Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Нужно давать милостыню тайно, насколько это возможно. Если возможно дать ее таким образом, чтобы сам дающий не знал, кому он ее дает, а берущий не знал бы, от кого он ее принимает — это очень хорошо. И уж во всяком случае не следует человеку гордиться тем, какую он дает милостыню.»Кицур Шульхан Арух, законы милостыни
Тема

Еврей — национальность?

В чём причина национальной особенности евреев? Слова «еврей» — лицо еврейской национальности — и «иудей» — т.е. исповедующий иудаизм — это одно и то же?

Чем евреи отличаются от других народов?

Разбор этого вопроса является ключом для прояснения целого ряда недоумений и заблуждений. Эти вопросы касаются двух фундаментальных понятий — Нация и Религия. Если попробовать разобраться в них поглубже, то может проясниться целый ряд вопросов и недоумений.

Как формируется народ?

На каком-то этапе истории, некая этническая группа выделялась из окружающей среды и постепенно, в течение столетий, создавала свои обычаи, верования, культуру, язык и т.д. Это превращало разрозненную группу людей в народ. А впоследствии — то ли они сами продолжали развивать своё верование, превращая его в религию, то ли им насаждалась новая религия, то ли они её сами добровольно принимали, но… при этом они не теряли свои национальные особенности. То есть, в начале происходило утверждение национальное и только потом — религиозное.

Поэтому национальность и вероисповедание существуют независимо и могут при этом соединяться в той или иной комбинации. Может быть англичанин-мусульманин, японец-христианин, эскимос-буддист, национальное отдельно, религиозное — отдельно.

Национальность выражается также и в одеждеУ разных национальностей формируется своя одежда

Поэтому и возникает, на первый взгляд, правомерный вопрос:

А можно ли быть русским иудейской веры?

Ответ — нельзя. Можно быть русским веры христианской, мусульманской и любой другой, но не иудейской.

Человек, принявший иудаизм, теряет свою прошлую национальную принадлежность и становится евреем.

Почему?

Потому что у евреев понятия национального и религиозного тождественны, неразделимы и не существуют одно без другого.

Еврейская национальность связана только с еврейской религией, а еврейская религия — только с еврейской национальностью.

В чём причина этой национальной особенности евреев?

Причина в том, что возникновение евреев как народа и принятие веры произошло не постепенно, с интервалом в сотни лет, как у других наций, а в одно и то же время. Более чем 3320 лет назад разрозненная группа потомков Авраама, Ицхака и Яакова вышло из Египта, чтобы получить Тору на горе Синай. Там, на горе Синай, в один момент они стали и народом, и получили от Творца религиозные предписания — Тору. И в ней вся еврейская культура, традиция, язык и т.д.

В этом состоит и ответ на вопрос:

Мы евреи по национальности. Для чего нам нужна религия?

Национальность в паспортеВсе граждане Советского Союза
должны были указывать свою национальность

Как было ранее сказано, понятия религиозного и национального у евреев тождественны, поэтому их невозможно разделить.

Но, тем не менее, каждый из нас может считать, что он еврей по национальности и ему не нужны ни Тора, ни всё еврейское наследие. Но тогда, как ни крутись, со всей остротой встанет непростой и чувствительный вопрос: а в чём он конкретно еврей?

Нам тяжело признаться и даже подумать, что ничего исконно еврейского в нашей жизни нет, и не было. Речь идет даже не о современной молодёжи, которая в своём большинстве лишена малейшего национального признака, а о предыдущих поколениях, отошедших от еврейской жизни, но хранивших сильную национальную идентификацию. То, что у них считалось исконно еврейским: культура идиша, еврейские песни, одежда, еда, увы…, всё это заимствовано в той или иной степени у народов мира, среди которых евреи жили.

Так, где же вся еврейская суть находится?

С момента получения Торы на горе Синай и до наших дней всё оригинально еврейское находится в Торе и только в Торе. И если у народов мира жизнь регулируется их же желаниями и идеями, то у евреев все аспекты жизни устанавливаются Торой и мудрецами Торы. Только Тора определяет основные понятия, от национального признака — кто еврей, до духовного — что есть еврейское. Только из Торы мы знаем, что еврей, который отошёл от еврейской жизни, тоже еврей и более того, любой человек может стать евреем…

Тора не только содержит всю еврейскую культуру, но и, в конечном счете, это единственное что объединяет евреев как народ. Ведь на протяжении последних 2000 лет все национальные атрибуты, характеризующие другие народы, у евреев отсутствовали. Не было ни общей территории, ни совместной истории, ни единого языка, ни общей генеалогии, ни культуры… и только Тора и соблюдение религиозных предписаний невидимо и безмолвно связывали и объединяли их всех.

И только пока где-то учат Тору, еврейский народ может там существовать. А там, где Тору не учат, не живут по ней, как история однозначно подтверждает, — всё еврейское исчезает в течение нескольких поколений.

Поэтому, конечно же, «евреев от религии можно отделить», но тем самым придется отделить и понятие «еврейское» от самих евреев!

Читайте: Ответы по теме «Евреи и народы мира»

Послушайте аудиолекцию: «Не кто Еврей, а что Еврей»

Выводить материалы