Смысл того, почему человек был создан последним. Мир обновляется каждое мгновение, и каждое мгновение Бог дает человеку все, что ему необходимо и все, что нужно для осуществления его, человека, миссии в этом мире
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Наш праотец Авраам пробудил в мире милосердие, которое пребывало в глубоком сне. Параллельно жители Сдома все более ожесточали свои сердца.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Не все, что нам кажется хорошим, на самом деле является таковым; а то, что мы воспринимаем как зло, вполне может оказаться добром.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Все наши поступки должны проистекать из милосердия, в нем скрыта тайна возвышенности человека
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек сотворен по «образу Б-га». Его долг и цель — следовать путями Всевышнего, уподобиться Создателю: как Он сотворил Свой мир милосердием, так и человек обязан строить свой мир милосердием
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Исполнение закона — справедливый суд — осуществляется публично. Невозможно предположить, что судебное разбирательство требуется вершить втайне.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Нет места малодушию и отчаянию в этом мире. Продолжение книги об учении Мусар Слободка
Рав Элиягу Вугенфирер
Статья р. Вугенфирера, преподавателя ешивы «Торат Хаим», в которой затрагиваются основные принципы и цели изучения Торы
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любящий милосердие получает от него большое наслаждение и изо всех сил старается, чтобы его результатом стало совершенное деяние, осуществленное с желанием души, чистое от всякого следа чуждых и посторонних намерений.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Заповедь милосердия включает в себя добрые поступки, совершаемые нами не по отношению ко всем людям, а лишь к части из них
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Люди своими глазами созерцают великолепие природы, сияние оттенков ее неиссякаемой палитры. Это зрелище должно было бы беспрестанно доставлять им величайшее наслаждение, однако они совершенно не радуются, когда все это видят…
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек обязан переживать страдание и ощущать радость других людей так же, как свои собственные, поскольку сказано: «И возлюби ближнего своего, как самого себя».
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Глубина проникновения Торы в сердце человека и его чувства определяет милосердию такое место, к которому человеческий разум не может приблизиться
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Следовать путями Б-га — это не просто постановление Царя, обязывающее человека стать кем-то, кем он вовсе не является по своей природе. Эта заповедь проистекает из любви Творца к человеку
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Как научиться радоваться в трепете или трепетать в радости
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Любовь к ближнему в упрощенном представлении — это постоянная и неустанная помощь бедным и нуждающимся
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Пусть человек всегда будет утонченным в трепете! (Брахот 17а)
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Человек — хозяин всего мира. Добро — это путь, проложенный перед человеком и возносящий его к небесным высотам, а зло — бездонная пропасть, разверзшаяся у его ног,
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Сказали наши мудрецы: «Нет ни одной травинки внизу, над которой не было бы ангела в Небесах, — он охраняет ее, ударяет ее и говорит ей: расти!»
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Отдаляясь от Древа Жизни, люди попадают под все большее влияние Древа Смерти, которое несет миру лишь зло
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Величие человека и уважение к каждой душе. Пример истории с Моше и Аароном, из которого ясна важность уважения даже в сложных ситуациях
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Главная проблема «среднего» заключается в том, что иногда он служит Б-гу, а иногда — Азазелю
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
О возможных причинах падения человека и пояснении Виленского Гаона к мудрым словам царя Соломона
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Людям кажется, что понятия мудрости и трепета далеки одно от другого и между ними нет ничего общего. Они полагают, что мудрость — это свобода мышления, развитие разума, расширение границ существования, доставляющие удовольствие душе.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
У всякого человека свой путь возвышения. Мы многое замечаем: смотрим и видим великое
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Изучающий Б-жественное Знание для самореализации и почета производит меч для сражений с людьми, где в случае своей победы воцаряется над ними «во всей своей красе»: в стремлении к славе, зависти и страстях…
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Тайное Учение определяет счастье человека как радость души в теле, что в полной мере раскроется лишь в Грядущем мире в Конце Дней.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Учение Мусар особенно важно в наше время, когда разрушительный процесс отдаления евреев от Торы достиг предела
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Мудрецы Торы, раввины, дети и обычные евреи ковенского гетто: их борьба за жизнь в 1941-1944 гг.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Трагическая судьба еврейской общины и Освящение Имени Всевышнего во время Холокоста
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Несмотря на тяжелые испытания во время Первой Мировой, учеба в ешиве была результативной, а духовная атмосфера — возвышенной
Редакция Толдот
Рав Даниэль Манн
Можно ли человеку использовать те «ресурсы», которые появились у него на предыдущем месте работы?
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Рав Натан Цви считал, что на каждого из людей возложена очень важная задача, поскольку он создан по «образу Б-га», является «частью Б-га свыше» — чистым духовным творением
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Каждый из преподавателей и учеников ешивы добавлял к царившей в ней возвышенной атмосфере нечто свое, и все это, собираясь воедино, создавало утонченную гармонию, мягко затрагивающую душу каждого. Саба из Слободки направлял и регулировал весь этот сложнейший механизм.
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Совершенно ясно, по каким причинам изначально не предполагалось записывать Устную Тору. В то время как концепции, лежащие в основе законов Торы и мировоззрения, основанного на ней, остаются неизменными вот уже почти 3500 лет, их практическое применение претерпело значительные изменения.
Рав Гавриэль Фельдман
Глубокое проникновение в тему еврейства невозможно без ешив, поскольку без них иудаизм из живой традиции превращается в окаменелости и памятники литературы.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Арабские беспорядки в подмандатной Палестине. Кровавый погром в Хевроне.
Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»
Веяния времени конца XIX — начала XX века принесли нашему народу тяжелейшие испытания. Часть еврейской молодежи оказалась увлеченной чуждыми нашей вере идеями «просвещения» и социализма. Начался пересмотр традиционных ценностей и отход от еврейства.
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Законы для разных людей будут, в определенных аспектах, различны, и на человеке лежит прямая ответственность за то, чтобы знать Тору настолько хорошо, насколько необходимо чтобы найти в ней свою индивидуальную истину
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Открытия в Торе, представляющие собственное понимание автора
Редакция Толдот
Журнал «Мир Торы»
Весь мир существует на протяжении столь долгого времени лишь ради Торы и в заслугу ее изучения. Написано: «Невежда не хасид».
Журнал «Мир Торы»
Спокойствие, только спокойствие: факторы, отвлекающие от изучения иудаизма
Рав Ханох Теллер, из цикла «Рассказы Ханоха Теллера»
Провидение для пассажира
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Человек учит Тору лишь из того, что желанно его сердцу: смысл подхода
Рав Гершон Эдельштейн
Беседа главы ешивы «Поневеж», главы нашего поколения рава Гершона Эдельштейна, заца"л
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Все мысли руководителей ешивы направлены на то, чтобы как можно действеннее передавать ученикам Тору истины и трепет перед Небесами
Рав Мордехай Рябинский, из цикла «Законы изучения Торы»
Было бы разумно учиться «ламдуту» у тех, кто хорошо обучает мыслительной технике, а не стремится представить виртуозную лекцию.
Батшева Эскин
Символ еврейского месяца Шват — Водолей, а на иврите — Дли, ведро. Элиэзер, слуга Авраама, именно в месяце шват повстречал Ривку у колодца.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся педагог, один из духовных лидеров движения Мусар в США
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Создание и гибель ешивы Тельза
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Всякий, кто намеревается заниматься Торой и не работать, питаясь подаянием, оскверняет Имя Всевышнего, унижает Тору, гасит свет веры, причиняет зло себе и отбирает у себя жизнь мира грядущего
Толдот Йешурун
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История одной из самых известных и уникальных в своем подходе ешив. Как учение «мусар» стало достоянием всех евреев.
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Рав Элиягу Вугенфирер
Ноах строил ковчег на протяжении 120 лет. Зачем Всевышний утруждал его этим?
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
На поверхности, в Германии преобладало нигилистическое свободомыслие, но чуть глубже можно было обнаружить неконтролируемую ненависть, гнев, насилие, жадность и амбиции.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История восточноевропейских ешив, которые впоследствии переехали в Америку и послужили фундаментом для создания религиозного еврейства.
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Еврейский мир был на грани необратимой перемены, она изменила и жизнь американских евреев. История раввинских колледжей и ешив.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Ешива в Прессбурге стала учебным заведением, из стен которого вышли не только харизматичные раввины, но и Б-гобоязненные коммерсанты и бизнесмены.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Небольшие города нередко играли важную роль в деле еврейского образования. Тельше был одним из таких мест.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
История одной из самых известных ешив. Радин, духовная вотчина Хафец-Хаима, стала местом изучения Торы.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
После смерти р. Хаима из Воложина мантия лидерства перешла к его сыну. Постепенно общественные обязанности стали отнимать у р. Ицхака из Воложина слишком много времени.
Хафец Хаим, из цикла «Богатые должны понимать...»
Важность изучения Торы огромна. Столь же огромна заслуга людей, которые жертвуют суммы на ешивы. От многих бессмысленных затрат можно отказаться в пользу поддержки учеников Торы.
Браха Губерман
Когда в наше время говорят о ешиве, думают действительно об организованном заведении, предлагающем комплексную программу, задуманную создателями крупнейшей ешивы Воложина в начале ХIХ века: конечно же, это место, где учатся, но студенты там также спят и едят и получают в этой обстановке воспитание и образование.
Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай»
Создание ешив помогло приостановить отход от иудаизма. Централизованная сеть учебных заведений нанесла удар Аскале.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
После того, как пророчество исчезло, моральным ориентиром для евреев стали ешивы. К сожалению, их духовный потенциал многими отвергался.
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Финансирование ешив — камень преткновения в израильском обществе. Чтобы окончательно рассеять домыслы о миллиардах шекелей, которые тратятся на «паразитов», публикуем эту короткую и ёмкую статью
Рав А. Хефец
Продолжение интервью, которое дал выдающийся учитель и руководитель поколения, Рав Яаков Эдельштейн (да продлятся дни праведника), раввин города Рамат а-Шарон, корреспонденту газеты Йатед Нээман раву А. Хефецу. Оно было опубликовано в субботнем приложении газеты (недельная глава Балак, 5759—1999, 10 июля).
Толдот Йешурун
Журнал «Мир Торы»
Немного о «паразитах»
Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Хана Барская
Рав Айзенштадт о ешиве Торат Хаим в Москве
Ита Минкина
У рассказов всегда было уважаемое место в традиции передачи Торы из поколения в поколение: будь-то притча, что открывает перед нами новый ракурс привычного явления, или история, которая воодушевляет и заставляет задуматься. Еврейские мудрецы во все времена говорили и писали о том, как важно рассказывать детям перед сном истории о праведниках и об изучении ими Торы, тем самым, прививая любовь к ней и желание следовать ее путями.
Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих»
Избранные главы из книги
Рав Леви Гдалевич
Интервью с равом Амитом, равом Кляйном, равом Гольдблатом и учащимися ешивы
Рав Леви Гдалевич
Более чем сорокалетняя история ешивы "Швут Ами", основанной величайшим раввином гаоном равом Элиэзером Кугелем, рассказанная равом Шимоном Грилюсом
Журнал «Мир Торы»
Давно хотелось представить читателям ешиву «Торат Хаим». Представить так, чтобы вдруг стал понятен характер и индивидуальные черты этого уникального места.
Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих»
Избранные главы из книги
Рав Леви Гдалевич
Интервью с равом Моше Лебелем
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Рав Шрира и рав Ай - последние гаоны
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
В конце эпохи танаев центром иудаизма в Вавилонии стал город Неардея.
Толдот Йешурун
Этим летом, ешива переехала в отреставрированное здание.
Ицхак Уманский
После синагоги я сидел дома перед куском свинины в тарелке, и не мог ее есть. В этот вечер я проиграл. Страх перед родителями заставил меня съесть бифштекс. До сих пор у меня во рту стоит его мучительный вкус...
Браха Губерман
Как продвинутый современный человек пришёл к "чёрной шляпе"?
Бина-Эстер Меламед
Публикуем это письмо из Берлина с рассказом о большом празднике – внесении нового свитка Торы в ешиву в Берлине
Ехезкель Ляйтнер, из цикла «Спасение Торы из огня Катастрофы»
Йешива "Мир" перебирается в Шанхай.
Рав Моше Пантелят, из цикла «От Синая до наших дней»
На иврите гаон значит гений, выдающийся ум, мудрец самого высокого уровня. Согласно поздним толкователям, причина того, что главы ешив получили столь высокое звание, кроется в гиматрии слова гаон
Азриэль Казаков
Азриэль Казаков, преподаватель йешивы Толдот Йешурун в Иерусалиме, рассказывает о кишинёвской йешиве
С. Бернфельд
"Рассадник фанатичных раввинов" и прообраз современных ешив
Рав Моше Пантелят, из цикла «От Синая до наших дней»
Cказать о Виленском Гаоне, что он был вундеркиндом и всех поражал талантами и способностями, значит ничего не сказать
Азриэль Казаков
Мы продолжаем знакомить наших читателей с миром израильских ешив. Вашему вниманию предлагается очерк преподавателя ешивы «Толдот Йешурун» р. Азриэля Казакова о ешиве «Геон Яаков», где он учился несколько лет
Рав Х. Канн
Русское слово "мир" стало названием самой крупной ешивы в мире
Толдот Йешурун
"Русская" революция - цепная реакция продолжается...
Рут Сомински
Что делает филиал «Толдот Йешурун» в «религиозной столице Израиля»?
Йосеф Шкляр
Редакция Толдот
Рав Авраам Коэн
Около тридцати русскоязычных ребят провели пасхальную неделю в специальном лагере, организованном в общежитии йешивы «Толдот Йешурун».
Рут Сомински
Кто же они, наши лидеры, не щадящие своего времени и сил на расспространение иудаизма в Офакиме?
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Беньямин Якоби
Рут Сомински
Хотя сам филиал «Толдот Йешурун» в Рамоте существует около полутора лет, общее число учеников, учащихся или учившихся здесь в свое время – не менее пятидесяти...
Рав Бенцион Зильбер
Рав Арье Кацин
Рав Барух Лехт
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Рав Шмуэль Ойербах
Рав Меир Мучник
С моей головой хорошо бы сидеть в колеле? Выглядит страшно? Можно ли каким-то образом получить и этот мир, и Грядущий? Кого ждет Грядущий мир? Только тех, кто учит Тору «фултайм»? Жизнь и работа обычно рутинны? А если нет, мы этому рады?
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Хава Куперман, из цикла «Уроки еврейской истории»
Рав Меир Мучник
Можно ли ждать, что Израиль в будущем будет жить в соответствии с Галахой (Еврейским законом)? Или это нереально? Почему Бен-Гурион дал религиозным отсрочку от службы в армии? Израильское общество разделено на религиозных и светских?
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Воспитание детей»
Рав Натан Агрес
Рав Бенцион Зильбер
Откуда у рава Ицхака Зильбера были эти особые силы — воевать за выполнение каждой заповеди? Что дает человеку силы выдержать испытания? Кого Б-г испытывает? В чем смысл испытаний? Что спасает мир от наказания?
Рав Ашер Кушнир
Рав Ашер Кушнир отвечает на вопросы: школа — это маленькая тюрьма? Есть ли ешивы, где можно учиться удаленно, без всех этих искусственно созданных преград, штампов, строгих рамок? В чем состоит задача родителей? Как подготовить детей к взрослой жизни? Чем
Рав Мендель Агранович
Из каких частей они состоят?
Рав Реувен Пятигорский
GoodFilms
Рав Моше Сытин
Рав Моше Сытин отвечает на вопросы: когда евреи начали селиться на территории Германии? Когда ашкеназы стали отдельной культурно-религиозной группой? Благодаря чему ашкеназы смогли стать самостоятельной общиной?
Рав Бенцион Зильбер
Что нужно, чтобы туда поступить?
Рав Реувен Пятигорский
Редакция Толдот
Рав Натан Агрес
Рав Реувен Куклин
Если бы все играли в азартные игры, кто бы работал? А если бы все изучали Тору?..
Рав Бенцион Зильбер
Должен ли я подавать нищему, если знаю, что деньги пойдут на наркотики?
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава ешивы Поневеж в г. Бней-Браке, духовный лидер своего поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Руководитель иерусалимской ешивы Хеврон, один из духовных лидеров поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Основатель ешивы Поневеж в Бней-Браке, один из духовных лидеров поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток Торы и педагог
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся знаток Торы и педагог
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из духовных лидеров движения Мусар, глава ешивы Новардок в США и Земле Израиля
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров поколения
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся педагог и организатор еврейского образования в США, «отец американских ешив»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель, инициатор программы даф йоми (дневной лист Талмуда)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из духовных лидеров сефардской общины Земли Израиля
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Изучал Тору под руководством отца, р. Яакова Вайденфельда
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Один из пионеров еврейского образования в США
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
В четырнадцать лет стал учеником одного из духовных лидеров движения Мусар
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся исследователь Талмуда и педагог
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, один из зачинателей этического движения Мусар
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся мыслитель и педагог, глава ешивы в г. Телзе
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Изучал Тору у р. Менаше из Элеи, который передал ему знания, полученные от Виленского Гаона.
Ривка Шухман
История ешивы, которую основал раввин
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Родился в Пресбурге (Братиславе). Его мать была дочерью главного раввина Пресбурга р. Моше Софера (Хатам Софера).
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Родился в городке Сморгонь, юго-западнее Вильно (Вильнюса). Его отец, р. Йосеф, был раввином городской общины и главой ешивы.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Признанный глава мудрецов стран Востока, знал весь текст Талмуда наизусть
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Вместе с р. Цейтлиным способствовал превращению Шклова в духовный центр евреев Белоруссии и Литвы — второй по значению после Вильно (Вильнюса)
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава евреев Курдистана
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Великие раввины»
Решения, принятые им, являются обязательными для всех евреев
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава еврейской общины Амстердама
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
...После одной из бесед, проведенных р. Симхой-Зислом в ешиве, р. Натан-Цви не сумел уснуть и проплакал всю ночь, орошая подушку очистительными слезами раскаяния. В ту ночь он решил посвятить всю свою жизнь изучению Торы и трепетному служению Творцу...
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Хафец Хаим
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Выдающийся законоучитель и комментатор Талмуда.
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
«Оцарот»
Когда человек выполняет какую-то работу, ему надо оценить результат. Но ведь Творец знает о том, что произойдет!
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Руководитель ешивы в Пумбедите, один из «архитекторов» Вавилонского Талмуда.
«Оцарот»
История о студенте, который расхотел учиться в университете и перешел в ешиву
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
Биография раввина
Рав Моше Ойербах, из цикла «История еврейского народа»
Жизнь и деятельность рава Саадии бен Йосефа
«Оцарот»
История о ешиботнике, который решил добраться до Англии
«Оцарот»
Мы видим, что великие мудрецы Израиля по всех поколениях, размышляя над Торой, становились простодушными и далекими от мирских забот.
«Оцарот»
В Израиле книжный шкаф стоит в гостиной, открытый для всех желающих, в Штатах же только буфет с серебряной посудой стоит в гостиной, книги же спрятаны в одной из спален
Неизвестный автор
Раби Моше-Мордехай бар Цви-Хаим Эпштейн (5626—5694 /1866—1933/ гг.) — выдающийся законоучитель и преподаватель Талмуда. Учился в Воложинской ешиве. Прославился как илуй (вундеркинд). К пятнадцати годам освоил более половины Вавилонского Талмуда (Гдолей адорот). Занимался также в доме учения г. Кельма под руководством одного из основателей этического движения Мусар р. Симхи-Зисла Зива (Сабы из Кельма).
В 5654 /1894/ году р. Эпштейн был приглашен на должность ведущего преподавателя в ешиву Кнессет Исраэль, основанную в пригороде Ковно, Слободке, одним из руководителей движения Мусар р. Натаном-Цви Финкелем (Сабой из Слободки). Вторым преподавателем ешивы стал хаврута р. Эпштейна — р. Мельцер. С их приходом ешива в Слободке приобрела статус мирового центра изучения Торы.
В 5657 /1897/ году р. Эпштейн, которому едва исполнилось тридцать лет, был назначен главой ешивы в Слободке.
Неизвестный автор
Раби Цви-Песах Франк (5634-5721 /1873-1960/ гг.) – выдающийся законоучитель, один из духовных лидеров евреев земли Израиля.
Учился в ешиве г. Телза (Тельшая) у р. Шимона Шкопа, а затем – в ешиве Слободки. В 5652 /1892/ году восемнадцатилетним юношей он приехал в Землю Израиля. Занимался в иерусалимской ешиве Эц хаим (Древо жизни) и вошел в число ближайших учеников р. Шмуэля Саланта, возглавлявшего ашкеназскую общину святого города. В 5668 /1908/ году р. Франк стал даяном (судьей) в раввинском суде р. Шмуэля Саланта, а затем – и од- ним из его руководителей
Лена Литвинова
На фото двое парней скорее всего идут с ешивы на перерыв. В ешиве - учебном еврейском заведении, есть три смены обучения: до обеда, после обеда и до ужина, после ужина. Учатся много и интенсивно.
Неизвестный автор
По завершении периода ученичества р. Барух-Бер стал раввином г. Глуска, на юге Белоруссии; он открыл ешиву, в которой занималось более ста студентов.
В 5664 /1904/ году по рекомендации своего наставника р. Хаима Соловейчика р. Барух-Бер был приглашен руководителем ешивы Кнессет Ицхак, расположенной в пригороде Ковно (Каунаса), Слободке, – благодаря его урокам, эта ешива вскоре стала одной из самых знаменитых в литовском крае.
В 5674 /1914/ году, с началом первой мировой войны, р. Барух-Бер переехал со своей ешивой в Минск, а затем – в Кременчуг. В 5681 /1921/ году, преодолев множество испытаний, ешива возвратилась из Советской России в литовский край и обосновалась в Вильно (Вильнюсе), ставшем по итогам первой мировой войны частью независимого польского государства. В этот период р. Барух-Бер был также даяном (судьей) в раввинском суде Вильно, возглавляемом р. Хаимом-Озером Гродженским.
В 5686 /1926/ году, следуя совету р. Исраэля-Меира Акоэна (Хафец Хаим), р. Барух-Бер перенес свою ешиву в г. Каменец, расположенный недалеко от Бриска (Бреста), в белорусском Полесье. (Из книги Еврейские мудрекцы)
Неизвестный автор
Раби Элиэзер Гордон (5601- 5670 /1840-1910/ гг.) – выдающийся законоучитель, руководитель ешивы в Телзе. (из книги Еврейские мудрецы)
Неизвестный автор
Раввин Моше Лебель — Рош Ешива (глава ешивы) «Торат Хаим», постоянный член Раввинского Суда СНГ и стран Балтии, директор Конференции Европейских Раввинов (Ваад Рабаней Европа). Рав Мойше Лебель родился в 1960 году в Израиле. Он «иерусалимец» в восьмом поколении, его предки по материнской линии — хасиды из украинского местечка, а по отцовской — потомки ученика Виленского Гаона, который по указанию учителя переселился в Эрец Исраэль. В 15 с половиной лет после окончания ешивы ктаны «Каменец» рав Моше был принят в ешиву «Поневеж» в Бней Браке, одну из самых престижных в мире. Семь лет он учился у главы предыдущего поколения — рава Элиэзера Шаха. Получил смиху от нескольких авторитетных в еврейском мире раввинов. По благословлению своих наставников в 1991 году начал преподавать в «Торат Хаим». С 1999 года он — рош ешива (глава ешивы).
Разные авторы
Магид шиур — учитель в еврейской учебной группе любого уровня.
Реувен Цукерман
Обычно выкуп первенца делается отцом ребенка на 31 день жизни младенца, когда ему исполняется месяц. В наше время, когда многие русскоязычные евреи приходят к Торе во взрослом возрасте, то они выкупают себя сами. Основное содержание церемонии заключается в передаче коэну в подарок пяти специальных серебряных монет, весом не менее 96 грамм чистого серебра. Коэн получая монеты, вращает их над головой первенца, благословляя его.
На фотографии: рав Авраам Коэн во время церемонии выкупа первенца, ученика ешивы Толдот Йешурун.
Неизвестный автор
родился в Вильнюсе. В 1980-х гг. переехал женой и 3-мя детьми в Израиль. В начале 90х гг. преподавал в ешиве Оалей Яаков. Уже более 20 лет преподает в ешиве Торат Хаим. Учится в колеле Ор Тора, Иерусалим
Неизвестный автор
(5678—5742 /1918—1982/ гг.) — руководитель ешивы в г. Лейквуде, один из духовных лидеров евреев США.
Разные авторы
Ешива ктана — учебное заведение для мальчиков среднего возраста с 14-17 лет.
Толдот Йешурун
Руководитель ешивы Толдот Йешурун и крупнейшего русскоязычного гмаха.
Неизвестный автор
Рав Элияу Тавгер — родился в 1960-м году в городе Нижний Новгород в семье известного профессора физики Бенциона Тавгера. После переезда в Израиль 1973 году учился в ешивах «Коль Тора» и «Атерет Исраэль». После свадьбы учился в колеле у гаона рава Моше Петровера (шлита), где написал свои первые книги. С 1992 года рав Элияу Тавгер ездит в Москву и становится центральным преподавателем ешивы «Торат Хаим». Он воспитал много сотен русскоязычных бней-Тора и раввинов, является одним из крупнейших русскоязычных алахических авторитетов, одним из руководителей организации «Птиль Тхелет»
Рав Авраам Коэн
Путешествие на джипах по Иудейской пустыне в Песах 2011 года
Разные авторы
Мудрецы постановили, что отец обязан обучать своего сына соблюдению заповедей. Что касается обучению самой Торе, то эта заповедь записана в ней самой. Причем еврей обязан обучать Торе не только своего сына, но и внука, ибо написано (Дварим 4): «И расскажи своему сыну и детям своего сына».
Редакция Толдот
Редакция Толдот
Ученик ешивы Мойше Рубинский, на своей свадьбе.
Неизвестный автор
Ученики ешивы Толдот Йешурун: Михоэль Нишлюк, Нахум Залазник и Залман Гальперис с шошвиним.
Неизвестный автор
На свадьбе у Александра Фурмана — в центре.
Реувен Цукерман
У входа в знаменитую ешиву Поневеж.
Редакция Толдот
Во время экскурсии на верблюдах. Даниэль Басовский, Даниэль Гинзбург, Михаэль Луцкин, Александр Роитман и др..
Неизвестный автор
На экскурсии по Мертвому морю, во время катания на ослах и верблюдах, 2004 год.
Неизвестный автор
Ученики ешивы Толдот Йешурун: Исроэль Кохас, Йеошуа и Нахум Залазники, Мойше Копитман, Боаз Вайнер, Мойше Рубинский, Йона Рубин, Даниэль Басовский и р.Л.Н.Злотник в гостях у руководителя поколения рава Аарона Лейба Штеймана.
Реувен Цукерман
9 Ава принято читать скорбные песни сидя на полу. Ученики ешивы: Цви Хаим, Ариэль, Беньямин, Хаим и другие, вместе с рош ешивой рав Элимелехом Куперманом.
Редакция Толдот
Фотография на память у здания ешивы на улице Райхман дом 7.
Реувен Цукерман
Реувен Цукерман
Ученик ешивы: Шалом, Беньемин и Реувен.
Реувен Цукерман
Рав Бенцион Зильбер с учениками ешивы Толдот Йешурун на кладбище на Масличной горе.
Реувен Цукерман
Ученики ешивы Толдот Йешурун, Йосеф и Овадья.
Реувен Цукерман
«Изучение Торы да будет твоим постоянным занятием.»
(Трактат Авот, 1:15)
Александр Горев
Преподаватели, ученики и гости ешивы Толдот Йешурун на экскурсии по Мертвому морю, Пейсах 2004 года.
Неизвестный автор
Во время занятий в ешиве Толдот Йешурун.
Реувен Цукерман
Ученик ешивы Толдот Йешурун, Арье, во время занятий Торой.
Йеуда-Лейб Аврех
Руководитель ешивы Поневеж, незадолго до своей кончины, во время благословения раву Бенциону Зильберу.
Рав Авраам Коэн
Рав Йеуда Аврех, Рав Зеев Урман, Рав Давид Двир, Рав Даниэль Гинзбург и другие на уроке Рава Авраама Крона в ешиве Толдот Йешурун(старый Звиль).
Толдот Йешурун
Основу учебы в ешиве составляют уроки Талмуда и самостоятельное повторение этих уроков.
Реувен Цукерман
Руководитель ешивы Мир в Брахвельде, во время приема учеников ешивы Толдот Йешурун.
Меир Альтовский
Во время написания последней буквы Свитка Торы для ешивы Толдот Йешурун.
Толдот Йешурун
Старейший преподаватель ешивы, преподающий в Толдот Йешурун с первого дня ее основания.
Толдот Йешурун
Арье Савинский учится с рош ешивой Равом Элимелохом Куперманом.
Толдот Йешурун
На фото ученики ешивы: Барух Карлинский, Шалом Гриберг,Михаэль Соломоношвили и Реувен Цукерман.
Толдот Йешурун
Ученики ешивы Толдот Йешурун: Шмуель Довид, Ноах, Арье, Гидеон и Реувен (слева направо).
Толдот Йешурун
Директор Йешивы Р.Авраам Коэн с пиратами, братьями Эфраимом и Менаше.
Рав Авраам Коэн
Ученики ешивы Толдот: Натан, Гидеон и Ариель, во время пасхальных каникул.
Толдот Йешурун
На свадьбе ученика ешивы Ури Бренера.
Толдот Йешурун
Рав Бенцион Зильбер благословляет молодоженов под свадебным балдахином — хупой.
Толдот Йешурун
Фотография на память во время поездки на джипах по Иудейской пустыне. На заднем фоне — Мертвое море.
Толдот Йешурун
Группа учеников ешивы с Равом Лейбом Эренбургом, на помолвке(ирусине) Моше Хаима Каца.
Толдот Йешурун
Жених - ученик ешивы Толдот Йешурун Хаим Брененр.
Толдот Йешурун
Рав Ханох Лернер и Рав Александер Лагускер во время выполнения заповеди — радоваться в праздник Пурим :)
Рав Авраам Коэн
Во время поездки на джипах в пасхальные каникулы, 5771 год.
Толдот Йешурун
В том числе на фото мы видим: Ноаха Биньяминова, Шмуеля Довида Файнштейна, Шалома Гринберга, Авраама Ихезкелешвили, Александра Гольдрайха, Уриеля Кулиша, Мордехая Лифшица, Овадью Шаповалова, Исроеля, Хайма Бренера, Реувен, Залмана, Авраама, Йосефа и р.Александра Хмельнитского.
Толдот Йешурун
Во время зажигания ханукальных свечей Мордехаем Лифшицем.
Толдот Йешурун
На фотографии жених — Бецалель(справа), на уроке по еврейскому мировоззрению.
Толдот Йешурун
Михаэль Соломоношвили и Цви Хаим Перл.
Толдот Йешурун
Праздничная трапеза в честь жениха - ученика ешивы Толдот. Выступает Шмуэль Давид Файнштейн.
Читайте также: тема Шева брахот — семь свадебных благословений
Толдот Йешурун
Ученики ешивы во время экскурсии по стенам старого Иерусалима. На фото: Гедалья Духнер, Цадка Ершов и др.
Толдот Йешурун
Рав Эренбург, Рав Хмельницкий, Рав Бен Лаешь, Рош ешива Рав Куперман с группой учеников ешивы Толдот, после прохождения порогов реки Иордан.
Толдот Йешурун
От шахматной доски к листу Талмуда :)
Толдот Йешурун
Толдот Йешурун
Р. Александр Фурман во время обряда Брит мила — еврейского обрезания с моэлем р. Хаимом Рубиным.
Толдот Йешурун
Цадка Ершов и другие.
Толдот Йешурун
Директор ешивы р.Авраам Коэн и и видео-оператор сайта toldot.ru р.Арье Лейб Брук.
Толдот Йешурун
Рош ешива Рав Арье Финхель благословляет ученика ешивы Толдот Уриэля Кулиша.
Реувен Цукерман
На уроке у Рош ешива Рава Элимелеха Купермана.
Реувен Цукерман
Здание ешивы Лейквуд в Иерусалиме, где ешива Толдот Йешурун снимает этаж.
Беньямин Гинзбург
Ешива — это место, наполненное Торой. Именно здесь он может сделать ее своей. Ради Торы такой человек стремится в ешиву, а прийдя, остается в мире ешив надолго.
Беньямин Гинзбург
Человек должен очень серьезно изменить жизнь, чтобы стать соблюдающим евреем и вести традиционный образ жизни, считают в ешиве «Торат Хаим». Там стараются максимально открыть ученику истинный смысл заповедей Творца, показать их влияние на жизнь еврея. Чем лучше ешива сумеет объяснить основы традиции, тем больше он воспримет ее и позже правильнее поймет более сложные вопросы Торы.
Реувен Цукерман
Очередной тост от Шломо Элазарова.
Беньямин Гинзбург
Москвичи, которые посещают отдельные уроки или приезжают в ешиву, чтобы кашерно провести субботу и праздники, в той или иной степени сталкиваются с раввинами, могут задавать им любые вопросы, просто общаться и получать информацию о Торе и заповедях.
Беньямин Гинзбург
Лекции в ешиве «Торат Хаим».
Обычно светский человек представляет себя деятелем на арене жизни. Большинство людей не задумываются над философскими вопросами существования мироздания, но современное общество через культуру и образование внедряет в мозг человека эллинистический взгляд на мир. Главный его момент — первичность материи. Возвращаясь к традиционному еврейскому образу жизни, человек постепенно приходит к пониманию того, что мир создан Творцом. Эта новая идея о Творце совершает полный переворот в сознании и отношении к окружающим, служит поводом и причиной для глобального изменения образа жизни.
Реувен Цукерман
Каждые каникулы ешива посещает дом одного из крупнейших мудрецов Торы. На фото: ученики ешивы Толдот в гостях у Рава Шмуеля Оербаха.
Беньямин Гинзбург
Учебный процесс в ешиве.
Беньямин Гинзбург
Главная книга, которую изучают в «Торат Хаим», да и во всех ешивах мира — это Вавилонский Талмуд, по-другому называемый гемара. Изучение гемары — основная форма изучения всей Торы, поэтому задача ешивы привести учащегося к самостоятельному изучению и пониманию гемары как можно быстрее.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Овадья Климовский
...или сослать куда подальше?
«Оцарот»
Наглость фараона не знала пределов. Мало того, что он измывался над евреями и приказал убивать их детей — он еще и потребовал, чтобы сыны Израиля благословили его. У каждого из нас есть свой личный фараон.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Берл Набутовский
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Овадья Климовский
Какие были причины попадания в рабство?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Овадья Климовский
А кого можно ненавидеть?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»