Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Милости просим, дорогие евреи!.. А теперь вон!!! В 1315 году король Франции Людовик X позвал обратно евреев, которые были изгнаны несколько десятилетий ранее королем Людовиком IX. Впоследствии еще не раз их изгоняли из Франции и приглашали обратно…
7. Предостеречь от связи с отступником веры
Один из партнеров известен нам как вероотступник (поносит Тору или ее мудрецов, тайно или открыто крестился, и т. д.). В этом случае мы обязаны предупредить другую сторону, которая наивно считает, будто вступает в брак с евреем, соблюдающим заповеди. Все это, конечно, при условии, что мы лично слышали, как он высказывал еретические взгляды или еще как-нибудь проявил свою антиеврейскую сущность. Если же мы просто слышали об этом от кого-то другого, стоит просто уведомить другую сторону, что ходят подобные слухи (не упоминая при этом имен).
§6. Хотя и раскаяние, и мольба действенны всегда, в десятидневный период от Рош а-Шана до Йом-Кипур они имеют особую силу и принимаются сразу, как сказано: «Ищите Г-спода, когда можно Его обрести, призывайте Его, когда Он близко» (Йешаяу, 55:5). Сказанное относится лишь к отдельному человеку; общине же Всевышний внимает в любое время, если люди раскаиваются и взывают к Нему от всего сердца, как сказано: «Есть ли еще такой великий народ, к которому Б-г так близок, как близок к нам Г-сподь, Б-г наш, отвечающий нам всякий раз, когда мы взываем к Нему!» (Дварим, 4:7).
Моше дал народу такой совет: «Какую бы сторону повседневной жизни мы ни рассматривали, мы всегда стоим перед выбором: подчиняться Ашему или нет. Знайте, что по сути это выбор между благословением и проклятием, жизнью и смертью».
Свобода выбора есть у каждого человека, но Б-гу не безразлично, каким путем пойдет человек. Б-г как бы умоляет и советует нам: «Тщательно обдумывайте свой выбор: делать ли добро и получить в итоге благословение или поступать порочно, навлекая на себя проклятия, — так выбери жизнь!»
Длинная колонна машин извивалась на трассе, словно змея. Водители, устав от сложной ухабистой дороги, мечтали поскорее выехать на современную автостраду. Но перед самым въездом на шоссе стоял старый фермер, который неистово размахивал шляпой и что есть силы кричал: «Внимание, внимание! Продолжайте движение по старой дороге! В конце скоростной магистрали пробка!»
Некоторые водители отнеслись к его словам скептически: следует ли верить какой-то «деревенщине»? Несколько машин выскочили на шоссе, а остальные решили продолжить путь по старой дороге. Те, кто пренебрег советом старого фермера, заплатили за это большой потерей времени. Дорога действительно была заблокирована, и машинам пришлось ехать в объезд.
Ашем предупреждает «Хотя временами дорога Торы и заповедей может казаться мучительной, она, тем не менее, приведет вас к вашему предназначению (кроме того, кажется, что эта дорога, пока вы не вступите на нее, ухабиста и извилиста, но скоро вы поймете, как она живописна и удобна). Дорога греха поначалу может казаться более гладкой, но в конечном итоге по ней нельзя будет пройти. Поэтому выбирайте благоразумно!»
Комментаторы поясняют, что «все дороги ведут к признанию Ашема». Человек может «пойти прямым путем», то есть по своей воле и при жизни признать Ашема, в противном случае его душа вынуждена будет признать истину, понеся наказание после смерти. Наши мудрецы предупреждают: «Не позволяйте вашему побуждению ко злу убедить себя, что вы найдете убежище в могиле» (Авот 4:29). Для человека лучше провести жизнь, повинуясь Ашему.